第11章 绝对立场（1/1）

无论我们在任何立场下，我们人就处于自身立场，没有人可以完全处于他人立场，即使是作为他人存在的你，绝对立场必然存在，因为绝对立场就是自身立场，自身立场就是绝对的，因为自身也是绝对的他人立场，没有人可以完全站在自身角度而衡量他人，但我们无论如何都必须站在自身角度去衡量他人这是必然的存在，因此自身立场是必然存在的立场。

我们可以通过自身立场完成绝大多数所完全不能提及的事情，例如丰富我的存在，例如忘记存在性质的我在何处的本身，我们已知自身本身就存在于自身的存在，但由于自身必然存在这一现象，而我们也必然存在所以绝对立场也必然存在。

上述推导式不一定存在现实生活，因为现实生活可能会因为人的意志而扭曲，而我方绝对意志却不行，你作为自身立场而观察到的绝对意志也是绝对不存在的，因为绝对意识就是绝对的无法被感知，而绝对意识所代表的绝对立场也是不可能存在的，所以我们不能认为绝对意识就是绝对存在的。

总的而言就是我们无法感知。

但立场的绝对并不是错误的，相反，它是相对于我们自身而言完全正确的，因为我们站的立场就是自身立场，而自身立场的相对性是相对于他人而存在，但是对于我们自身而言，他就是绝对立场，这一段是一段废话，因为前面已经证明过这一段，只是逻辑重新证明了一遍。

如果你不可一世，如果你所谓身边的人对你而言偏见很大，那不妨站在你身边人的视角去看一下，你就会发现身边人对你的偏见或许给你想象的还要更大，因为我们自身总是无法感受到客观的实际存在，这样的扭曲基本上导致的结果就是过于微小了，自身感受必然是在客观感受之下的，比如说微电流的刺激高，辐射高电磁流的通过身体你能感受到吗？只有在身体出现强烈痛苦，当神经自动化体验时，你才能感受到。当然也是被动的，因为你无法感知到你任何主动靠近的东西，因为你的身体也是被动的，就算你是主动接触，但他的感受人就是被动的传回了你的身体。这并不是绝对立场的例子，真正的绝对立场无法用言语来表现因为他是绝对的。

所以我说的一切实际上不存在有任何意义。

但我讲出了绝对立场，就意味着我们自身也可以作为绝对立场的视角然而化分出一个相对立场，这很利于沟通和交流，尽管你会显得过于冷静或者过于刻板，但这仍旧是非常利于交流的，这边是讲述绝对立场的原因所在。

当时当你杀死一个人时你可以说你杀死了他，或者说你的身体接触并触及了他，使他的身体导致了身体系统上的紊乱，以至于身体系统崩溃。这其实视角也就是立场。

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