第0600章 告诉你经济的本义（1/1）

桑榆感到，县委书记贾生明果然老辣！

开着玩笑，就把江寒给敲打了！

意思是江寒端了黑砖瓦窑、扯出了一个乡党委书记的贪腐问题，是一种不务正业，是跟纪委和其他部门抢饭吃。

这等于是在四大班子面前，给江寒一个下马威啊。

县委书记是一把手，有着天然的权威。

如果自己处在江寒的位置上，恐怕无法反驳。

因为贾生明的话也没有错，县长就是县政府的一把手，抓经济是他的职责。

“别的就不要多管了”，这句话也没说错，但听起来十分刺耳！

江寒没有吭声，只是喝着茶水。

贾生明又道：“江县长，你说是不是？”

桑榆感到，贾生明加了这一句有些逼人太甚了，差不多就行了，何必如此咄咄逼人？

贾生明之所以生气，就是因为江寒没有给他打招呼，直接把李窑村黑砖窑的事给捅出来，闹的动静太大了！

干部出事，县委书记要负主要责任。

依他对江寒的了解，恐怕江寒不会咽下这口气，早晚他会爆发出来。

只不过，今天，初来乍到的江寒也只能忍着了。

江寒笑道：“贾书记，对这个，我倒是有不同看法。就李窑村的黑砖窑一事来讲，于公于私我都得干。于私不说了，于公来讲，营救被困在那里的智障人员和未成年学生，这就是政府的职责。”

贾生明道：“你说的不对。营救智障人员和未成年学生，这是政法委的事，属于党委口。县政府，就是要抓经济发展，农业、工业、第三产业，GDP，财政收入，这才是你主要考虑的事情。”

江寒道：“贾书记说，我的任务主要是抓经济。那我就谈一谈我对经济的理解。”

“经济的本义是什么？经济的本意是‘经’和‘济’，就是‘经’资本、市场、科技、生产力、资源等要素去‘济’社会和民生，其中就包括救济、救助、帮助。”

“在我们中国人的哲学中，经济不只是一个简单的产业、财政或者是钱的问题。“

“我们的政府抓经济，既要经世，更要济人，既要聚财，更要兜底。采用救助和救济的手段，让底层的老百姓过得下去，活得更有尊严。”

“如果我们的GDP增长了，财政收入增加了，而老百姓的生活水平没有提高，干部群众的工资没有涨，特别是底层群众得不到救济，形成了巨大的剪刀差，这样的经济发展又有什么意义呢？”

江寒的话一点都不饶人！桑榆暗暗称赞。

其他常委们没想到江寒如此犀利！他居然从经济的角度来反驳！不愧是学经济的！

贾生明觉得江寒在诡辩，但一时找不到他的漏洞在哪里，再加上他没想到江寒会反驳，所以一时有些气结。

政法委书记侯玉柱说道：“什么叫发展？就像水一样，没有高差，就没有流动。抓经济，也不能两头兼顾。上头不是说了嘛，允许一部分人先富起来。财政收入增加了，就马上涨工资，就马上提高低保标准，这就是一种短视！应该把钱花到更有效率的事情上，比如说支持各个乡镇办企业等等。”

江寒说道：“侯书记，政府工作的一条基本原则是：公平。政府抓经济是什么意思？济，就是水加齐，水加齐就是自然公平！”

侯玉柱不吭声了。

“江县长，你对经济的理解有失偏颇。你所理解的经济，那是在古代。古代的经济的确如你所讲，经国济民、经世济民。但是我们现在的经济，包括现在经济发展的体系，都来自西方发达国家。”

常务副县长崔习永接上了火。

崔习永对江寒早就憋了一肚子火，作为青干班学员的江寒曾搞得他下不来台，现在他竟然来当县长了，直接抢了本属于他的位置。

此时，江寒居然跟县委书记、县政法委书记争论起来了，机会难得！

常务副县长应该和县长站在一起的，按理说他不应该在和江寒唱反调，但崔习永感到江寒前面还有一个代字，并且崔习永感到他是帮理不帮亲。

崔习永觉得江寒刚来就这么生猛，绝对引起了班子成员和其他干部的反感，他怼江寒，反而会进一步得到常委和干部们的认可。

“江县长，中国古代的‘经济’一词指得却不是现在我们所说的经济。现代经济学中，经济通常被表述为‘资源配置’问题。由于资源的稀缺性决定了每一个社会和每一个人都必须作出选择。选择就是用有限的资源去满足什么欲望的决策。而经济问题就是这样的一种选择。解决用有限的资源去生产什么，如何生产和为谁生产这三个基本问题。而这三个问题被经济学家们称为资源配置问题。”

崔习永侃侃而谈，大家都露出了赞许的目光。

桑榆没想到，崔习永还真有两把刷子，看来平时也不纯粹是在喝酒应酬，江寒恐怕遇到对手了。

今天江寒的反驳恐怕不太明智，这下子被三个常委围攻啊，形势不妙！

桑榆想帮着江寒，但他不是学经济的，对经济有所了解，但纯粹属于零打碎敲，半吊子水平，想帮也无能为力。

桑榆也只好朝江寒使着眼色，让他先忍一忍。

崔习永看到了县委书记贾生明鼓励的眼神，顿时来了劲头，继续说道：“在现代社会中，政府必须考虑如何配置有限的资源，并使这种配置最为合理而实现利益最大化。因此，简单的说，经济学产生于稀缺性。”

“资源配置的根本目的是什么，其实就是把有限的资源做出更大的蛋糕！”

说到这里，崔习永得意地望着江寒。

江寒说道：“崔县长的话让我想到了流行于西方的一个形象比喻。”

“什么叫经济?经济就是做蛋糕。”

“什么叫政治?政治就是分蛋糕。”

“什么叫制度?制度就是规定谁先拿谁后拿。”

“什么是好制度？就是分蛋糕的人，最后拿蛋糕。”

“什么是坏制度？就是分蛋糕的人，先拿蛋糕。”

“什么是最坏制度？分蛋糕的人先拿，还不让人知道他们拿了多少。”

“什么是宣传？宣传就是，让做蛋糕的，感激分蛋糕的。”

“这就是西方人对西方资本主义市场经济的描述。不知道崔县长认同呢，还是不认同？”

崔习永傻眼了，他没有听过这个比喻，这个比喻简洁简单，但是把问题都说清楚了。

“所以，我们的经济不能照搬西方那一套，现代市场经济的意识要树立起来，现代市场经济的体系要建立起来。但是中华传统文化当中的互助共济思想千万不能丢。崔县长所讲的是纯粹的西方经济学，而我们所讲的经济，完整地讲，是中国特色社会主义市场经济。”

“中国特色社会主义市场经济，是什么特色？最大的特色是，我们要在人口巨大、贫困人口占大多数的条件下发展经济，这就要求我们必须考虑大多数人的利益。”

“崔县长，我建议你好好读一读《中共中央关于经济体制改革的决定》。”