哀公六年（1/1）

［原文］

〔经〕六年春，城邾瑕。晋赵鞅帅师伐鲜虞。吴伐陈。夏，齐国夏及高张来奔，叔还会吴于②。秋七月庚寅，楚子轸卒。齐阳生入于齐③。齐陈乞弑其君荼。冬，仲孙何忌帅师伐邾，宋向巢帅师伐曹。

［原文］

〔传〕六年春，晋伐鲜虞，治范氏之乱也。

吴伐陈，复修旧怨也。楚子曰：“吾先君与陈有盟，不可以不救。”乃救陈，师于城父。

齐陈乞伪事高、国者，每朝必骖乘焉②，所从必言诸大夫，曰：“彼皆偃蹇③，将弃子之命。皆曰：‘高、国得君④，必逼我，盍去诸?’固将谋子，子早图之。图之，莫如尽灭之。需，事之下也⑤。”及朝，则曰：“彼虎狼也，见我在子之侧，杀我无日矣。请就之位⑥。”又谓诸大夫曰：“二子者祸矣!恃得君而欲谋二三子，曰，国之多难，贵宠之由，尽去之而后君定。既成谋矣，盍及其未作也，先诸?作而后悔，亦无及也。”大夫从之。

夏六月戊辰⑦，陈乞、鲍牧及诸大夫，以甲入于公宫。昭子闻之，与惠子乘如公，战于庄⑧，败。国人追之。国夏奔莒，遂及高张、晏圉、弦施来奔。

秋七月，楚子在城父，将教陈，卜战不吉，卜退不吉。王曰：“然则死也!再败楚师，不如死。弃盟逃仇，亦不如死。死一也，其死仇乎⑨!”命公子申为王，不可；则命公子结，亦不可；则命公子启，五辞而后许。将战，王有疾。庚寅，昭王攻大冥，卒于城父。子闾退，曰：“君王舍其子而让，群臣敢忘君乎?从君之命，顺也。立君之子，亦顺也。二顺不可失也。”与子西、子期谋，潜师闭涂，逆越女之子章，立之而后还。

是岁也，有云如众赤鸟，夹日以飞，三日。楚子使问诸周大史。周大史曰：“其当王身乎。若之，可移于令尹、司马。”王曰：“除腹心之疾，而置诸股肱，何益?不谷不有大过，天其夭诸?有罪受罚，又焉移之?”遂弗。

初，昭王有疾。卜曰：“河为祟。”王弗祭。大夫请祭诸郊。王曰：“三代命祀，祭不越望。江、汉、睢、漳，楚之望也。祸福之至，不是过也。不谷虽不德，河非所获罪也。”遂弗祭。

孔子曰：“楚昭王知大道矣!其不失国也，宜哉!《夏书》曰：‘惟彼陶唐，帅彼天常。有此冀方，今失其行。乱其纪纲，乃灭而亡。’又曰：‘允出兹在兹’。由己率常可矣。”

八月，齐邴意兹来奔。

陈僖子使召公子阳生。阳生驾而见南郭且于，曰：“尝献马于季孙，不入于上乘，故又献此，请与子乘之。出莱门而告之故。阚止知之，先待诸外。公子曰：“事未可知，反，与壬也处。”戒之，遂行。逮夜，至于齐，国人知之，僖子使子士之母养之。与馈者皆入。

冬十月丁卯，立之。将盟，鲍子醉而往。其臣差车鲍点曰：“此谁之命也?”陈子曰：“受命于鲍子。”遂诬鲍子曰；“子之命也。”鲍子曰：“女忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也!”悼公稽首，曰：“吾子奉义而行者也，若我可，不必亡一大夫。若我不可，不必亡一公子。义则进，否则退，敢不唯子是从?废兴无以乱，则所愿也。”鲍子曰：“谁非君之子?”乃受盟。使胡姬以安孺子如赖。去鬻姒，杀王甲，拘江说，囚王豹于句渎之丘。

公使朱毛告于陈子，曰：“微子则不及此。然君异于器，不可以二。器二不匮，君二多难，敢布诸大夫。”僖子不对而泣，曰：“君举不信群臣乎?以齐国之困，困又有忧。少君不可以访，是以求长君，庶亦能容群臣乎!不然，夫孺子何罪?”毛复命，公悔之。毛曰：“君大访于陈子，而图其小可也。”使毛迁孺子于骀，不至，杀诸野幕之下，葬诸殳冒淳。

