第4章 形而上学番外(字的有效集合)（1/1）

如果字也有情感，你会信吗？

可字早前写出来，记录的那时候呈现的事物，自然会有本身的偏向，这也是字意准确的表现。

这样的表现从字伸展到现在的词，就很容易理解字的性格，而文章构成就是依靠大量的字符堆积，以逻辑的作为导线写出的作品，也有没有逻辑导向的，但也是要有逻辑辅导，也是幻想，所以就需要逻辑理顺，而每一个词都代表了一个意思，附加了平淡或中立或复杂的各种情绪。

现在可以推出一个概念，我们可以通过句子来暗示人某些情绪导向，从而简单的操控一个人。这便是文字语言及表现模式对人的影响(极为不准确的解释)。

同样的，我们所运用的大量语句及语言体系的所有语言常用词都会对我们的生活造成影响。

推导式如下:

语言的发展是社会的发展，也是人这一精神面貌的发展，语言的融合和变更，即是生产力的变更也是社会的变更，绝大多数的语言交流其实是吞噬和同化，将语言体系相互融合而达到最简易的语言交流的目标，即是言就是意，但显然不可能，每一个语言不同的人类群体，都可以看做一个宏大的意识体，当意识集体相互融合贯通时，语言也必然及时的融汇贯通，因此我们所认为的种族之间的矛盾实际上也是我们语言之间的矛盾，也是我们发展情绪之间的矛盾实际上也是我们语言之间的矛盾，也是我们发展情感之间的差别。只有当绝大多数人类的精神交流达到一定程度的联系，语言的能力才会产生，可以很明确的说，文字语言就是情绪表现的主要形式，当然，那只是文字出现后的世界。我们不能否认，语言必定存在有弊端，因为没有弊端，就不可能发展和延续，这个的弊端同样也是语言体系可以得以延续的原因，所以这并不是弊端，而是语言这一形式的发展方向。而我们的发展也会影响语言的发展，每一个人的成长中，语言都在不断变化，而文字这个主要模式也会发生变化，因此我们可以断定一个语言逻辑，语言从一方面影响了文字，而我们的情绪又影响了语言，而社会就给我们提供了大量的文字语言和口语的素材，在不断的运用当中，我们的性格便产生了。(社会影响人的某个方面，及为什么小孩儿过去不能接触社会，同样，这也只是对于旧社会而言)

词的意思会永远无法超过字，因为词就是由字组成的(当然你眼神自然比字的含义要深的多)

当然，也有一种可能可以违反这一规则，那就是你在大脑中假设，如何的不合逻辑，但只要符合幻想就可以实现，但对于抽象的字而言很难做到，如果你的大脑跟精神病的大脑一样的话，那将不再困难。

开国后，词的确定性使字不得不融于词当中，否则他再将新语言体系中失去地位，但鉴于以前的字就是词，只能说是发展，将字的意思扩充为了词的部分，但不能否认，字也有一部分是词。

杀死一个字的最好方法是什么，人可以拿刀去捅，当然这个句子或者这一个段落，都将成为他作为常用词的标准。

很多时候文字语言丧失了，他附加的情绪也就丧失了，没有锚定的衡量标准，人们也会失去对其感官的准确表达。有很多极为奇怪的事情，如语言的母语国，收到附属国的攻击后，附属国的人民会感到更多的后悔等负面情绪，而当反之，大多会一蹶不振，这便是语言体系的压制，因为在大多数时候语言表现的能力是只把握在其底蕴深厚的语种的民族手中。

但不可以否认一个相对意义上的绝对事实，语言的深厚底蕴会使一个国家发展的更加稳定，即在合理的范围波动。

杀死一个人的最好方式就是其永远沉默，但我们必须加上一条，对于整个群体而言，如果他脱离了群体之外，就不太可能影响到其的生命及价值，因为他将会脱离整个群体评价体系及没有价值评价。

绝对，往往意味着无法确认，只能通过逻辑来强行锚定，因为绝对的范围很小，但对于绝对这个意思而言确实非常大，所以绝对的事物在现实生活中不可以存在，但在情感语言文字上倒是可以，但超越了语言及情感的感性思维的匣子，一切将难以约束。

而相对无论是从感性还是从客观上都可以算得上是人类运用最为舒适的一个词，美只能作为一种相对于个人而存在的，这也是大多数描述词语的通病，就是无法主观或无法客观，鉴于两者之间，而当相对绝对这一概念作为广泛运用的理性逻辑词汇，放弃7这样的绝对客观，放弃常规语言体系的大量方便，放弃纯粹理性批判逻辑的存无。

所受到影响就可以降到最低的去看待这个世界，用语言去了解他，这样你也可以接触到人类集体精神世界的庞大。