第155章 灾难（1/1）

第三版修真法对于资质要求过高这个问题，古辰可以继续花费时间进行改进。

不过第三版修真法把顺逆肉身本能当成壮大根本真性的途径，也并不是凭空出现的。

洛发表的《关于修真法未来的猜想》，既是受到这种思想影响的结果，也影响到了第三版修真法。

《关于修真法未来的猜想》中对于顺逆肉身本能的关注度并不高，因为洛主要关心的是修真者在根本真性壮大到极限之后，所要选择的道路。

此前的壮大根本真性，都属于入门阶段，并不是洛关心的。

在上上次模拟和上一次模拟的前中期，不知道多少修真者已经用自己的生命证明了《道藏》中的记录正确无误。

相较于外界天意，修真者那壮大到极限的根本真性，实在是孱弱到不值一提的地步。

一切想要将根本真性延伸到肉身之外，模仿《道藏》中炼气士炼化煞气构筑法相的行为，都是在自寻死路。

这种困境，是所有修真者都想要突破的。

要知道，即便是把根本真性壮大到极致的修真者，也不过是个强大的平民罢了，对于肉身掌握的再如何精妙入微，面对其他平民自然无往而不利，同《道藏》中几乎能够改天换地的炼气士比起来，和平民一样都无足轻重。

为了解决这个问题，洛提出了“顺逆由心”。

这里的顺逆，指的是顺逆天意。

洛汲取了《道藏》中的丰富记载，他将此前一切炼气法都划分为顺从天意的法门，而修真法则是逆反天意的法门。

单纯的顺从天意，最高成就便是相当于洪荒种再世的九阶炼气士。

单纯的逆反天意，最高成就就是根本真性壮大到极致的修真者。

两者都有其极限，而真正的修真法，并不应该是如此极端的法门，而应当是超越两者的法门。

所以在起步阶段，应当逆反天意，壮大根本真性。等到极限，就该顺应天意了。

洛当时并没有研究出如何顺应天意，而在其后的研究过程中，第三版修真法迅速成形的同时，星也成为了第一个完成突破的修真者。

所谓的顺应天意，便是压制根本真性，接纳外界煞气进入肉身，重新凝结出心神。

这一过程其实并不困难，问题在于此前修真法无数次强调根本真性的重要性，想要扭转这个观念，也确实需要一点想象力。

修真者的心神，同《道藏》记载的炼气士心神存在一定的区别。

炼气士的心神可以同非煞气融合，形成真气，而《道藏》中一切真窍、法器和法相，都是构筑在真气之上。

而修真者的心神，不能形成真气，但是却有着法力。

一般认为，修真者的心神，不过是虚假的伪装，因为修真者的根本在于根本真性。

即便顺应天意，这一点也未曾改变；而法力，便是根本真性的延伸。

相较于无形有质的真气，法力无形无质，是修真者真正的力量。

修真者探索法力作用的过程，差不多就是修真者模仿《道藏》中炼气士的过程。

真气能够构筑真窍，法力也能模仿出法窍，灵动还要胜过真窍许多。

而以真窍构筑的法相，修真者以法力也可以模仿出来。

甚至后来，修真者发现，《道藏》中记载的真气过于笨重，法力并不用拘泥于固化符文或是兽纹，因为修真者念头转动间就能勾勒类似的符文和兽纹。

反倒是类似《万化真法》这样强调灵活的修炼法门，更加适合修真者的法力。

在模拟的后期，修真者对于法力最常见的使用方法，既不是像古辰一样构筑法相，也不是如同许多炼气士一样炼制法器，而是念动即发的法术。

法术以法力为根本，调动天地间无处不在的煞气，在灵活性上超越了一切呆板的法器法相，威能也不逊色。

古辰之所以觉得修真法有些潜力，倒有一大半是因为法术的出现。

因为古辰最为熟悉的神煞法相，固然战力强横，更能操纵生灵充当傀儡，但是为了这九阶神煞法相，古辰的真气基本都用来固化真窍，维持法相的正常运转了。

《道藏》中的记录并没有隐瞒什么，九阶神煞法相相当于洪荒种再世，也仅仅是洪荒种再世，除去兽纹真窍的威能，其他实在是没什么好说的。

如果修真者的法力能够强大到比拟九阶法相，那么古辰觉得，一个九阶修真者，在战力上是要超越同阶炼气士的。

可惜的是，在上一次模拟中，古辰并没能看到九阶修真者出现。

不要说九阶修真者，就算是等同于七阶炼气士的七阶修真者，古辰也没看见。

因为相比于顺应天意的炼气士，逆反天意的修真者，会遭遇“灾难”。

洛在提出“顺逆由心”的时候，也没有想到过这个世界会存在“灾难”这种事情。

修真者的法力是根本真性的延伸，修真者的心神是外在的伪装。

那么当修真者的法力超出了伪装的上限，会发生什么事情呢？

星和其他天才修真者用自己的生命告诉了其他人，会发生“灾难”。

按照后来修真者的研究，灾起于外，难发于内。

外灾是天意对于逆反天意者的惩戒，表现为最极端的破坏。

如同极阳加身，彻底焚灭一切的火灾。

仿佛极阴灌体，撕碎冻结万物的风灾。

类似阴阳对撞，但烈度有过之而无不及的雷灾。

这三灾，根本不是人力所能抵挡的，就算是身为九阶炼气士的古辰，面对遭遇三灾的修真者，也无计可施。

因为古辰的真气也好，法相也好，在三灾面前，并不比这些修真者强上哪怕一分。

相比三灾，内难的形式就可以用多种多样来形容了。

或许是法力难以调动煞气，几乎无法影响外界；或许是法力不能作为修真者的耳目，反倒会让修真者产生无数幻觉；或许是每每使用法力，都会破坏肉身和真性。

如此种种，不一而足。

一般来说，修真者认为内难是天意察觉到了修真者的不协调，因此开始进行调整的过程，但还没有达到三灾那样的烈度。

外灾也好，内难也好，都不是修真者能够抵挡的。

而修真者也并没有抵挡，面对这种情况，躲避才是最佳选择。

于是在模拟的最后两年，躲灾避难之法，成为了每个修真者的必修课。