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周本纪第四(1/1)

周之初,天下朝宗、幅员辽阔,显示着强大的奴隶制王朝的面貌。文、武二王图治,成康盛世,厚民爱民,君臣协力,共成大业。而到厉王国人暴动的吼声,烽火台上美人放肆的笑,生生震摇了周王朝的江山。

周的始祖后稷,名叫弃。他的母亲姜原是有邰氏的女儿,也是帝喾的正妃。姜原到野外去,看见一个巨人的脚印,心里喜悦,就试着踩上去,一踩就觉得身子震动,像怀了孕似的。十个月后就生下一个儿子,姜原认为这孩子不吉利,就把他扔到了一个狭窄的小巷里,但牛马从他身边经过都绕着躲开而不踩他;把他扔到树林里,正赶上树林里人多,所以又挪了个地方;把他扔在渠沟的冰上,有飞鸟飞来用翅膀盖在他身上,垫在他身下。姜原觉得这很神奇,就抱回来把他养大成人。由于开始想把他扔掉,所以就给他取名为弃。

弃小的时候,就有很远大的志向。他游戏的时候,喜欢种植豆、麻之类的庄稼,且都长得很茂盛。到他成人之后,就喜欢耕田种谷,经常仔细察看什么样的土地适宜种什么,适宜种庄稼的地方就在那里种植收获,民众都来向他效法学习。尧帝听说后,就举任弃担任掌管农事的官,天下都得到他的好处,作出了很大的成绩。舜帝就把弃封在邰,号称后稷,并以姬为姓。历经几代,古公亶父即位。古公亶父重修后稷、公刘的大业,积累德行,普施仁义,国人都爱戴他。古公去世后,季历即位,这就是公季。公季学习古公的德业,努力施行仁义,诸侯都来归顺他。

◆ 南宋·马和之·《豳风》图卷局部

全卷共分七段,每段画前书《豳风》原文。图中人物形象生动,衣纹用兰叶描,笔法流畅潇洒,设色清丽古雅,在诸本毛诗图中,亦属精作。豳同邠,古都邑名,在今陕西旬邑、彬县一带,是周族部落的发祥地。《豳风》中多描写公刘封地——豳地的农家生活,辛勤劳作的情景,是中国最早的田园诗。

公季去世,儿子昌即位,这就是西伯。西伯也就是文王,他继承后稷、公刘的遗业,效法古公、公刘的法则,一心一意施行仁义,尊敬老人,对晚辈慈爱。对有才能的人谦下有礼,有时接待贤士而到了中午都顾不上吃饭,士人因此都归附他。伯夷、叔齐住在孤竹国,听说西伯非常敬重老人,就一起归顺了他。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人都一起归顺了西伯。

崇侯虎向殷纣说西伯的坏话,他说:“西伯积累善德,诸侯都归向他,这将对您大大不利呀!”于是帝纣就把西伯囚禁在羑里。闳夭等人千方百计地找来有莘氏的美女,骊戎地区出产的彩色骏马,有熊国出产的三十六匹好马,还有其他一些珍奇宝物,通过殷的宠臣费仲献给纣王。纣见了十分高兴,于是赦免了西伯,还赐给他弓箭斧钺,让他有权征讨邻近的诸侯。后西伯营建了丰邑,从岐下迁都到丰。西伯在位大约五十年。他被囚禁在羑里的时候,据说曾经增演《易》的八卦为六十四卦,并改变了殷的律法制度,制定了新的历法。

武王登位,太公望任太师,周公旦做辅相,另有召公、毕公等人辅佐,承继文王的事业。武王受命第九年,往东方去检阅部队,到达盟津。武王自称太子发,宣称是奉文王之命前去讨伐纣,自己不敢擅自做主。又过了两年,武王听说纣昏庸暴虐愈来愈严重,杀了王子比干,囚禁了箕子。于是武王向全体诸侯宣告说:“殷王罪恶深重,此时不伐更待何时?于是率领战车三百辆,勇士三千人,披甲战士四万五千人,东进伐纣。十一年十二月,军队全部渡过盟津,诸侯都来会合。次年二月甲子日的黎明,武王一早就来到商郊牧野,举行誓师。誓师完毕,前来会合的诸侯军队,共有战车四千辆,在牧野拉开了战势。

纣听说武王攻来了,也发兵七十万来抵抗武王。武王派师尚父和百夫长前去挑战,然后率领拥有战车三百五十辆、士卒两万六千二百五十人、勇士三千人的大部队长驱直入冲进殷纣的军队。纣的军队人数虽多,但心里盼着武王赶快攻进来。他们都掉转兵器攻击殷纣的军队,给武王做了先导。武王急驱战车冲进来,纣的士兵全部崩溃,背叛了殷纣。殷纣败逃,投火自焚而死。武王进入商都朝歌,商都的百姓都在郊外等待着武王。武王进入城中,斩下了纣的头,悬挂在大白旗上,牧野之战大胜,之后武王正式建立了西周王朝,并在洛邑修建周都城,然后离去。把马放养在华山南面,把牛放养在桃林区域;让军队把武器放倒,进行整顿然后解散:向天下表示不再用兵。

