第六十六章 蒙哥汗（1/1）

海迷失的反对理由是：程序违法。

这她告诉拔都的使者，第一，按照祖制，库里台大会必须在蒙古草原召开，而不能在西方，此次库里台大会却在远离蒙古的钦察草原举行，不合规矩。第二，大汗必须由各宗室亲王共同选举，这次库里台大会各宗室亲王没到齐就召开了，没有充分的代表民意，当然也是不合法的。

笔者以前学法律的时候，老师总是告诉我们诉讼过程中，法律程序要合法，如果程序不合法，比如应该开庭而不开庭，或者应该回避而没有回避，即便是判决结果是公正的，也不被认可。所以海迷失并没有从蒙哥的领导能力角度去质疑，而是大会的程序去反驳。

拔都该如何回应海迷失呢？

应该说此次库里台大会确实有些硬伤，尤其会址的选择上，当时拔都没有想那么多，现在倒成了人家的把柄。

拔都的对策很简单：强行让海迷失等人承认既定事实，不行来武的。

但唆鲁禾帖尼，那位政治智慧超群的四婶，此时却做出了一个与拔都相反的决定：再开一次库里台大会！

你不是说在钦察草原开会，程序不合法嘛？那我就在蒙古草原再开一次，这次的结果你如果再不承认，就是不容于太祖成吉思汗，不容于黄金家族，到时候再收拾你们就是顺理成章的事情了。

唆鲁禾帖尼非常明白，海迷失最想做的就是——拖，保持现状。即不召开库里台大会，让自己监国的身份一直持续下去，或许等失烈门长大了就会把形势扭转过来。而唆鲁禾帖尼要做的就是——变，打破现有的格局，尽快召开大会，只要大会程序启动，形势自然会朝着有利于自己的方向发展，贵由的那几个儿子及失烈门等人绝不会对蒙哥构成威胁，所以她非常自信，决定再次召开大会。

1251年6月，唆鲁禾帖尼向各个宗室成员发出了邀请，在蒙古族的发祥地——斡难河源、不儿罕山脚下再次召开库里台大会，商讨推举大汉事宜。她向参会代表反复晓谕拖雷为蒙古汗国做出的巨大贡献和当年窝阔台汗临终前的遗言，替蒙哥上台做舆论准备。

对第二次推举大汗会议，察合台后裔和窝阔台诸王依然采取不合作的态度，除了阔端与合丹之外，其他诸王未来，海迷失上次还派了个代表，这次则连代表也没有。

七月初一，大会在斡难河召开，会议没有任何悬念：完全由朮赤和拖雷家族掌控的大会上，43岁的蒙哥再次被众人拥戴为大汗。蒙哥举行了盛大的登基仪式，并大宴7天，他追尊去世的父亲拖雷为汗（元朝建立后追尊为睿宗皇帝），唆鲁禾帖尼为太后，蒙哥就是元宪宗。就这样，拖雷在去世19年后，蒙古帝国的汗位终于转到了自己家里，而且从此以后再也没有滑落到别的宗室，一直到元末。

蒙哥汗是蒙古帝国非常有作为的一个大汗，是继成吉思汗之后最杰出的统治者。蒙哥的继位也是蒙古帝国的一个转折点，正是在他的领导下，蒙古帝国开始了全面发展和巩固统治时期，为日后忽必烈建立元帝国和旭烈兀建立伊儿汗国奠定了良好的基础。他上台伊始，对内对外开始了大胆的行动，将大蒙古汗国的势力向东南西三个方向延伸，南征大理和南宋，弟弟旭烈兀进行第三次西征。

当然，蒙哥刚上台的时候统治地位很不稳固，形势非常严峻，内部斗争也是很激烈的。就在他继位的当天，忽必烈和旭烈兀带着侍卫们巡查时，发现失烈门带着二十多个西域商人模样的人驾着几辆车接近蒙哥的大帐，于是拦下了这些人进行检查，结果惊讶地发现车里藏着各类兵器，忽必烈下令将这些人抓捕。后经审讯，这些人正是海迷失和也速蒙哥派来的刺客。这批刺客的身份也比较特殊，他们并非蒙古人，而是海迷失从波斯境内，一个叫木剌夷国雇来的杀手。

木剌夷国值得说一说。

恐怖主义的木剌夷国：

当前世界上被提及频率非常高的一个词是：恐怖主义，连世界头号强国美国也深受其害。可是如果有人问世界上最早的恐怖主义国家是哪个，恐怕无人知晓，我可以告诉你，就是这个木剌夷国，它是恐怖主义的祖师爷，本·拉登的基地组织和它比起来，简直就是孙子辈的。

木剌夷国在中国的很多史籍中也叫木乃奚国，在阿拉伯语中就是“异端”、“迷途者”的意思，单纯从名字看就看出它是一个与主流教派格格不入的组织。

我们知道伊斯兰教分为很多教派，其中什叶派的一个分支伊斯玛仪派（有的译为亦思马音派），该教派名下出现一个更小的派系叫尼扎里耶派，该教派的创始人哈卜丁原本是一位教主的儿子，后来因为他的弟弟继承了教主之位而自立门户，建立了木剌夷派。

