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香蕉文学网 > 正德风云(全两册) > 第四十九章 太原城厌寻常歌舞 心绪恍惚别有衷情

第四十九章 太原城厌寻常歌舞 心绪恍惚别有衷情(1/1)

经过为太皇太后奔丧送葬,以及专门视察浣衣局,厚照的心情起伏不宁。他住在豹房十天,总是闷闷不乐,感到一种难以言宣的空虚和失落。他意识到自己虽然“奉天承运”贵为天子,但不过是天赐机缘,侥幸穿越迫害的网罗。而生母很可能是含冤而死,更是他刻骨椎心的伤痛。当前,他虽然已经稳居皇位,但实际上还是处在一种复杂微妙的宫闱关系之中,仍然潜隐着难以泯灭的恩怨情仇,无法消除隔阂。太皇太后去世之后,他才更感铭老娘娘无微不至的关爱和支持,她的存在,是自己和皇室之间唯一真挚的亲情联系。而今老人西去,这一线联系实际上已经断绝,支柱也崩塌了。

正德留在北京,既不过问朝政,也不谒拜张太后,一切都似乎格格不入。对豹房的生活,也觉得平淡无奇。静极思动,他开始思念宣府的自由自在,不时自言自语:“只有宣府才是为朕量身构造的窝,是朕的‘家里’啊!”

江彬不断煽风点火,说在宣府又增添了不少佳丽,安排了许多专供皇上享用的新玩意儿,说边陲军民都在殷切盼望皇上早日回銮宣府。厚照下谕要立即再度去居庸关,率领着御前禁卫和宦竖人等出关直奔山西。江彬早已派遣一队精悍边军,在居庸关前迎候。

早在前次驻跸宣府的时候,晋王朱知烊便一再奏请厚照驾临王府所在的太原。

太原是山西省会,既是西北军政重镇,又是商业繁荣、人文荟萃的大都会,被认为是风月富贵之乡,所谓玩宝盈箧、珠翠盈囊、绣绮盈轴、色艳盈室、歌舞盈堂、丝竹盈架、珍错盈列、淫乐成风。种种新奇与气派绝不是宣府和大同所能比拟。厚照早就心驰神往,得到敦请,欣然就道。

朱知烊是洪武爷朱元璋第三子晋王朱?的嫡孙。当年洪武爷为了警卫边塞,有意使用皇家血胤分列藩国以拱卫中央,封诸子为亲王,其中又以最得力的几个儿子分据辽、燕、赵、晋等重地,授以重兵,称为“塞王”。朱就是“塞王”之一,是雄踞山西的重要藩王。

朱知烊是袭封第七代的晋王,年纪刚过三十。他生长在贵爵之家,年少轻狂,风流自赏,喜欢美婢娈童、华灯骏马,追求享乐;但他又喜好亲近文人学者,耽玩诗书,是一个好财好色而又好学的高级贵族。他早就听闻厚照在宣府等地的胡作非为,不但未以为忤,反而十分羡慕和佩服,认为厚照真是帝王典范,允称天命所归,符合世变潮流的圣君明主,引为自己的知己和偶像。

晋王府坐落在太原中大街,占地千亩,百余年屡经维修扩建,十分宏伟轩敞,金碧辉煌,气象万千。为了准备这一次车驾临幸,朱知烊又敕令本地巡抚、巡按派工备料,从城门口拓建一条宽坦的御道,直达王府。对府内的亭台馆舍也全部重新装修,又精挑细选奇珍异宝充实陈设,务求美轮美奂,构建成人间乐园。

而其中,朱知烊最引为得意的,是由本王府乐户组成的歌舞队伍。

乐户是根据户籍规定,隶属于乐籍的人户。乐籍是包括京师教坊司供奉皇室音乐舞蹈的人员和官府管辖的官妓。乐户的来源,一是建国初期降附人员的后裔;二是因历次政争和平叛而罹罪犯人的亲属。例如在“靖难之役”后,永乐登基,就对建文在位时任职而不肯归附旧臣的家属,都押给教坊司,拨为乐户,作为惩处降附和株连家属的一种刑罚手段。乐户身份卑微,被指定属于贱民,不齿于士、农、工、商四民,而且必要世代子孙传承,不许轻易脱籍;又只准在乐户之间互相婚配,不许与民间通婚。在服色和行动上也有严格的限制,男性冬天戴黄骚鼠皮帽,系红绿搭膊,夏秋用绿头巾;女性则要披戴黑头巾,穿黑灰色褙子,不得与民人的装束混同;上街时只许在道路左右侧通过,不许在道路当中行走。乐籍人家也不得另谋职业,不准参加科举考试。但另一方面,乐户由于世代相传习艺,对音乐、舞蹈、演唱等方面,都会在传承的基础上不断改进和提高,不时创造出新声巧技,成为娴习乐艺、颇有造诣的专业户,间中也出现过出类拔萃的人才。

从洪武帝开始,除了北京的教坊司外,还规定给各藩王府配置乐户二十七户,以备王府举行喜丧典礼的需要。而实际上,各个藩王都将这些乐户组建成本王府佐宴消遣的队伍,歌舞管弦,昼夜不绝,户数人数也远远超过规定,成为豪门贵族各挟专长的派头,供应玩乐的场面。在山西,由于历代晋王的偏好,府内蓄养乐户的人数常在千人以上,其声艺居于全国之冠。

朱知烊为了在皇上面前露一手,连日亲自督导演练。

当日,忽有本府探马急促赶来报告:“禀告王爷,皇上的法驾已经抵达城郊十里亭。城内巡抚、巡按和司道等官,正在恭候王爷率领众官出城接驾呢!”

