第70章 次仁家的藏香（1/1）

次仁家的藏香作坊靠近吞巴溪水的上源，跨过浪花飞溅的独木桥，一截一人多高的柏木墩被刨开个天窗，上面用矿石染料涂抹出几个颜色各异的藏文，顶上一块横置的木牌写着次仁藏香。

藏香作坊跟一般的村落民居也没啥不同，场院挺大阳光直射毫无遮蔽，青石板上、白嘎土屋顶上、柏木板架子上都铺满了正晾晒的半成品藏香。横竖线条交错线香环绕的中间，一位老者掌中攥着一支牦牛角，手臂像个精确的摆锤一般以他耿直的头颈为中心左右往复着。

“你好！来看看我家的藏香。”

蘸冰一扭头看到廊下一个精壮汉子，紫铜色的脸膛，肩上半搭着藏袍。

“你好，我是跟着宋幺弟来收藏香的，到次仁家等他。”

“哦，就是，我是次仁，我父亲次仁旺堆吞巴藏香传承人。”他一指阳光下盘膝而坐的老者。

喝着酥油茶坐在台阶上，看着次仁把磨好的柏树沫和各种香料一起搓揉。蘸冰知道香料通常是以各种藏药合制而成，不同的香料有不同的味道和颜色。“这是在揉搓藏香泥吧，我能试试吗？”

次仁双手捧过来一个装满吞巴河水的铜盆说：“藏香是佛前供奉的必要之物，所以在搓揉之前，要延续最初的圣洁与虔诚，事先要用流动的吞巴河水洗手和清洗器具，要洗去内心的杂念，一尘不染，心如明镜”。

藏铜盆中的清水倒映着廊前微翘的檩条，手掌搅动之后，初次相识的拘束感都荡然无存了。蘸冰在次仁的指导下玩起了泥巴，捣烂的柏木泥砖用细筛去除坚硬的木渣，混入配置好的藏药粉末，以柏木泥为骨肉以藏药为精髓，像揉面团似的让二者充分融合。

“次仁师傅，这藏香的配药有什么讲究吗？”蘸冰试探地问。

“这藏香的配药，有藏木香根、藏红花、雪莲花、麝香、藏寇、红景天、丁香、冰片等几十种名贵藏药及香草，各家的配药也有差别，用处不同嘛！”次仁从布袋中掏出一把配药给蘸冰看。

“我看过白哈儿降神，神巫吸了一种白色的烟雾后就神魂颠倒地跳舞，藏香里添加的藏药有能让人产生幻觉的吗？”蘸冰随口问道。

“降神用的是曼陀罗种子和烟叶碾成的粉末，藏香要燃烧的，配药里搁不了也不能搁。”次仁的话音未落，就听阳光下的老人梦魇般的自语着：“佛陀还没讲完，那天空中就和雨一起撒下这曼陀罗的花瓣。”

“我阿爸也曾经是修行者，后来社会不容就被迫还俗了，他常说佛教的慈悲随处都可体现，强人所难的学佛或还俗，在末法时期都是不智之举，得随缘。制燃香是以悲天悯人的医者之心，以香味的馥郁芬芳，赐予人感官的愉悦享受，缓解人们各类心里的疾病。曼陀罗香是方便法门也是禁药，让人神魂颠倒做出错事也是害人，只有瑜伽密者修行极致境界时才能使用。”次仁絮絮叨叨地说着，

“拿这些香送贡塘寺去，还得煨桑，讨个吉祥年。”老人的钟摆手臂停顿了一下，“次仁，幺弟那小子又来了，倒茶。”一阵车轮碾碎树枝的声音在门口噶然而止。

“波啦，上了年纪听力还是那么好啊！”幺弟喝了酒似的晃晃悠悠地走进来。

“如焚一香，从一香中出无量香，一时此香遍满虚空尽于法界，香中涌现所有庄严供具，香中幻现无量身，如普贤菩萨一样修十大愿，遍作一切佛事，普熏一切众生令发善根，普施一切众生安乐。”老次仁唱了一段经文用教训口气说：“你这小子总是索取，不懂得施舍，卖再多的藏香也换不来福报。”

“就这个价好了嘛，你看旺堆那个卖主，人家就撇脱得很。”幺弟最终还是认可了次仁报的价格，毕竟老次仁做的藏香是百里挑一的，在店里的众多手工藏香中是供不应求的。

“这么好的吞巴藏香应该卖出好价格，各家零散地批发总会互相压价。”蘸冰扛着一纸箱的藏香跟在次仁的后面说。

“再过一两年，我们这些家庭作坊就要逐步向合作社、公司转型喽。”次仁把纸箱撂在车后箱里，冲着蘸冰说。

“那总是好的，作坊式生产规模化的营销不矛盾，只是别影响质量就好。”蘸冰自己经历过企业盲目扩张盛极必衰的悲剧。

“那个不会，看我家藏香燃烧时香火柔和香头明亮是为吉祥，砸招牌的事我们吞巴藏人不干。”次仁在门口的原木牌匾前停下脚步，用手擦拭着。