◆ 西周·康侯簋

侈口束颈,涂腹微鼓,高圈足加宽边。兽首耳垂长方形小珥。颈和圈足相间排列火纹和四瓣目纹,腹部饰直条纹。器底铭文24字,记述周武王伐商之后,命康侯建国于卫地的历史事实。

武王逝世后,太子诵继承了王位,这就是成王。当时成王年纪小,周又刚刚平定天下,周公担心诸侯会背叛周朝,就代理成王管理国家政务,主持国事。起初,管叔、蔡叔与武庚联合背叛了周朝,周公前去讨伐,经过三年时间才彻底平定。周公代理国政七年,成王长大成人,周公把政权交还给成王,自己又回到群臣的行列中去。成王住在丰邑,后把殷朝遗民迁徙到洛邑,往东征伐淮夷,灭了奄国,消灭了殷朝的残余势力,设定了周朝设官分职及用人之法,重新规定了礼仪,谱制了新的音乐,又将法令、制度进行了修改,百姓和睦,颂歌四起。

成王临终,命令召公、毕公率领诸侯辅佐太子钊登位。召公、毕公率领诸侯,带着太子钊去拜谒先王的宗庙,用文王、武王开创周朝王业的艰难反复告诫太子,太子钊于是登位,这就是康王。康王即位,通告天下诸侯,向他们宣告文王、武王的业绩,所以在成王、康王之际,天下安宁,一切刑罚都搁置一边,四十年不曾使用。

康王逝世之后,儿子昭王瑕即位,昭王在位的时候,王道逐渐衰落了。后来立了昭王的儿子满,这就是穆王。穆王即位时,已经五十岁了。国家政治衰微,穆王痛惜文王、武王的德政遭到损害,就命令伯冏反复告诫太仆,要管理好国家的政事,写下了《冏命》。这样,天下才又得以安定。

穆王在位五十五年,但他好大喜功,企图向四方发展。因戎狄不向周进贡,于是穆王西征戎,获其五王。后穆王乘着征讨的胜利向西行,一直到达了西北地区,乐而不返,但这种炫耀使得周朝进一步地衰落下去。

穆王死,历经共王、懿王、孝王、夷王后,厉王胡即位。厉王在位三十年,贪财好利,亲近荣夷公。大夫芮良夫规谏厉王不要重用只喜好钱财而不懂得避祸的荣公。厉王不听劝谏,还是任用荣公做了卿士,掌管国事。厉王暴虐无道,放纵骄傲,国人都公开议论他的过失。召公劝谏说:“人民都忍受不了您的命令了!”厉王发怒,找来一个卫国的巫师,让他监视那些议论的人,发现了就来报告,立即杀掉。这样一来,议论的人是少了,可是诸侯也不来朝觐了。厉王当政第三十四年,厉王更加严暴,国人没有谁再敢开口说话的,如果在路上遇见也只能互递眼色示意。厉王见此很高兴,就对召公说:“我能消除人们对我的议论了,他们谁都不敢说话了。”召公说:“你只是把他们的话给堵回去了。堵住人们的嘴巴,要比堵住水流更厉害。水蓄积得多了,一旦决口,一定会伤害很多人,不让民众说话,其道理也是一样的。”厉王不听劝谏。从此,国人更不敢说话了。过了三年,大家就一起造反,攻击、驱逐厉王。厉王逃到彘,太子静藏在召公家才免遭杀害。

召公、周公二相共同执政,号称“共和”(前841)。共和十四年(前828),厉王死在了彘。太子静已在召公家长大成人,二相就共同扶立他为王,这就是宣王。宣王登位之后,修明政事,传承文王、武王、成王、康王的遗风,诸侯又都来尊奉周王室了。但是,宣王中兴是很短暂的。宣王四十六年(前782),宣王逝世,他的儿子幽王宫湦即位。幽王三年(前779),幽王宠爱褒姒。褒姒生的儿子叫伯服,幽王就想废掉申后,并把太子宜臼也一块儿废掉,让褒姒当王后,让伯服做太子。褒姒不爱笑,幽王为了让她笑,用了各种办法,但褒姒就是不笑。周幽王设置了烽火狼烟和大鼓,如果有敌人来侵犯就点燃烽火,召集诸侯来救。周幽王为了让褒姒笑,点燃了烽火,诸侯见到烽火,全都从四面八方赶来了,赶到之后却不见有敌人来犯,而褒姒看着诸侯受骗的样子果然哈哈大笑。幽王很高兴,因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了,也就渐渐不来了。

周幽王任用虢石父做卿,掌管国事,国人都愤愤不平。石父为人奸诈滑巧,善于阿谀奉承,且很贪图财利。后幽王又废掉了申后和太子。申后的父亲申侯很气愤,联合缯国、犬戎一起攻打幽王。幽王点燃烽火召集诸侯的救兵,但没有一个诸侯前来相救。他们就把幽王杀死在骊山脚下,虏获了褒姒,拿走了周的很多珠宝。之后,西周灭亡。

论 赞

太史公说:学者都说周伐纣之后定都在洛邑,综合考察,其实并非如此。洛邑是武王测量的,成王又派召公进行了占卜,把九鼎安置在那里,而周都仍然是丰邑和镐京。一直到犬戎打败了幽王,周都才东迁到洛邑。所谓“周公安葬于毕”,毕在镐京东南的杜中。

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