定公（1/1）

［原文］

〔经〕元年春，王②。三月，晋人执宋仲于京师。夏六月癸亥，公之丧至自乾侯。戊辰，公即位。秋七月癸巳，葬我君昭公。九月，大雩。立炀宫③。冬十月，陨霜杀菽。

［原文］

〔传〕元年春王正月辛巳，晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉，将以城成周。魏子莅政，卫彪曰：“将建天子，而易位以令，非义也。大事奸义②，必有大咎!③晋不失诸侯，魏子其不免乎?”是行也，魏献子属役于韩简子及原寿过④，而田于大陆⑤，焚焉；还，卒于宁⑥。范献子去其柏椁⑦，以其未复命而田也。孟懿子会城成周。庚寅⑧，栽⑨。宋仲几不受功，曰：“滕、薛、，吾役也。”薛宰曰：“宋为无道，绝我小国于周，以我适楚，故我常从宋。晋文公为践土之盟，曰：‘凡我同盟，各复旧职!’若从践土，若从宋，亦唯命!”仲几曰：“践土固然。”薛宰曰：“薛之皇祖奚仲，居薛以为夏车正，奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相。若复旧职，将承王官，何故以役诸侯?”仲几曰：“三代各异物，薛焉得有旧?为宋役，亦其职也。”士弥牟曰：“晋之从政者新，子姑受功。归，吾视诸故府。”仲几曰：“纵子忘之，山川鬼神其忘诸乎?”士伯怒，谓韩简子曰：“薛征于人，宋征于鬼。宋罪大矣!且己无辞，而抑我以神，诬我也。‘启宠纳侮，其此之谓矣。必以仲几为戮!”乃执仲几以归。三月，归诸京师。城三旬而毕，乃归诸侯之戍。齐高张后，不从诸侯。晋女叔宽曰：“周苌弘，齐高张皆将不免。苌叔违天，高子违人。天之所坏，不可支也；众之所为，不可奸也。”

夏，叔孙成子逆公之丧于乾侯。季孙曰：“子家子亟言于我，未尝不中吾志也。吾欲与之从政，子必止之，且听命焉。”子家子不见叔孙，易几而哭。叔孙请见子家子，子家子辞，曰：“羁未得见，而从君以出。君不命而薨，羁不敢见。”叔孙使告之曰：“公衍、公为实使群臣不得事君。若公子宋主社稷，则群臣之愿也。凡从君出而可以入者，将唯子是听。子家氏未有后，季孙愿与子从政。此皆季孙之愿也，使不敢以告。”对曰：“若立君，则有卿士、大夫与守龟在，羁弗敢知。若从君者，则貌而出者，入可也，寇而出者，行可也。若羁也，则君知其出也，而未知其入也，羁将逃也!”丧及坏，公子宋先入，从公者皆自坏反。六月癸亥，公之丧至自乾侯。戊辰，公即位。季孙使役如阚公氏，将沟焉；荣驾鹅曰：生不能事，死又离之，以自旌也?纵子忍之，后必或耻之。”乃止。季孙问于荣驾鹅曰：“吾欲以君谥，使子孙知之。”对曰：“生弗能事，死又恶之，以自信也?将焉用之?”乃止。

秋七月癸巳，葬昭公于墓道南。孔子之为司寇也，沟而合诸墓。昭公出故，季平子祷于炀公。九月，立炀宫。周巩简公弃其子弟，而好用远人。

［注释］

辛巳：七日。②奸义：违义。③大咎：大祸。④韩简子：即韩不信。原寿过：周大夫。⑤田：打猎。大陆：旧名吴泽陂。在今河南获嘉县西北。⑥宁：地名，近吴泽。⑦柏椁：柏木棺材。⑧庚寅：十六日。⑨栽：夯土。践土之盟：在僖公二十八年。邳：地名，在今江苏邳县东北。故府：犹今之档案馆。启宠纳侮：给予宠爱反招来欺侮。戮：辱，惩戒。叔孙成子：叔孙之子。公之宋：即昭公弟定公。坏：地名，山东曲阜市境内。癸亥：二十一日。戊辰：二十六日。阚公氏：阚为鲁群公墓地名，又因为公墓所在，故称阚公氏。荣驾鹅：即鲁大夫荣成伯。自旌：自彰其恶。旌，表明。自信：自我申明。信，同“申”。癸巳：二十二日。炀公：鲁先君考公酉之弟，名熙。考公卒，炀公继承兄位。季氏欲公衍而立昭公之弟，效炀公嗣位故事，故祈祷于炀公。立炀宫：建炀宫庙。巩简公：周卿士。远人：异族。

