第219章 藏区生活基本改进（1/1）

陪审高层得知这些后，连夜整理审问巴斯巴的材料并上报人皇。同时扫清藏区原有军队中巴斯巴得党羽。由于审问内容过于震撼，人皇都怀疑到之前那些反叛得世家，是不是也有这类情形。好在中原基本都完全控制住了，不然骚乱更是多的离谱。

一些底层百姓为了生存，没少被世家压榨。世家为了权势利益自然也没少更替，乃至出现越来越贪婪的世家。需要上位时舔人皇，不需要人皇了就行谋逆。黄巢的事，人皇也觉得有些自己的问题导致逼迫良善堕向恶魔。从黄巢的悔过书就知道，这事本身就不是简单的问题，这些都是底层形成一种特殊执念的存在。而藏区如今的情形只坏不好，但要挽救水火、力挽狂澜，还真的从藏区开始。

人皇罕见的再度颁布藏区管理的条例。鸠摩智可以传教禅宗禅意，但是不允许政教合一。鸠摩智可以率领智多摩等人化缘甚至种田等自食其力的方式存活，但不能以施舍之名要求信徒完全供养。可以派人帮鸠摩智开发土地耕种、放牧，但鸠摩智所在寺庙不得大量转租佃户，仍要以自身寺庙僧侣分工而作。鸠摩智所传禅宗禅意，当助万民开化兴智，而非迷惑众生。之后便是改土归流，限制土司数量，同时兴起自耕自牧自足的藏区百姓试点。分派新管辖部门全力协助，只要该百姓有需求就可以找这土改部门进行新开发耕牧地。鸠摩智当效仿释迦牟尼及菩提达摩，以身作则助力大晋，以真苦修导化藏区万民。

土司只要还在，就一定会有种姓，谈不上不受婆罗门教的影响。这些条例都是临时要求，算得上旨意，也算得上扶持依据！若非巴斯巴这个妖人这么能妖言惑众，身为人皇得吉隆都很难相信，会这么扯淡！偏偏巴斯巴跟世家、土司都有着明显的相似相通点。这自然才引起了人皇的戒心。自己无论怎样都不可以做昏君，也做不起！！！

人皇都很难想象自己身为贵族，本身就是万恶之源。为了荣华富贵，为了成为“人上人”而不择手段的存在比比皆是。难怪没有异神使作乱，没有异神直接影响人族，就已经纷纷扰扰了。这样就能理解周天子当时所做的操作有多扯了！周穆王这位穆天子，其实本身就是很荒唐的君王，不然怎么会去昆仑邂逅“西王母”？！听起来就很玄！要不是他进一步收服中原，本质上跟昏君有差么？！

自然藏区百姓如今的生活方式需要尽快尽可能对标中原的一些方式，提供科技产物打田机、秧苗培植机、收割机、智能房屋及智能暖棚等等。而土改部门，除了按计划分片区开发外，也有百姓自己觉得慢，急需开发的可以单独上报过来。土改通过调配全力开发，当然这些土地禁止交易，也禁止黄赌毒。为此人皇又开了新部门，扫黄打非，禁毒禁赌！

周英发跟庄子也看在眼里，毕竟他们成了唯一知道这是执念世界的两人。要平息他们的执念，不是靠奴役，而是导引！君子该做的事，就是元、亨、利、贞！这样才会夕惕若厉，而夕惕若厉的过程就需要“终日乾乾”的做元、亨、利、贞！这不就是持续改进了？！不就是pn、do、check、a了？！做事之所以贵在坚持，就是很多事太容易放弃。尤其是好事，这才有学好三年学坏三天！

人，生来就很假！不是因为没有人形，而假。而是，真，遥不可及！这就成了异化、魔化的根源。做真人难，持真、善、美难！改土归流期间还是不少被深度洗脑的百姓，重投土司！也有不接受鸠摩智禅宗苦修而守清规戒律的僧侣，带头作乱。千百年来修士，又有几个该说自己悟得其真！刘备之所以一直被说大耳贼、伪善也无非就是身不由己导致言而无信！才会强行命刘禅一定要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”！没办法，你就算真的很纯良，人家会挖坑给你跳！

经过一些列重新镇压，及疏导，这么过去大半年，才完成土改工作！如今的土司也是较大的个体户了！人皇还是觉得不该赶尽杀绝，毕竟是百姓！那些土司也只是最无知且傲慢的那个！最多就把总是反叛的土司拿下，其他的能劝则劝，能导则导！按照这个，总算完成藏区的改变。人皇此刻也深知，这一切都是为了扫清征八荒的后顾之忧。如今还有后顾之忧的就是东南沿海西南滇黔边界。

看着藏区的改变，人皇也总算有些宽慰，这是自己治世之果。如今就是把整个中州匈奴之地、南蛮之地进行开发教化。当然这次没叫周英发跟庄子了！老叫他们去弄也不妥。叫了邵雍跟丘处机去匈奴，杨筠松及李玄、潘茂名则去岭南，杨坚跟智多摩、付青主、穆修、许坚则共同前往滇黔，滇黔那边完成后直接奔赴身毒。

又过去三年，他们总算完成任务！除了杨坚、智多摩这支队伍还留着身毒，其他都已完成回来。而杨坚传信，待人皇前往身毒开启真正的横扫八荒！！！