第4章 商纣王是如何洗白的与反驳（1）（1/1）

杨羽神秘一笑，微笑着说：“你们知道吗，其实在上世纪五六十年代就有人为商纣王翻案了，他说，把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷与中原统一起来，在历史上是有功的。”

弹幕混杂了起来，一部分是因为确实知道这个事，另一部分不知道，但看到这个事，也欢呼起来。

“哼哼，这个事嘛，那个人确实说过这话。”

“这话说的不假，就是这样。”

......

溥仪坐在沈阳皇宫，再也坐不住了，他震惊地看着直播中的杨羽，嘴唇不断抖动，颤抖地说：“这人说的是上世纪五六十年代，那么就是我这个世纪了，那距离我也就三十年左右，他看弹幕也没看出什么来，只得接着看下去，希望这个光幕中的人再透露出更多的信息。

嬴政却察觉出不对，秦楚世代通婚，他也曾过楚国的资料，在楚国建国时，东南诸夷人对周王朝的威胁仍很巨大，楚国消灭了徐夷，再灭掉吴越后，东南才消停下来，不对劲，九分有十分不对劲。

他望向李斯，李斯虽没有看过楚国资料，但也能察觉出不对。

就在二人感到疑惑时，光幕里传出新的话语。

杨羽话锋一转，说道：“这个人是谁我想不用多说了，大家都知道，但我想说的是为什么他会有这个观点，原因是他采用了郭鼎武的观点，他在一九三七年写下《驳＜说儒＞》，为了反驳胡希之提出的论点‘商朝自武丁以后不断衰落’而第一次提出纣王将商文化传播到东夷地区。同时他还提出就是因为远征东夷损失很大，所以用被俘的夷人充实军队，这时周人趁虚而入，夷人临阵倒戈才导致牧野之战的失败。”

听了这话，皇帝们都沉默了，在场的所有皇帝，真正懂上古史几乎没有，只有嬴政可以说一说，刘邦都不行，他虽也经历过战国，但他的文化水平一般，也不懂。嬴政呢？商纣王毕竟离他有八百年了，很多东西他也不知道。

沉默中，弹幕也开始谈论自己的观点。

“这是我第一次听这个事，主播厉害啊”

“按照这么说，周朝其实是偷袭建国的吗？”

“这一看就是假的......"

......

杨羽只是贴出一首诗：《访安阳殷墟》（这还是缩句后的，原诗太长了）

洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。雨中踏寻王裕口，殉葬惊看有众奴。殉者为男皆少壮，纵横狼藉如羊猪。此当尚在殷辛前，观此胜于读古书。勿谓殷辛太暴虐，奴隶解放实前驱。武王克纣实侥幸，万恶朝宗集纣躯。中原文化殷创始，殷人鹊巢周鸠居。但缘东夷己克服，殷人南下集江湖。再历春秋迄战国，始成一统之版图。秦始皇帝收其功，实由殷辛开其初。殷辛之功迈周武，殷辛之冤当解除。权衡公正无偏诬，推翻旧案莫踟躇.

这么一段诗上来，即刻就将众人打懵了。所有人都不知道说什么好。

杨羽嘴角有些抽搐，有些绷不住地说:“总之，他认为商纣王有两个功绩，一个是倡导奴隶解放，一个是征服东夷，奠定统一的基础，这两个观点对不对呢？我们随机挑选一个幸运观众吧。”

接着，杨羽打开抽人系统，在千万人的直播间里抽了一人。

马上，一阵雄浑的声音传来：“主播，可以听见吗？”

“可以”，杨羽这么回答。

皇帝们除了溥仪都震惊了，因为他见过用过电话，所以勉强可以接受，但其他人不同，他们都没见过，汉光武帝刘秀更是惊呼：“这是千里传音吧，仙人们在对话，对了，主播是什么。”

汉光武帝刘秀的“封建”思想很重，所以才有网民调侃他是“位面之子”。

那个男人说道：“主播，我是大学历史系的，我对历史还是有一定了解的，殷墟遗址发现的大量人殉，人牲的尸骨都是奴隶，而考古的甲骨文显示殷商末年的人牲数量相比武丁时期已经大量减少，这还不能反映商纣王对奴隶的仁慈吗？”

弹幕立即附和：“对啊，这位兄弟说的对啊。”

“虽然看不懂，但大受震撼。”

......

杨羽呵呵一笑，微笑着说道：“你是历史系的，那你应该知道，学术界早有争论，商朝很可能不是奴隶制社会，商朝祭祀用的人主要是战俘，妻妾或者仆从，甲骨仆辞明确写过，帝辛一次祭祀就用了‘小臣三十，小妾三十’“。还有一种可能，就算是祭祀奴隶，自从武丁起不断祭祀，商纣王即使想要祭祀也找不到奴隶呢？商朝可是更习惯用俘虏祭祀哦。”

弹幕分化开来，有一些人根本听不懂，但只知道商纣王被否定了，只知道谩骂，有一些人，是这个世界那些历史学家或是真正的历史爱好者。

“主播还是懂的，学术界确实早有争论，五个社会形态有可能不适应中国的历史，不过现在关于商纣王的定论很早就有了。”

“主播确实有点东西，现在确实在争论这个话题，我们在商周时代的社会形态就 基本已经是欧洲中世纪那种封建制了。”

......

皇帝们对于杨羽的话还是能听得懂的，秦朝皇帝还是有所了解的，毕竟他们距商朝还是更近，但秦以后的皇帝们就已经有些不知道了，项羽烧了很多典籍，在南北朝的江陵焚书后，以后的皇帝对商朝的理解只剩下一些总结性书籍了。

但对于什么五个社会形态则是一概不知，只有溥仪才能大概想出五个社会形态是什么。

嬴政看了以后，也感叹道：“甲骨文，商朝的文字吗？后世居然为了历史将这些东西挖了出来，该为他们的求真精神所赞叹一声了，这些史料我都很难知道。”

李斯回答道：“是啊，不过，他们为了探究历史，将先祖从土里‘请’出，其实还是有点过分。”

说罢，他还叹了一口气。毕竟中国人讲究入土为安。

（万历皇帝，乾隆皇帝等表示：朕应该不会被挖出来吧,不会吧，不会吧。）

那个男人沉默了，不死心地接着问道：“这个就算了，奠定统一基础这个功劳你总‘抢’不走吧。”说罢，还轻蔑地笑了笑。

杨羽没有生气，只是说道：“这个才是我要说的重点，接下来才会说服你。”