【中庸精解】无道德之人反中庸，肆无忌惮（1/1）

【中庸精解】无道德之人反中庸，肆无忌惮

中庸是一种大道，更是一种品行，这种品行唯独钟情德高君子，与道德败坏之人无缘。君子立身处世，秉持中庸之道，达到一种中和平常、淡然从容的人生境界。他们胸怀一颗平常之心，跳出是非功利的狭隘圈子，所以比平常人站得更高，看得更远。而那些不具备中庸思想的人呢？他们因何与中庸无缘，他们的行为怎样，所秉持的处世方式又是什么呢？

与君子恪守中庸之道截然不同，无道德之人与这种处世方式和人生境界背道而驰，君子之所以为君子，小人之所以为小人，在此形成鲜明对比。朱熹在解读《中庸》时给我们说明了为什么无道德之人与中庸之道无缘：无道德之人有小人之心。

什么是小人之心呢？就是任意胡为，无所忌惮，不知适度，不懂收敛。在其心目中，没有什么真正的原则和底线是必须恪守的，也没有什么神圣性的品行或精神值得他们去奉行和信仰。在他们心中，善恶之间是没有任何界线，似乎可以随心所欲地逾越和践踏的。他们也不懂得“物极必反，适度为美”的智慧。因此，他们的行为特点就是肆无忌惮，他们的处世原则就是随心所欲。他们不懂得君子在提倡个人行为时，在随心所欲之后还加上了一个“不逾矩”的限定条件。

与无道德之人相反，仁人君子为人处世都有自己的原则和底线，也有自己信仰和恪守的伟大法则，那就是中庸之道。正是中庸这一条“大道”，把君子和无道德之人加以群分类聚。如果进一步追问，小人为什么不奉行君子之道，而去肆无忌惮地胡作非为呢？我们会发现，君子和无道德之人为人处世的动机和出发点是不同的。仁人君子奉行的处世原则是“己欲立而立人，己欲达而达人”，而无道德之人却一心想要满足自己的私人欲求，待人接物以个人利益为出发点，有时甚至为达目的不择手段，这样的做法可能会有一时的成功，但是绝不会有长久的胜利。因为他不懂得真正的大智慧，也就是不懂得中庸之道，久而久之，就会众叛亲离，陷入极为不利又极难改变的窘境之中。

无道德之人之所以如此肆无忌惮，除了急功近利、目光短浅和对中庸之道的无知之外，还有对他人智慧的低估和对自己聪明才智的过于自信，而这种自信往往是盲目的，最终只会害了自己。不奉行中庸之道的无道德之人多是势利之徒，他们往往认为自己比他人聪明，这种盲目的自信使他们的行为无所顾忌，使自己的“狼子野心”和“狐狸尾巴”很快暴露出来。当别人已经看得一清二楚的时候，他们往往还毫不知晓，依然在巧言令色、信口雌黄。

无道德之人之行背离中庸大道，他们对这种大道和大智慧的无知和他们急功近利的动机，让他们的行为肆无忌惮，走向极端。然而，中庸之道告诉我们，一切事物的发展都是过犹不及的，一切东西都是要遵循“适度为美”的必然性法则。

如果一个人的思想极端狭隘、做事情偏激无度、为达个人目的不择手段、不知道从长远处考虑问题，最终是成不了什么大气候的。只有效法仁人君子，奉行中庸之道，为人处世不偏不倚，以诚待人，才有可能赢得他人的信任和尊重，有一番大的作为。最后，让我们记住：小人之心不可有，中庸之道不可弃。