第19章 食人魔朱粲（1/1）

随着郭岩的解释，才明白真正的天外势力。是指入侵这个世界的存在，泛指异界来的新神。本界诞生的老神最初只创造了这个世界及一些原始基本动植物。动植物有灵，则幻化出龙凤等神圣生物。第一批人类是感应这个世界的意志，从灵长猴类完成“周天之变，化吾为王”之举！所谓王之意本就是顶天立地的人，而天地人互感的一群人则为巫。随着老神沉睡，人类中出现新神；这时候异界也来了新神，带着不是这世界的功德，妄图具现自己的欲望。这世界本身的新神，因功德不足，难以对抗异界新神，就来到天外做了结界限制异界新神。而异界新神还是抓住漏洞，安插了使徒妄图通过信仰的方式改变世界。

是以这个世界要驱除邪教的根本原因，张角太平道就是投靠了异界新神的地上势力。而除了投靠，还给予转身漏洞的，还有安徽亳州朱家。在人皇武帝尚未完成一统宇内八荒之时，朱家不知怎勾结一方豪族土匪，割据一方、占山为王，自立为土皇帝。这个土皇帝就是朱粲！！！朱粲又爱四处抢掠烧杀，为了得一时安宁，周边百姓纷纷献出美女换取一时侥幸，期盼武帝吉彻能有时间回过神收拾朱粲。只是这朱粲确实变态得很，不光淫人妻女，还杀而食之。武帝震惊，遂派兵多次围剿，均无所获。直至派遣多名唐门女侍卫潜入，里应外合之下才得以平息。即便如此派去的唐门女侍卫也死伤数人。在诛杀朱粲时候，朱粲灵魂形状非人，并飞向天外，才知天外势力渗透甚深，意图控制人间。

食人魔朱粲自此成了天外势力的标志，但凡食人或易子相食视为天外势力渗透。为解决百姓生计，防止真出现易子相食，武帝吉彻四处找寻可替代的农作物，如土豆、番薯，又安排猪牛羊鸡鸭鹅鱼等养殖普及，对耕牛不可食的律法限制可进行紧急情况下解除。此外又多次重新核对修订《晋礼》、《晋孝》等典籍，完全解除对皇帝名讳的避讳律令，只是民间自行避讳。食人魔朱粲涉及的伦理问题，全让武帝吉彻完善防范了个遍。此后出现张角问题，才会如此对待。但纵使如此，吕洞宾之所以会被王重阳诟病，倒不是“食人”层级的伦理，而是为求开发可用功法，众师兄弟饱受痛苦折磨，不可与之朱粲相比。

饶是如此，人皇武帝后期，朱家还是出了个“克己复礼”的朱熹。朱熹也是安徽亳州人，是朱粲同族后辈。朱熹欲复周礼，这确实惹恼身为人皇的武帝吉彻。而且克己，是克制自身欲望，偏偏这个朱熹自身也是好色之人，娶了八房美娇妻不算，自身也爱逛窑子鸡篼。这朱熹还喜血食，却提出论理纲常，八房美娇妻要不服自己管就动手教训。气的吉彻直接颁布律法“男女平等、和睦相处等原则。”并下令直接诛杀朱熹家族。又因杨朱是此朱家远鼻祖之一，当曾外甥孙杨坚自立门户后提出“全性保真等”人权问题时，只想着杨朱去了，因此一度定性全性道为邪教。

此外人皇武帝中期，制定反天外势力渗透的组。随着朱粲事件的发展了解才知道本土新神得事，才知需要对抗异界新神死去的新神回归，也需要转世到地上，获得化神期以下就可查验的灵魂查看术。还知道了本土新神也绝非只有人族，而是有本土印记。拥有本土印记的妖神基本都会按原有物种子孙后代转世，除非物种灭绝等血脉差异较大时，选择近似转生。老神人种因为对抗异界新神，都被赋予过各本土妖神血脉，是以有玄鸟生商类似之说。新神人种其实基本都曾被异界新神渗透，武帝横扫八荒时，也清扫不少。后续通过灵魂查看术又继续清扫并做归化引渡。

听到这周英发才了解到郭岩的试探远不止这么简单。