第7章 论道（1/1）

说好了的论道，自然是如期开始，通天，太一，帝俊，女娲，伏羲围坐在不周山巅。

盘古脊梁所化的不周山与天齐平，云雾缭绕，是难得的仙山福地，登上不周山，通天感觉整个人都开阔了许多。

首先开始分享起自己的道来，通天的道是教化，是截天一线生机。

严格来算，三清还有西方二圣都应该算是教化之道，不过各有各的体悟，西方二圣更是以寂灭之道为主。

但是如今通天的道心却不再完整，截教，真的能截天生机吗？为什么前世的他反而断送了截教的生机。

若非他一定要万仙阵一战，或许截教的中坚力量还能够保存，当时为什么就鬼迷了心窍呢？

是因为生了戾气，还是被天道所引导，顺应天命？

通天头上三花现，论道虽然有些杂乱，但是没有什么大问题。

太一他们也纷纷现出三花，各自谈起自己的道，太一和帝俊都是帝皇之道。

然也有区别，太一的皇道，是以力破万法，他不用任何阴私手段，凭着自己的力量，让万妖来朝。

而帝俊的帝道，乃是以心计，用平和的手段，来招揽臣民，引领臣民。

说不来谁的更高明一些，毕竟三千大道，没有谁比谁高贵的。只有主人差，没有道差的。

说以力证道比其他的厉害的也是扯淡，盘古能杀三千混沌神魔，不是三千混沌神魔的道不行，是大道意志，不可改变。

混沌隐，洪荒现。

盘古最伟大的是开辟洪荒大世界，而不是以力证道。

帝俊讲完自己的道，女娲就开口了，她修的是造化之道。

造化之道最难也最容易，因为洪荒本身就会衍化万物不需要你去造什么。这是女娲最困惑的一点，但是她是先天阴气所化，也不好随便转修其他道。

同样修造化道的伏羲就不一样了，他已经开始摸索的走向了另一条道路，推演。

通天皱了皱眉毛，难怪明明女娲和伏羲最初都是修造化道的，后来造人的只有女娲一个人。毕竟若是女娲伏羲一起造人，那就不是抟土成人，而是阴阳相合了。说不定也不是先天道体，而是和女娲伏羲一样人首蛇身呢。

伏羲说完，通天又再次开口，这次讲的是他在剑法上的领悟。

他的道有些杂，剑道，阵道，教化之道都修的像模像样，只是最终还是归结为截天生机这个主要意志上。如今，他对截天生机产生了怀疑。

他的意志开始溃散，就像在军队里，做统帅的摇摆不定，手底下几个大将也无用武之地啊！

所以这一部分通天说的很乱，一会儿是一剑出，斩尽天下不平事，一会儿是克制自己，前后矛盾的地方不少。

听得太一他们也有些懵，但是他们几个没有修剑道的，一时也不知道从何说起。

最后还是太一开口，接着通天的话头往下说。太一是那种不服就干的性格，怀抱混沌钟而生的他本就天生不凡，又是在太阳星诞生，生来就怀大气运。

他没有退缩的道理，他的道一往直前，势如破竹，头上三花更是越来越盛，周围灵气暴涨，通天等人也从论道中清醒了过来。

“太一要突破了？”

帝俊沉重的点了点头，他这个弟弟，是真的天赋异禀，本来两人修为一样，太一就比他能打，如今再突破，他怕是再也赶不上了。

帝俊：弟弟优秀也是一种烦恼