第48章 道教派系（1/1）

看着我已经清醒，老葛头终于长长的松了口气，而那几名抬棺材的人也如释重负的瘫坐在地上。反倒刘老大兄弟二人不在这里。

“老头，你跟我说实话，你是不是让我过阴了？”我站起身来问道

“嘿嘿！看来你是知道了。那也没办法呀，这个活就得你来，我早就看出你身怀绝技！”老葛头讪笑着对我说。

我也也没敢动怒，毕竟这老头在村子里声望挺高，只能心里暗骂一声老犊子……

“对了，那兄弟俩呢？怎么没看到他俩？”我看向四周说道。

“这两犊子玩意说是回去找大夫了，半天没回来，估计是不想淌这趟浑水，毕竟你忽然间晕倒，可把他俩吓尿裤子了，以为是他爹又出来了。”老葛头卷了一根旱烟递给我说道。

我也没客气，伸手接过旱烟点着，猛吸了一口，瞬间天旋地转。妈滴，这烟劲还真大！

“哈哈！你这小子！旱烟是你这么抽的么！”老葛头拍了拍我后脑勺，我瞬间清醒。

“赶紧走吧，这边不是完事了么！”我看着乐的前胸贴后背的老葛头说道。

“走吧！去我家吃口吧，那老刘家估计整不出啥好吃的。我给你杀个小鸡，咱爷俩好好聊聊！”老葛头一挥手，身后几个人便依次下山。我也和老葛头慢悠悠的跟在后面。

“老头，我迷迷糊糊看到地府的所有景象了，你猜谁给我送过去的？”我对老葛头神秘一笑问道。

“是咱们本地的土地公开车送过去的吧？原先是一汽大众车，不知道去年我给送的跑车他现在还开着没？”老葛头一边走一边淡然的说着。

“我滴妈呀！这你都知道！”我惊讶的表情瞬间让所有人疑惑的看着我。

“小点声！你以为这样的事能让所有人知道？”老葛头将我拉到一边小声的说道。

“哦”我轻声回应道。

到了老葛头家，看了一眼那房子只能用两个字形容“破败”

那时候农村都已经是砖房了，而老葛头还住着草房。看那房屋周围的土墙仿佛要倒下一般。

我和老葛头走进屋，里面但是收拾的挺干净，那老头估计是有洁癖，锅台竟然一点灰都没有。炕上一点杂物都看不到。

“老头，看不出来你还挺干净啊”我坐到炕上对着老葛头说道。

“收拾干净点自己住的也安逸。”老葛头从衣柜里取出一些糖块和瓜子递过来对我说道。

“其实我想知道你到底是干嘛的，在我看来你这个人特别神秘。”我沉声问道。

“你想知道啥？”老葛头坐在我旁边抓了一把瓜子说道。

“为啥你知道那么多，而且我看你不像是出马仙。”我回答道。

“灵宝派听说过没有？”老葛头微眯着双眼对我说道。

“你不要怪我说话直，灵宝派我真没听说过，我只听说过全真派和正一派。”我说道。

“小子，你不知道的事多了去了，其实道家派别很多的。分别是全真派，正一派，灵宝派，茅山派，和精明派。”老葛头对我说道。

“这几个我都略有耳闻，但是从来不知道各个派系到底是干嘛的，为什么要分这几个派系。”我问到。

“呵呵，既然你问了，我今天就当给你小子上上课！”老葛头笑眯眯的对我说道。

“首先是正一派，其实正一道道士按传统都是不出家道士，他们可以结婚生儿育女，过家庭生活；可以食荤；除了上殿诵经、作经忏法事之外，平时可以穿俗装；不束发，不留胡须，发式随俗。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观。没有宫观的正一道士，也称火居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中，从事各种非宗教职业，遇有喜庆节日或丧葬时，应喜主或丧主之请，穿上道装去作法事。当然，也有少数正一道士自愿不结婚、不食荤，过出家生活的。近现代，一些正一派女道士也模仿全真派女道士，平时也穿道装，束发。

正一道教的前身是“五斗米道”，是张道陵于东汉顺帝年间，在四川鹤鸣山首擎道教之大旗。因张道陵是奉天行道之师，故被尊称为“张天师”。

然后是全真派，自古圣贤崇黄老，天下隐士多道家。在历史的推动下，宋元时期道教史上又增加了一些新的教派，其中影响力最大的当属王重阳祖师创立的全真道。其教以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”。其修炼主旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，含耻忍辱为内修“真功”，以传道济世度人为外修“真行”，功行两全，证圣成真，谓之“全真”。全真道道士按最初规定都是出家道士。

他们有四点基本要求，即：第一，不结婚；第二，不食荤；第三，平时也必须穿道装；第四，束发留须。全真道道士一般都住在宫观里。但南方个别省份的一些全真道士自民国初年以来，已经自动放弃了这四点基本要求，全真派道士修行方式以内丹为主，不尚外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。认为修真养性是道士修炼唯一正道，除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。

让后是大家所熟知的茅山派，茅山派，上清派的别称，因为坐落在茅山，故被人称为茅山派。也分南北茅山道教，北茅山为创始地，南派茅山为今天广东罗浮山创始人为葛洪。上清派实际为南梁陶弘景茅山所创，故名。

该派除代表人物大宗师陶弘景外，先秦时有仙人展上公、郭四朝等，秦汉时有高道李明、左慈等，两晋时有祖师魏华存、杨羲、许谧、许翙与著名的南派道教大师葛洪等，南北朝时有科仪大师陆修静、孙游岳等，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光以及著名诗人李白等，高道辈出，为道教正宗与道门主流。

北宋时与龙虎山、閤皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓。

然后是净明派，为道教正一道教派，亦称净明忠孝道，始见于南宋绍兴年间。据道教传说，当时西山（在今江西南昌）玉隆万寿宫道士何真公祈请许逊降临解救战乱，因得许授“飞仙度人经净明忠孝大法”等，“净明大法”遂行于世。元初道士刘玉清整教法教理，正式采用“净明”为教派名称。主要经籍为《净明忠孝全书》，收于《正统道藏》太平部。道教教派之一。道教四大天师之一许天师许逊为祖师。江西净明道，以忠孝神仙、强调世俗伦理为其主要特色，学界多以为净明派乃是受理学影响而产生的一个道派。净明派历史上有三个比较兴盛的时期，一个是唐朝初年胡慧超真人和万振天师的扶教，一个是宋朝何真公广度弟子，还有就是元朝刘玉真祖师的振兴，而各个时期都有其不同之特点，但是其以忠孝济度为主的精神是不变的