木剌夷派认为经文有表义和隐义之分，表义是对经文普遍的认识和规定，而隐义则是隐藏着经文和教规背后的真谛。他们自认为已经领悟到了《古兰经》字面背后的真理，他们反对正统教派的修行方法，而是在斋月期间宴饮娱乐，不遵守教义戒条，把自己打扮的非常另类，所以从创立一开始这个教派就被正统教派所不容。

该派成立后，势力一度到达了叙利亚和埃及。到11世纪时，教主哈卜丁把根据地移到了里海之滨的险峻山中。在里海南岸和伊朗高原之间，有一座厄尔布尔士山脉，这里地势陡峭，高峰连绵，是一个理想的根据地。他们在这里依山建寨，凿岩为室，筑起了三百多座山寨和城堡，其中最大的一座是阿剌模特堡，是木剌夷派的大本营和核心堡垒。哈卜丁和他的继承者们自称为山中老人，坐镇于阿剌模特堡，在这里建立的恐怖主义政权。

在这里，山中老人储备了大量的粮食、蜂蜜牛羊和金银珠宝等物资，还藏有无数的图书典籍文物档案等等，建立起来了领导班子。

占山割据，制造仇恨，这大概是每个恐怖政权共同的特征，关键是他们培养恐怖分子的手段非常特别。他们通过一种独特的方式，专门抢劫和暗杀持不同政见者为业，那么他们以什么样的方式来培养恐怖分子呢？三个字：造幻觉。

山中老人在山谷中建立了一座美丽的大花园，花园中建造了金碧辉煌的亭台楼阁，精美的各种家具和装饰品，无数的金银和珍珠翡翠。山谷中到处都有流淌着蜂蜜和牛奶的管子，人们可以尽情享用。在园中还有无数年青貌美、能歌善舞的少女。平日里这个花园戒备森严，一般人绝对禁止入内，一旦误入园中就会被秘密处死。山中老人会选择一些幼童，当这些人长大后就把他用迷药迷倒，趁他们昏迷时抬到这个美丽的花园中，再用解药让这些年轻人苏醒。当这些人苏醒时，突然发现自己已经置身于一个美轮美奂的极乐园之中了：牛奶、鲜花和蜂蜜取之不尽，温柔美丽的少女召之即来，让他们确信无疑自己已经到了教主所说的天堂——死后去的地方。

当这些人还在陶醉其中的时候，教主再用迷药将他们迷倒，抬出山谷，回到正常的生活中来。这些人醒来后误以为自己是从天堂中转了一圈，于是无限痴迷于那里的生活，并向周围的人艳羡的述说着梦境中碰到的的一切。教主告诉这些人，只要他们为教主尽忠而死，就会升入极乐园过上梦境中碰到的美好生活。而这些已经被洗过脑的青年为了早日进入天堂，对教主异常忠心，争先恐后的充当杀手履行刺杀任务，在行动时奋不顾身，力求早死，就像现在恐怖组织派出的人体炸弹一样。所以只要进入他们的黑名单的人，非死即伤。一时间，阿拉伯世界和波斯地方的行政官员、政要及宗教长老对木剌夷派谈虎色变，木剌夷成了恐怖的代名词。

木剌夷国生存下来的手段只有一个：暗杀，即赤裸裸的暴力。无论是世俗的官员还是其他教派人物，只要他看着不顺眼的，都会被列为刺杀对象。

当时统治波斯境内的是塞尔柱突厥人，木剌夷派就利用当地人对突厥人的不满情绪，煽动当地农民和牧民反抗突厥人的统治，这引起了塞尔柱突厥苏丹的惊恐和仇视。苏丹派兵去围剿，结果不但围剿没有成果，这位苏丹也在宫殿里被木剌夷派出的刺客刺死了。后来的继位者新苏丹想继续围剿，木剌夷山中老人派了一个使者要求讲和，可是这位苏丹似乎没有想到他们的能量，不加考虑就拒绝了。结果次日起来后发现自己的床头插着一把锋利的匕首！

当这位苏丹惊魂未定时，臣子进来通报：木剌夷国的使者到了。使者进来后递上了山中老人的一封信，信的内容是“我虽然身处高山绝顶，但我还是有能力来指挥阁下左右的人，当然是为了保证阁下的安全”。言外之意是我如果想取你的首级，如探囊取物。

苏丹见状无奈，立刻答应双方议和，木剌夷国就此更加有恃无恐起来，周边的各个政权都不敢招惹他，无论是突厥的苏丹还是位于巴格达的哈里发，都对他敬而远之。

在第一次西征的时候，拖雷曾经攻占了你沙不儿城，这里离木剌夷国已经很近了，拖雷将附近木剌夷国的几个城堡抄掠了一番，当时木剌夷人被凶猛的蒙古人给镇住了，派人带着很多礼物和财宝到拖雷的大营中乞和。拖雷看到木剌夷人已经表现出诚意，就放过了他们。但很快蒙古人撤回蒙古草原，木剌夷国有一种“山中无老虎、猴子称大王”的感觉，他们趁机将地盘扩大了许多，他们还偷袭蒙古商队，抢劫和杀害无辜的蒙古商人，发泄自己的不满。现在他们竟然头脑发昏，在政敌海迷失的唆使下欲刺杀蒙哥。