［注释］

城父：此为北城父，在今河南宝丰县东。②骖乘：同乘一车。③偃蹇：骄傲。指诸大夫。④得君：得国君宠信。⑤需，事之下也：疑虑是下策。⑥请就之位：请让我投靠到他们那一边。⑦戊辰：二十三日。⑧庄：临淄城内大街。⑨死仇：死于仇敌。公子申：子西。公子结：子期。公子启：子闾。庚寅：十六日。大冥：在今河南项城县境。潜师闭涂：秘密转移部队，封锁有关通路。越女：越王句践之女。：禳祭。腹心、股肱：楚王以腹心自比，以股肱比令尹、司马。命祀：所规定的祭祀制度。不越望：不超越本国境内山川。河非所获罪：“非所获罪于河”的倒装。帅彼天常：遵循那上天的常道。冀方：即中国。失其行：失去常道。允出兹在兹：言行善则应之以福，行恶则报之以祸。允，语助词。由己率常：由自己遵循常道。南郭且于：即齐公子。阚止：阳生家臣子我。壬：阳生之子。子士之母：陈僖子妾。入：入处公宫。丁卯：二十四日。差车：主车之官。为孺子牛而折其齿：孺子指已立之齐君荼，因年龄幼小，故曰孺子。齐景公爱荼，将自己扮作牛，令荼牵之，跌倒，景公牙齿折断。悼公：即阳生。使胡姬以安孺子如赖：胡姬，胡国女，景公妾。安孺子，即荼。赖，在今山东章丘县西北。鬻姒：荼之母。王甲、江说、王豹：三人皆景公宠臣，荼之党。朱毛：齐大夫。器二不匮：器物有二件不为缺乏。举：全，皆。少君：年幼的国君。访：询问。庶：庶几。大：大事，国政。骀：在今山东临朐县界。野幕：野外帐篷。殳冒淳：地名。

［译文］

六年春天，晋军进攻鲜虞，为的是进一步平定范氏引起的动乱。

吴国攻击陈国，这是对以前两国的积怨进行报复。楚昭王说：“寡人先君与陈国有过盟约，不能不去救援。”于是发兵救助陈国，军队屯驻在城父。

齐国的陈乞装着事奉高张、国夏的样子，每次上朝，必定与他们同坐一辆车子。并且每次跟他们上朝时，也必定会攻击其他大夫：“他们都是一些狂妄之徒，正准备违反您二位的命令。他们说：‘高、国二人一旦得到国君宠信，必定会迫害我们，何不把他们两个除掉呢。’可见这些人早就想要要对付你们，你们必定要早点想办法!对付他们，最好是将其全部杀死。犹豫等待是下策。”到了朝廷上，又说：“他们都象虎狼一般凶狠。看我紧跟在你们身边，很快便会把我杀死。请答应我到他们那边去。”走到大夫们那里，又对他们说：“这两个人准备发动叛乱。他们仗着获得国君的宠信而想要对付你们这些人，而且说：国家多灾多难，就是由于有一些受宠的大夫所造成的，一定会把他们都铲除，国君的地位才能得以稳定。他们已经策划好了。你们为何不趁他俩还没有动手，先下手为强呢?一旦他们动手了，你们后悔也来不及了。”大夫们听从了陈乞的话。

夏天六月二十三日，陈乞、鲍牧与大夫们领着甲兵冲入公宫。高张知道后，急忙和国夏到齐侯那里，双方在庄地交战，高张与国夏战败。齐国人穷追不舍，国夏逃往莒国，不久又和高张、晏圉、弦施逃往鲁国。

秋天七月，楚昭王住在城父，准备救助陈国，占卜作战，不吉利，占卜退兵，也不吉利。昭王说：“既然如此，只有死路一条了，再让楚军遭受战败之辱，不如死去的好；背弃盟国逃避仇敌也不如死去的好。一样是死，倒不如跟敌人作战而死!”而后就命公子申继承王位，公子申不肯接受。又命公子结继位，公子结也不愿接受。又命公子启继位，公子启拒绝了五次之后才勉强接受。正要准备作战，昭王有了病。十六日，昭王派兵进攻大冥，死在城父。公子启准备退位，他说：“国君抛弃了他的儿子而把君位让给别人，群臣如何能忘掉国君呢?我暂时听从国君的命令，符合忠顺之道；拥立国君的儿子为新君，也符合忠顺之道。两种忠顺都不能丢掉啊。”于是与子西、子期商量，秘密转移军队，封锁消息，把昭王宠姬越女所生的公子章迎来立为国君，而后就收兵回国了。

