第31章 雨滴里渗透着的爱（1/1）
这几日连绵的阴雨笼罩着整个小镇，山边的云雾该称得上是缭绕了吧。夏末的蝉鸣，聒噪又叫人烦扰，气温骤减，蝉鸣竟也顺耳了起来。乡间小道上鲜有人迹，不对，哪是什么“鲜有”，分明是根本无人问津的什么荒野港口。在任何国度，农村区域地广人稀、缺少年轻劳动力是约定俗成的惯有现象。从农村地区搬去城市地区是正常的人类迁徙现象，随着城市地区的发展，第二、三产业逐渐壮大，房地产行业不断扩张，城市需要更多的人员帮助各大产业进行生产活动，由此，大量年轻人背井离乡，农村自然就剩下了没有什么社会生产力的老人们。留守儿童、留守老人问题就会出现，农村地区留守儿童被性侵，留守老人被欺诈、被性侵的事时常发生。我们总是会在新闻里看到这样骇人听闻的内容，诸如孩子被性侵，而施暴的对象竟是那个每天和孩子玩耍的邻居家的什么干爷爷；什么老人被性侵，作案对象是什么同村的年轻人......这是生活在文明社会里的我们难以想象的内容，但它发生了，就发生在这个有着九百六十万平方公里土地的国度里。人们时常感叹人心险恶，却鲜有机会真正面对险恶的人心。真的有人会处心积虑为了整蛊某个人类而花费几年的时间去布局吗？真的存在这样的人类的，这类人往往以正义者自诩，大多数得加上个“为你着想”的好名头。
我们的社会有大部分的资源是提供给所谓的精英人士们的，他们有着与生俱来的特殊权力，站在我们普通人的头上，确实有俯瞰众生的权力和资格。我们给这类人贴上“人上人”的标签，即为所谓的优质人类。与之相反，长相、家世、学历、能力没有一样拿得出手的人类，我们会给他们贴上什么标签呢？草根。我们会文明地称呼他们为草根。高级地区我们会用什么词汇修饰呢？摩登、现代、时尚。可我们却给予一个有着人权的人类——“草根”的称号。既然是草根，他们拥有不了和优质人类一样的权力，这是很显然的。优质人类有着优越感。提问：一个从小生活优渥的大小姐会和一个来自农村地区的凤凰男在一起吗？不过这些全是社会既有的封建残余势力，翻越了“三座大山”，却翻不过阶级局限性。
说起阶级局限性，印度有着非常严格的种姓制度。印度的种姓制度是古代世界最典型、最森严的等级制度。分为婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗这四个阶层。拥有婆罗门的多半是祭司、贵族；刹帝利则多为国王、武士和官吏；吠舍则是农民、牧民、手工业者、商人；首陀罗是最低级的姓氏，拥有该姓氏的人多为被征服者、贫困破产失去土地的人，他们几乎没有权利，只能干最低贱的工作。那些由印度移民到日本的印度人，也许大部分都还是想要以“印度人”的身份死去。很多国度对女性都存在着偏见，就像是黑人会被白人蔑视。
我们几个人撑着伞，不知不觉经过了路边的某家便利店。这样的小型商店在这十分常见，与我们的小型商店不同，这类商店里售卖各种食物，包括熟食和加热的盒饭。我们就是在这样的便利店内，遇见了清秀的日本元气少年的。少年们一身干净的服饰，纯白色，加上清秀且俊美的脸，几个女生的目光全被这些少年吸引了过去，从此便爱上了便利店，这同样荒谬，我知道。哪有女生会不爱长相周正的少年啊？少年们当然知道自己长相周正，长相周正的脸庞下也许渗透着邪恶的个性也说不定。女生，我是说女生，百分之九十五的女生都对自己的外貌有自信。自然而然的，她们也经常做着“白马王子”的美丽梦境。这是个人的权利，不好打断，不好泼冷水，这是权利。即便同伴提醒，这样的女性在内心深处还是对自我有过高的评价。这样的女生比起对同性、反而对异性的男生更偏爱，这也是职场内女性地位微乎极微的原因所在，毕竟女性自身都很难发自内心地去欣赏另一位同性。
逛完便利店，我们来到了上次的那家印度咖喱餐厅，两位身材肥胖、皮肤黝黑的印度女人正在餐桌间、忙碌奔波。今天入店的客人比上次要多得多，两位印度服务员女士连互相搭话的机会都没有，埋头苦干着。外头的雨势随着我们进入店内加大了，雨水不停地在玻璃窗上顺着纹路往下流淌，窗外的景致也因为这雨水朦胧不清，增加了些许的恐惧气氛。这就好比好端端地坐在座位上，突然，后背发凉，又猛然转头，担心背后有什么禁婆之类的恐怖怪物攀附上身。天气逐渐黯淡，恐怖气氛不断渲染，手臂上的汗毛直立，整个人在阴冷的冷气下不停打着哆嗦。多半是自己吓自己，这是大脑的胡乱思想。拿起菜单，又是这些黏糊糊的料理，我的某位同伴面露难色，看样子对印度菜的色泽实在难以苟同，这可以理解，这是可以被理解的，至少我这样认为。内容也还是什么烤饼、咖喱、玛莎拉球球、沙拉之类的，我们各自点了想要的食物后便开始自顾自消磨时光。我还是选择看向窗外，雨水的势力还在不断加大，雨滴陡然成了瀑布，雨水顺着玻璃流下的，慢慢地，雨水开始变成了红色液体，整面玻璃上流淌的雨水都变成了红色液体，很明显不是油漆水或是什么颜料水，更不会是什么番茄酱汁，红棕色中略带有些透明感，这是血液！！！我很确定，这大概是血液！！我尖叫了起来，
“啊！这是血！！这是血吗？”
同伴们和店内的人们被我的尖叫声吸引，
“啊～～这是血！！”