山中老人在实施此次暗杀事件的时候大概没有想到这个愚蠢而冒失的行为会带来什么样的后果，很快毁灭就会降临到木剌夷国，而且连累到整个阿拉伯帝国。

此次刺杀未遂事件让蒙哥大为恼火，他下令将这些刺客一律处死，经过调查，此事系海迷失及也速蒙哥指使的，于是他带兵进入哈剌和林，将海迷失及失烈门的生母一并处死；失烈门兄弟一行，也全部废为庶人，迁出哈剌和林；窝阔台所有后妃的宗族财产，尽行抄没，分赐给其他诸王。

当时蒙哥还抓到了察合台的孙子不里，他曾经在长子西征时与贵由坚定的站在一起，反对拔都。蒙哥将不里押送到了拔都那里，拔都毫不犹豫的杀掉了这个昔日捣乱的人。此外，蒙哥还杀掉了贵由一手提拔的也速蒙哥，把哈剌旭烈兀重新扶上了察合台汗国的汗位，可惜这位哈剌旭烈兀从草原还没有走到首都虎牙思就死了，于是蒙哥又让哈剌旭烈兀的妻子兀鲁忽乃（也译为斡儿哈纳）监国。

不过，后来这位守寡的兀鲁忽乃后来做了一件让后人瞠目结舌的事情，给蒙古帝国带来了一点茶余饭后的谈资，也让后来的忽必烈兄弟大感意外。

接着，蒙哥又接到举报，回鹘部亦都护萨里与失烈门相勾结，阴谋叛乱。回鹘部以前说过，当年巴尔术主动投靠成吉思汗，成吉思汗把女儿六公主也里可敦嫁给了他，后来巴尔术死了，他的儿子萨里成为新的亦都护。

本来回鹘部也会象汪古部那样成为政坛不倒翁的，但是悲剧发生了。

萨里在汗廷的斗争中站错了队，投靠在贵由和失烈门一边。而且信仰佛教的萨里还暗地里拼凑了一支5万人的部队，想趁着蒙哥无暇西顾的机会，把别失八里一带的回教徒杀光！蒙哥闻知大怒，他迅速集结部队出击，将亦都护萨里抓获，押回哈剌和林后处死，并任命了新的亦都护。

通过对黄金家族内部的大清洗，蒙哥控制住了局势，他从内政外交上开始了大刀阔斧的改革。

从窝阔台去世后，蒙古汗国汗廷的权力过于分散，海迷失监国时期，由于一国三主，忽察和脑忽都各自发号施令，所以搞得法令不统一，中央的权力得不到保障。蒙哥上台后将这些不统一的法令全部废除，重新恢复了成吉思汗时期《大扎撒令》的权威。继续贯彻宗教信仰自由政策，由于蒙哥的母亲唆鲁禾帖尼信仰聂思脱利教（景教），蒙哥受到这一影响也倾向于该教，他还任命了克烈部出身的孛合鲁为丞相，但他并不排斥其他宗教。在他的幕僚中，有很多伊斯兰教长和佛教的大师，他还延聘了道教传人李志常为贴身参谋，李志常是丘处机的弟子，当年丘处机得到了成吉思汗的赏识，他得到了成吉思汗优惠的政策支持，包括免税等，所以道教势力膨胀的很厉害，和佛教发生了一定的摩擦。为了弥合双方的分歧，蒙哥甚至在哈剌和林召集道教和佛教的学士们举行了一次辩论，让各方代表畅所欲言。而且蒙哥执政时期，中国的汉文化开始逐渐被蒙古人接纳。在他执政时期，文化呈现出繁荣的景象。

兄弟们：

对于把自己扶上汗位的各位兄弟，蒙哥进行了慷慨的封赏。他明确将巴尔喀什湖以西的钦察草原和斡罗斯送给拔都，并且将原来属于窝阔台汗国的一些领地也划归到拔都的金帐汗国范围内。金帐汗国的大汗不用汗廷的请示就可以任命官员，这等于给了金帐汗国相当大的自主权，蒙哥几乎将拔都抬到了与自己平起平坐的地位，在一些公开场合将“我和拔都”挂在嘴边，他对一位西方的使者说“我和拔都的权力，象阳光一样照耀着整个世界”。而拔都也对蒙哥忠心耿耿，安守着西方的疆土。此外，蒙哥将格鲁吉亚乃至高加索地区赐给了另外一个堂兄别儿哥，后者曾经忠心的护送蒙哥回到草原。

在亲兄弟中，最有能力而且忠诚于自己的是忽必烈和旭烈兀。蒙哥作出了一个可能对中国的历史有重大影响的决定：他委任忽必烈总理漠南汉地中原军政事务！

他同时做出了一个对中亚和西亚的历史有重大影响的决定：他派旭烈兀进行了蒙古第三次西征。

忽必烈、旭烈兀，这两位和蒙哥一样优秀的统治者，开始走向历史前台。