知烊闻报,立命摆齐仪仗,高奏喜乐,抬出特备的御用金辇,率领文武各官和勋贵人等排列在城门口,恭迎皇驾。

正德进入王府,知烊先行了国礼,又按辈分行了皇室家礼(厚照是朱元璋的第七代孙,知烊是第八代),再要安排晋府属下的郡王和抚、按等官分批行礼。厚照对于这一套烦琐礼节本来就厌烦,看到这一大批皇族贵爵和文武众官顶戴齐全,都要轮番祝颂叩拜,十分头疼,挥手说:“这些俗套都免了吧!”众人知趣退下。

当晚,知烊在晋王府摆设盛宴。

知烊对宴会的安排用了大心思,他吩咐王府的管事人等,晚上的宴会菜肴必须体面、丰盛,既要保持山西风味,又要照顾宫廷的饮食习惯;参加宴会的人物要精加筛选,只邀请几个能善察颜色,擅长奉承色笑的郡王和官僚陪宴,一意营造符合上意、君臣共乐的气氛。

宴会的菜色可说包罗万象:烹龙肝、炮凤腑、炖熊掌、烩驼蹄,以及燕窝、鱼翅、龙虾等,无不具备;食搜异品,果献时新;除了精选本省的极品汾酒,还特别搜罗北京精酿的“荷花蕊”“太禧白”等御用酒,务求醇香甘洌,极品纷陈;餐具方面,则是金盏玉盘,象筷银匙。知烊本以为皇帝一定会喜笑颜开,但出乎意外,在宴会之间,厚照并未表现出惯常的喜爱热闹和欢乐豪放,却不时流露出闷闷不乐的神色。席前的佳肴并未引起食欲,他一向嗜酒如命,这一次只是浅啜了一口“太禧白”,便停下筷来,若有所思。

作为东道主的晋王大为紧张,担心自己迎候不恭。他急命厨下即将两款具有蒙古特色而又经过山西名厨调改的压轴菜——火炙鹅和活割羊端上厅前,并且亲自介绍。

火炙鹅就是将专门喂养的肥嫩活鹅,先灌饮特制的椒浆,然后放在精制的铁笼里,下面燃烧松香火炭,逐渐加温烧烤,务要火候合适,笼中的肥鹅受烤,惊惶扑腾,毛羽着火脱落,而椒浆则通过血脉贯注全身,肉里便已经满渗了滋味。烧烤后的肉质外焦内嫩,口味则是甘脆香浓而不腥腻。再乘它将死未死之际,用快刀片割下来,奉为特色佳肴。而所谓活割羊,就是将活羊捆绑,刷洗干净,然后逐段割取它身上臀腿肥嫩之肉,用火烧烤,边割边烤,趁鲜进食,要求肉割尽而羊未死,才算得上妙手庖厨。朱知烊以为,端上这两款压轴菜,既满足了口腹之欲,又能标新立异,所谓:“金炉添兽炭,宝篆烤鹅羊。”

铁笼内受烧烤的鹅儿痛苦地扑翅挣扎,在受割的瞬间嘘嘘哀鸣;而被活割的羔羊更似具有灵性,双睛含泪,咩咩悲号以求速死,厚照蓦然感觉恶心,不安不忍,露出不愿卒睹的颜色,摆手示意将鹅、羊残体撤下。这样的心绪绝不似一个曾经制造过连番人间苦难,一向将自己的狂狷淫乐奠立在臣民血泪之上,被指斥为混世魔王的暴君。

宴会草草收场。

知烊未能揣摸厚照的真实心态,只认为皇上可能是旅途劳累,无心欢宴。为了弥补,他连夜安排次日上演的歌舞。

晋王府乐户的歌唱舞蹈,本来就以恣肆艳浪见称,着重表演惹情纵欲的节目。府内特撰的歌曲艳词和混合蒙汉的舞蹈声名鹊起,成为知烊用来笼络人士的本钱。

但另一方面,山西代出名儒,太原又是理学重镇,在本省缙绅以及来往人士中,亦有倡扬正统的学者名流,这些人尊崇“修身齐家治国平天下”的传统教义,经常讲学论道,知烊乖巧,也不敢开罪他们,还经常延请他们入府宴叙,力图左右逢源。而在接待这类人物佐宴娱乐的歌舞中,必须另作安排。他特意从北京神乐署招请退休乐师,专门训练少数乐工学习雅乐,教导他们抚琴鼓瑟吟诵唱念,使用钟、磬、笛、箫等古音,也兼用琵琶、扬琴、唢呐等从域外传入的乐器,组成另外一支表演内容和形式完全不同的乐队。钟敲一响,金声玉振;琴瑟拨弦,幽思悠扬,仿古雅音也成为晋王府乐工的特色。

