第34章 无情似有情（一）（1/1）

10.1姻缘

秋雁又南回，情书不可寄,这一年章子琴断了和程进棋的联系，不论是电话还是书信。

然而对程进棋的生活与工作大致情况，她还是了解的。也不知是有意还是无意，中学同学谢仍新和她偶尔的通话与来信，总有片言片语会提及到他。

四年大学生活与学习，他与我开开心心，我获得优秀毕业生称号，他也每年均获得奖学金。今日，这个无情之人又遇到人生的另一坎，升职梦碎！非要留在长江的另一头！不知不觉地，章子琴翻阅程进棋以前给她的书信，这是两年前一个秋天他的来信：

《秋日望怀》

登望远，万里江山云日；秋日冕，徐照不骄不躁； 君独啸，层林浸染穿梭。

忆前日，李白仗剑天涯；望来日，廉颇斗米披甲； 知何日，梁祝化蝶望日？

章子琴泫然欲泣...,她提笔疾书：

《秋月寄怀》

向无人处徘徊，月胧明；知君何事萧索，空惆怅；断肠声里凝咽，忆平生。

江月年年相似，送流水；落月情满归路，泪纵横；云月华照君行，期相望。

没有争吵就分手的恋人还能相见相爱吗？章子琴不知道。缅甸糖厂二期工程已开工建设，过两天又要去缅甸，她照例计划前往文殊院，如同到达缅甸后，她照例前往当地寺庙。佛教为缅甸国教，全国85%以上的人信奉佛教。按缅甸佛教习惯，男子在成人前，从六岁起，都要剃度进寺庙当一次和尚，时间有长有短。在缅甸寺庙里，章子琴总能遇见年龄几岁的懵懂可爱小沙弥,这是人性最朴实无华的时刻。

在文殊院走走，是章子琴人性最本真的时刻。

茶室旁，竹子搭建的小屋依旧。一桌两僧、老僧坐定、小僧立定、一排竹筒、数十竹签、梵音绕梁...。章子琴摸摸一竹筒，目光如炬，敏捷地从中抽出一片竹签，交与小僧。小僧看罢，交与老僧，老僧颔首。

“女施主所求何事”？

“姻缘”

“姻缘就在眼前”

“？”

“施主请看”，老僧将竹签交与子琴。

竹签上32字：山有木兮、木有枝兮；一朝别后、二地相悬；明月三分、临川四梦；蓦然回首、悲欣交集。

“山有木兮、木有枝兮，这一句说的是施主终有相爱之人；一朝别后、二地相悬，这一句说的是施主爱情尚待鹊桥铺路；明月三分，这一句说的是施主姻缘已到三分”，老僧慢条斯理解释道此时，不再言语。

“临川四梦怎么理解？”章子琴小心地问。

老僧不语。

“蓦然回首、悲欣交集这句怎么理解？”，章子琴急迫地问。

“时机未到，到了施主自然明白”，老僧含笑答道。

随喜后，章子琴从竹屋来到文殊院茶室外樟树下找个座位坐下，品尝盖碗茶。回味竹签上32字，她想起几年前程进棋在此抽签：冯唐易老、李广难封；牛郎织女、天作之合。李白杜甫、绝世双骄；弘一说法、悲欣交集。

两签相比最后四字“悲欣交集”相同，什么意思呢？懂点又不大懂。临川四梦？临川是唐宋八大家王安石的故乡，程进棋的家乡。

手捧茶船、茶碗、茶盖，耳听民间艺人的弹唱，领略古蜀风情，沉思中，章子琴耳边传来一男子的声音：“请问这位置我可能坐吗？”

谁？见过，想不起来。

“是章子琴吗”

“你是？”

“上个月在缅甸蒲甘古城，我们见过，还一起合影”

“喔，想起来，成都对外建设公司嵇经理！”

“好记性，就见过一面就记得我姓嵇”

“怎么不记得嘛，与‘竹林七贤’嵇康同姓”，章子琴对嵇康这位三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家还是略知一二。

“嵇康被杀，广陵散成为绝响，本人正是嵇康后人”,说着男子在章子琴旁边茶椅坐下。

缅甸蒲甘古城位于缅甸中部，与柬埔寨的吴哥窟、印尼的婆罗浮屠并称为东南亚三大佛教奇观。蒲甘佛塔、考古遗迹、壁画雕塑等古建筑保存完好。

上个月，缅甸糖厂二期工程的设计方与施工方一起前往蒲甘古城游玩。作为新派驻现场的项目副经理，嵇经理只在古城稍作停留就匆匆返回糖厂，章子琴等人游玩后直接回国休整，故而两人只有一面之缘。

“你在此？”

“转转，喝茶。你呢？”

“我刚进竹屋，抽签”

“抽签？所求何事？”

“姻缘”，嵇经理答道。

章子琴有点惊讶：“签上怎么说？给我看看。”，章子琴心想，怎么求的和我一样。”

“不能，签只能自己看，否则不灵”，嵇经理笑道。

“好吧，不说就不说嘛，老僧怎么解读的？”，章子琴有点好奇。

“姻缘就在眼前”，嵇经理答道。