第258章 八德八种能量以及先天八卦（1/1）

东王公眼见周英发还是创造了奇迹，把那些不可能修复的灵魂体进行耐心修复。其实除了不解，更多就是觉得凡事皆有可能。而且善恶本质能量本质，也不过是表现形式。

东王公仔细想想，也就发现很多东西其实他早就知道。像八德跟八卦对应他是早就知道的，甚至以讹传讹是周文王创立的六十四卦也是他以伏羲分身身份早早就弄出来的。周文王时期确实发生过重新推演事件！确实出现过短暂断层失传。孝悌忠信礼义廉耻之所以能对应八卦，本身也不是正对应。

眼见周英发在四重天分身已经完成任务，东王公就开始给六重天的分身讲解八种先天能量跟八卦八德是什么关系。尽管周英发也不是那么沉稳，但是经历的波折还是有那么些。至少周英发现在做不了的事，不会直接去做，会弯着去做。

东王公当时以伏羲身份出现数次，最早在地界二百一十万年前。他讲到乾元火(天火)，对应火天大有卦，应爻上九，自天佑之，正丙位，对应八德之义。这是个正能之卦，其卦外火内天，似火而非火，纯阳外溢其阳带阴，似香火情故天佑。

兑利风(藏风)，对应风泽中孚卦，应爻九二，得爵禄封将出，乙兼辰位，对应八德之廉。这是个非纯能量所演，但胜在其正，聚正气而罡，故也容易出将！所谓将而非将，得力干将即可为将。

离亨雷（火雷），对应雷火丰卦，应爻六五，举贤才福天下，甲兼寅位，对应八德之礼。这也是非纯能量所演，有礼遇之贤而得纳。其先天偏差，能量本该演离载天（火天），应天火同人卦，应爻九五，公得位民乃足，卯兼甲位。然公有贤名可得大同，民可足矣！奈何其位有偏，故难以承载天，唯有纳贤行礼，方得大同。

震厚山(生山)，对应山雷颐卦，应爻六五，阴阳相交、养贤正道，癸兼子位，对应八德之孝。也是非纯能量所演，但颐养正道，新老相交、阴阳相替循环。示意生生不息，老有耆老、幼有及佑！

坤贞水(净泉)，对应水地比卦，应爻六二，柔顺、上应五爻，正壬位，对应八德之忠。这是个正能之卦，其卦外水内地，清浊分明而自净。纯阴内敛而不失其阳，承阴之厚德，为臣而顺君亦不偏离正道，故为贞忠。

艮载天（浩天），对应天山遁卦，应爻九五，变阴老阳得少阳，酉兼辛位，对应八德之耻。这是不正卦演变正卦，胜在知耻而后勇。其先天偏差，本该演化雷山小过卦，应六五爻，密云不高运来亨通，辛兼戌位。但其有过失，知耻后勇得六五变九五的机会。又因原有小过，又有亨通之运，正是知耻方遁走修行，故可得正果。

坎德泽(活泽)，对应泽水困卦，应爻上六，阴阳相和，申兼坤位，对应八德之信。下有纯水，上有湖泊，示意为活水之湖。下方水净而无泥，危机重重。虽被困，向上而行可有活路。困境中当守信，方有机会脱困。

巽物地(灵地)，对应地风升卦，应爻六五，坎中纳巽阴阳相交，坤兼未位，对应八德之悌。地变水，同气连枝，水通而气涌！是以为升，水之流藏龙，有龙则灵！故地为灵地，而其同气之谊视为悌。所谓悌，非仅限兄弟、师徒、同袍、君臣佐使这般简单。

看着东王公其实对于八种能量物质熟悉之至。周英发不由感叹，既然都知道这么说，是想让作者水一章节么？！作者直接让东王公唤醒这八种能量去救赎其他天界众人，不是更好？！作者也不能绝对保持良善之心！唤醒不了这些善根能量，只能靠领悟之人前往救赎。而如今的东王公也只是分身，早就忘记了很多东东！那不成有很多东西，都是一句，“啊？这不是全国统一的么？！”如果全国这么统一，语言差异首先会保持至少是唐宋语言，甚至的是秦汉语言，再甚至得是周朝雅言！

现在除了堕落的那么统一，其他都是不统一的。别说唤醒，分分钟忘记忘记又忘记！就好比你设置了复杂度满足大小写数字特殊字符还不行，还得非连续字母或数字才行。最后不得不绑定邮箱来个密码重置，不就跟忘记这些美好品质一个样，需要密码找回。

东王公这么讲，连远在金阙天的昊天都听的很赞同。当初，除了伏羲外还有燧人氏这个金乌部落，打的不可开交，本质上就是背弃了善，才会无端争斗。女娲部落当时又跟跟燧人氏交往甚密，最后三方大开战，还追杀伏羲部族到天南地北，演变的到处都有伏羲氏、女娲氏的传说。这就是史前大战！

本质上，就是被挑唆了！这里头才导致如今这么惨烈。很多事情无法挽回。好在天界这里没乱！灵界作为下层天界，其实问题不是最严严重的，但绝对是问题矛盾最突出的地方！这些年甚至不惜断了仙岛桥梁，不随意互通，也就这么糟糕。八德八卦都是能量表现罢了，这是唤醒良知的机会，也是水章节的机会。趁着水章节时才能好好想想，为什么良知良善我们都在不知不觉间丢失了。