第216章 藏民发放手环的痛点（1/1）

随着唐门大队人马过来，这些土司明显心里不爽，但不敢浮于表面、喜形于色。鸠摩智这类大僧居然没有反对，难不成是他这个成语大师真的有所悔悟，不再兴风作浪了！周英发深知金庸老先生《天龙八部》里，鸠摩智失去武功后反而大彻大悟，这里这么早就大彻大悟了？！

周英发跟庄子都是借机来此处探探虚实！数日后，鸠摩智单独来访，与周英发、庄子私下会面。鸠摩智此来居然不是搞辩论赛，弄得周英发还以为要明辨佛法什么的！原来鸠摩智此时是密宗领袖之一，八大明王的大轮明王，这是个兴于身毒的密宗是乔达摩·悉达多之子罗护拉所创。之所以前来拜访，居然是鸠摩智对夺得密宗话语权而来。事实上藏区的密宗、显宗都有倾向于婆罗门教的教义存在！这事也引起了大晋这两代人皇的不满。毕竟本身不搞种姓制度，甚至要废除！结果弄得大晋很难处理，一度定性释教为邪教，若非教义之外确实有渡人向善之功！人皇都真想直接灭了！因此这些年他们一直去婆罗门化。

鸠摩智此来就是为了土司们的去婆罗门化！早年土司们接受婆罗门的一些认知后，就开始以高种姓形式压迫低种姓。自五百年前菩提达摩从南身毒而来，确实度化不少人。菩提达摩本身出生高种姓而弃高种姓，开立禅宗，被定义为显宗之一。而菩提达摩因提倡去种姓，因此常常受到土司们的不满！然而深知佛法禅意之根本的其他密宗也默认了他为释教领袖，毕竟传承袈裟确实是佐证他得道传承。由于传承后继问题，前代大晋人皇限制他继续传入中原，不得已跟密宗较为亲近的流派合并！于是就有了鸠摩罗什、鸠摩智这些以禅为显传，同时夹杂密传的密宗出现！

周英发眼见鸠摩智是友非敌，自然愿意协助他。不过周英发表示，只有真正废除婆罗门的种姓制度，他才愿意承认鸠摩智的释教领袖身份。而且他们协助本身就是绕过了人皇，因此这事必须干的漂亮，好给人皇一个交代。鸠摩智表示，自己之所以度化智多摩，就是为了弘扬菩提达摩的禅宗！自己之前是所有不开悟，就是太执着密宗的种姓高低问题，从未真正做到导人向善。眼见如此，周英发考校了鸠摩智禅意。毕竟自称禅宗显传正统，除了禅意就是传承袈裟！周英发也忽然明白，为啥神秀让人如此深恶痛绝了！追杀六祖惠能这个毫无慈悲的举动，居然被说渐悟是可行的！禅之本意得曲解，如此严重，而大轮明王现在正是这个世界禅宗五祖！周英发问了渐悟是否真的存在？鸠摩智认真回答道，不开悟就是不开悟，何来渐悟？！悟就是一瞬间的事！前一刻没悟就是没悟！后一刻悟了就是悟了！不会因前一刻没悟而不悟！

眼见鸠摩智的禅意明心见性，庄子都不由感叹，鸠摩智已经不是当年那个成语大师这么简单了！虽然时不时还会报成语，但可以知道会度黄巢向善是真心实意。周英发答应支持鸠摩智，扫清其他流派的非正统地位！只是希望鸠摩智不要把一些乱七八糟的密传带入，例如双修欢喜禅等人性都不忍直视的方式！！！好在鸠摩智没有这些癖好，表示他这一派系都没有了这些密宗传承！他们甚至都不怎么修不动禅了！只为迎合大晋，甚至可以说，也意识到密宗种姓制度的迫害，不利于正觉开悟！

眼下鸠摩智唯一对手就是另一密宗派系的巴斯巴。巴斯巴，密宗萨迦派，也是第一任萨迦法王。巴斯巴对种姓制度非常热衷，甚至有秘密研究婆罗门教教义作为修行。对应现实世界历史的元朝巴斯巴大活佛，还真是种姓热衷！周英发本以为这人不会出现！没想到也是这个执念世界里的代表！之所以对此要关注，无非是扫除异神使！周英发一直觉得释教里头藏了异神使！无他，就是对婆罗门种姓制度的热衷。而身毒附近的神农部族当时也不知何种缘故，会有这么搞法！现在户籍登记及发放手环阻力最大的确实就是这萨迦法王得派系！！！如果不剿灭似乎不行，而剿灭呢？！当初他们这些密传派系也是有投靠大晋！这不是周英发能决定的事！

不出所料，当唐门人员去巴斯巴的领地做户籍登记发放手环就被拦截了！得知是唐门，巴斯巴所处的昆氏家族虽然不敢正面反抗，但是也是表示不该多管闲事！这让唐门的人很是不爽！毕竟唐门作为综合特务机构真要灭你昆氏家族，你还能反抗么？！自觉修为很高的话，唐门分分钟请隐世大佬出动！！！当然昆氏家族的护卫围得水泄不通，没法安排派发！

庄子现在得知消息后，就跟周英发汇报，如今这次手环发放主帅就是周英发！如果没有，这次借口活动，人皇的手环派发计划根本实施不下去。当人皇得知此事，就直接命周英发处理黄巢的笔录跟派发手环！手环这类合法身份的代表，就可以减少非户籍潜伏者！现在无法执行自然是个痛点，看样子打击巴斯巴家族已经迫在眉睫了！