第二天晚宴之后,晋王府的歌舞堂会便揭开帷幕了。

王府的侧殿上建有一座相当规模的舞台,台宽十丈,纵深四丈,可容数十人同台歌舞;左右翼各间隔有供乐手陪奏的空间。为迎接这一次演出,舞台又重新彩绘粉饰,专门缝制了各种角色的服装。

皇帝由晋王陪同端坐正中,还有两位年高德望的郡王和本省巡抚、巡按御史等高官陪坐两侧。席前几桌上陈放着佳酿名酒和香茗时果,还在御座面前放置一个盛有小块金锭和银两的玉盘,为准备皇上行赏之用。

演出开始,只见一队歌儿舞女按照节拍,女前男后排成队列,走到台前山呼万岁,恭祝万寿无疆。然后衬着《喜升平》的乐章翩翩起舞,莲步轻移,罗衫翻飞,装扮着精致宫妆发式的舞女和穿着模仿内宦礼服的俊男,体态轻盈,先后独舞、对舞和合舞,如同片片梨花飞云卷雪,袅娜多姿,又恰似飞燕迎春,风前摆柳。忽听音乐转调,舞蹈应声而止,重整队形,和声齐唱颂歌。

第一首是《感皇恩之曲》,歌词是:

当今四海宁,颂声作,礼乐兴。君臣庆会跻太平,衣冠济济宴彤庭。文臣武将,共荷恩荣,忠心尽微诚,仰答皇明。

第二首是《永皇图之曲》,歌词是:

天心眷圣皇,正大位,抚万邦。仁风宣布礼乐张,戎夷稽首朝明堂。皇图巩固,圣寿无疆。太平日月光,地久天长。

本来还要唱颂下去,但知烊偷眼窥看,觉得厚照神态木讷,似乎意味索然。遂急忙示意,改换歌舞内容。他也本来是熟谙音乐舞蹈的里手,又事先精心收集皇帝喜好,故此,早就和乐工们编导出时尚性感的唱词,又特别注意雅俗共赏,而不避秽亵,精选了一批美貌歌女加紧排练,着她们穿着袒胸露脐、轻纱短袖的惹情服饰,特别演唱男女恩爱、闺怨偷欢的缠绵故事,边舞边唱,搔首弄姿,明眸善睐,务求寄风骚于辞曲。

第一首是《一剪梅》:

春去憔悴欲眠身,尔也温存,我也温存;纤纤玉手往来频,左也消魂,右也消魂。

条桑采得一篮春,大也难分,小也难分;惟贪缕茧合缗纶,吃不尽愁根,放不下愁根。

第二首《点绛唇》:

床下银瓶,夜来侧倒流香腻。从头到底,一凑生双蒂。

前度刘郎,去后成何济。春过矣,大家同醉,各一番滋味。

厚照似乎有些兴致,眼神放亮,知烊凑趣说话:“听说这两首词都是江南名士唐寅撰写的。”

厚照颔首,淡淡回答:“不错。这是唐寅分别在他画的两幅春宫画上的题词。画儿比词儿还肖妙哩!”

知烊乘势奉承:“皇上真是见多识广,臣侄是一知半解,聆听指示,实在启发了愚昧。”

厚照不说话,也再不理睬他,一下子又转回神情恍惚的样子。知烊心中打鼓,也不敢问,只好让预先准备的节目表演下去。

唱罢尚算含蓄的春宫词,歌女们接着扭腰摆臀,放荡吟唱山西城乡流行的色情小曲,什么《挂枝儿》《闹五更》《粉红莲》等,缠绵悠扬,性感惹情。但厚照今天却异乎寻常,时而啜茗闭目,时而蹙眉失神。厚照平日追欢逐乐之后,偶尔也浮现抑郁和空虚,但总是以进一步的狂欢放纵来掩盖和移情。但这一次离开北京到太原,一路上却无法松懈,在祭悼太皇太后和到浣衣局追寻生母遗迹之后,更起恩怨情仇心结,无法填塞情绪黑洞。知烊心生疑虑,却莫名所以。

他借更衣之便,悄悄走近钱宁,意在打听究竟,但又未敢明问。钱宁对于厚照的异常表现和情绪变化亦早有思忖,知道知烊来意,低声说道:“照在下愚见,皇父今天像有心事,并不在意庸脂俗色、骊歌艳舞。若改用雅致安谧的典艺,可能更合适些。请王爷裁夺。”

知烊闻言,似有醒悟,忙向钱宁道谢不已。

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