就在这一年，天空有一片云彩，如一群红色的鸟，围着太阳飘动了三天。昭王派人去请教周王室的太吏。周太史说：“这一征兆或许要应在大王身上吧。要是您举行祭奠消灾，灾难可能转移到令尹或司马身上。”昭王说：“消除了腹部与心脏的疾病，却把它转移到四肢上，能有什么用呢?要是不是寡人犯下了过失，上天会让我短命而死吗?自己有了罪，甘心受到处罚，又何必嫁祸于他人呢?”于是没有举行祭奠。

先前，昭王有了病。占卜的人说：“这是黄河神在做怪。”昭王依然不祭。大夫们请求在郊野祭奠黄河之神。昭王说：“以前三代规定的祭奠制度，是祭奠不能超出本国山河的范围。长江、汉水、睢水、漳水才是楚国祭奠的对象。祸福的到来，不会超出这个范围。寡人即使缺少德行，也不至于得罪黄河之神。”于是决定不祭奠黄河。

孔子对此评论说：“楚昭王可谓是深明大义。他没有丧失王位也是理所当然的。《夏书》讲：‘只有那位陶唐，才能遵从上天的纲常，因此拥有中原这个地方。现在废弃了他的做法，扰乱了他的纲纪，便是自取灭亡。’又说：‘一个人树立德行关键在于自己。’可以从自己做起，遵守天道，就行了。”

八月，齐国的邴意兹逃跑来到鲁国。

陈乞派人召请正在鲁国的公子阳生回去。阳生套上车马去见公子说：“我曾献给季孙几匹马，不过都不是好马，故而打算把这几匹马再献给他，请求与您一块坐车去看这些马。”车子出了莱门，阳生才把实情告诉他。这时阳生的家臣阚止也懂得了此事，就等在门外。阳生对他说：“事情到底怎么样还很难预料，你先回去，和壬一块等着我的消息。”反复叮咛后就动身了。晚上抵达齐国都城时，国人才晓得。陈乞先把他安置在儿子子士的母亲那儿。不久又让他随同送饭的人一块进入公宫。

冬天十月二十四日，立阳生为国君。正预备结盟，鲍牧醉醺醺地来到。他的管理车子的家臣鲍点问陈乞说：“这是谁的命令呢?”陈乞说：“这是遵从鲍子的命令办的。”就转身诬陷鲍牧说：“这分明是您的命令啊!”鲍牧说：“您难道忘掉了先君特别喜爱他的儿子荼，一度让他当牛牵着而折断了一颗牙吗?如何敢背叛先君呢?”听见这话，悼公连忙叩头对鲍牧说：“您是奉行道义的人。要是我被立为国君，也必定不会杀掉您这样一个大夫，要是我做不了国君，相信您也一定不会杀掉我这个公子。合乎道义就做，不合道义就罢，全都听从您的安排。无论废谁立谁，只要不致出现动乱，就是我的最大愿望。”鲍牧讲：“您与荼谁不是国君的儿子呢”就接受了盟约。让胡姬领着荼到了赖地，把荼的母亲鬻姒遣送到了其他地方，并杀死王甲，关押了江说，又将王豹囚禁在句渎之丘。

悼公派大夫朱毛告诉陈乞说：“没有您，我就不会到这一步。不过国君与器具不一样，不能一时有两个存在。有两个器具，就不会感到缺少了，但有了两个国君，便会有很多祸乱，但愿您把这个意思转告各位大夫。”陈乞没有答复，而是哭着说：“国君难道对群臣都不相信吗?因为齐国极端贫困，而且内遇饥荒，外有忧患，年幼的国君不能堪此重任，故而才另外寻求年长的国君。我想国君大概可以容忍群臣的这一选择吧!要是不这样，荼又有什么罪要被废除呢?”朱毛把这些话告诉了悼公，悼公就后悔失言了。朱毛讲：“国君碰到大事才去征求陈子的意见，象这样的小事自己决定就行了。”悼公又让朱毛把荼迁往骀地，还没有抵达骀地，就在野外的帐篷中把荼杀死，埋葬在殳昌淳。