［译文］

鲁定公元年春季，周历正月七日，晋国的魏献子在狄泉会合诸侯的大夫，将以诸侯的力量增修成周的城墙。魏献子主持工程事务，卫国的彪说：“即将为天子建城，而超越本位发号施令，不合于道义，大事违反道义，必有大灾。晋国如果不失去诸侯，魏献子或许不能免于灾祸吧!”此次行动中，魏献子把工程事务交与韩不信和原寿过，而自己去大陆打猎，放火烧猎，返回时，死于宁地，范献子取消他的柏木外棺，这是因为他没有回国复命而去狩猎的缘由。孟懿子参加增修成周城墙的工程，十六日，开始设立修城夹板。宋国的仲几不接受工程任务，讲：“滕国、薛国、倪国，是为我国服役的。”薛国宰相讲：“宋国没有道义，把我们小国跟周朝隔开，领着我们去追随楚国，故而我们长期跟着宋国。晋文公在践土订立盟约，说：‘但凡我的同盟，各自恢复原来的职位。’或者遵守践土的盟约，或者服从宋国，都唯命是从。”仲几说：“践土的盟约原本就是如此。”薛国宰臣说：“薛国始祖奚仲住在薛地而做了夏朝的车正。奚仲迁往邳地，仲虺住在薛地而做了汤王的左相。要是恢复原来职位，即将继承天子授予的官职，为何要为诸侯服役?”仲几讲：“三代的事各不一样，薛国哪能恢复过去的官职?为宋国服役，也是你们的职责。”士弥牟讲：“晋国执政的人刚到任，您暂时接受工程任务，回去后，我到故府查看一下盟约。”仲几说：“就算您忘了，山川鬼神难道也忘了吗?”士弥牟生气，对韩不信说：“薛国取证于人，宋国取证于鬼，宋国的罪过大了。并且自己无言以答却用鬼神压我，是欺骗我们。‘给予庞信却招来侮辱，’或许说的即是此种情形了。必定要拿仲几来加以惩处。”便拘捕仲几带回国。三月，把他送至周都。修城工程三十天便完工了，于是让诸侯的卫戍部队回国。齐国的高张晚到，没有赶上诸侯的筑城工程。晋国的女叔宽讲：“周朝的苌弘、齐国的高张都将不免于灾难。苌弘违背上天，高张违反众人。上天所要毁坏的，不可能保住；众人所要干的，不能够违犯。”

夏季，叔孙成子到乾侯迎接昭公的灵柩。季孙意如讲：“子家羁多次与我谈话，每次都很合我的心意。我希望帮助他从政，您必定要留住他，而且听从他的意见。”子家羁不与叔孙成子会面，改变时间去为昭公哭丧。叔孙成子请求进见子家羁，子家羁拒绝了，说：“我没有机会遇到您，便跟随国君出国了。国君没有命令就逝世了，我不敢见您。”叔孙成子派人告诉子家羁说：“真的是公衍、公为让群臣不能事奉国君，要是公子宋主持国政，那是群臣的愿望。但凡跟着国君出国而能够回国的人，都将听从您的命令。子家氏没有继承人，季孙意如想要帮助您从政，这全是季孙意如的愿望，我不敢不来向您报告。”子家羁答复说：“要是要立君主，那么有卿士、大夫与守龟在，我不敢知道。至于跟从国君的人，要是是表面跟随出国的人，能够回国；要是是与季孙结仇而出去的，能够离开。至于我，则国君是晓得我出国，而不晓得我回国的。我想要逃跑。”昭公灵柩到达坏，公子宋先进到国内，跟着昭公的人都从坏折回去了。六月二十一日，昭公的灵柩从乾侯回到鲁国。二十六日，定公就位。季孙意如派役人前往阚公氏造墓，想要挖壕沟把昭公墓跟先公的墓隔开。荣驾鹅讲：“君主活着时不能事奉，死了又隔离他，用来表明自己的清白吗?就算您忍心这样做，今后必定有人认为可耻。”季孙意如这停止了。季孙意如又向荣驾鹅请教说：“我想要给国君制定谥号，让子孙后代知道他。”荣驾鹅答复说：“活着时不能事奉，死了又丑化他，来展现自己的贤良，哪儿用得着这样?”季孙意如就停止了。

秋七月二十二日，把昭公发葬在墓道南边，孔子做司寇的时候，在昭公墓外挖壕沟让它跟先公的墓地合在一块。由于昭公出国的原因，季孙意如向炀公祈祷。九月，建立炀公庙。周朝的巩简公抛开他的子弟，而喜欢任命疏远的异族人。