襄公八年（1/1）
［原文］
〔经〕八年春王正月，公如晋。夏，葬郑僖公。郑人侵蔡，获蔡公子燮。季孙宿会晋侯、郑伯、齐人、宋人、卫人、邾人于邢丘。公至自晋。莒人伐我东鄙。秋九月，大雩。冬，楚公子贞帅师伐郑。晋侯使士来聘。
［原文］
〔传〕八年春，公如晋，朝，且听朝聘之数。
郑群公子以僖公之死也，谋子驷。子驷先之②。夏四月庚辰，辟杀子狐、子熙、子侯、子丁。孙击、孙恶出奔卫③。
庚寅，郑子国、子耳侵蔡，获蔡司马公子燮。郑人皆喜。唯子产不顺④，曰：“小国无文德而有武功，祸莫大焉。楚人来讨，能勿从乎?从之，晋师必至。晋、楚伐郑，自今郑国不四五年弗得宁矣!”子国怒之，曰：“尔何知!国有大命，而有正卿；童子言焉，将为戮矣!”
五月甲辰，会于邢丘；以命朝聘之数，使诸侯之大夫听命。季孙宿、齐高厚、宋向戌、卫宁殖、邾大夫会之。郑伯献捷于会，故亲听命。大夫不书，尊晋侯也。
莒人伐我东鄙，以疆田⑤。
秋九月，大雩，旱也。
冬，楚子囊伐郑，讨其侵蔡也。子驷、子国、子耳欲从楚，子孔、子、子展欲待晋。
子驷曰：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何?兆云询多⑥，职竞作罗⑦。’谋之多族，民之多违，事滋无成。民急矣!姑从楚以纾吾民。晋师至，吾又从之。敬共币帛以待来者，小国之道也。牺牲玉帛，待于二竟，以待强者而庇民焉。寇不为害，民不罢病⑧，不亦可乎?”
子展曰：“小所以事大，信也。小国无信，兵乱日至，亡无日矣。五会之信⑨，今将背之；虽楚救我，将安用之?亲我无成，鄙我是欲，不可从也。不如待晋。晋君方明，四军无阙，八卿和睦，必不弃郑。楚师辽远，粮食将尽，必将速归，何患焉!舍之闻之：‘杖莫如信。’完守以老楚，杖信以待晋，不亦可乎?”
子驷曰：“《诗》云：‘谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎?如匪行迈谋，是用不得于道。’请从楚，也受其咎!”乃及楚平。
使王子伯骈告于晋，曰：“君命敝邑：‘修而车赋，儆而师徒，以讨乱略。’蔡人不从，敝邑之人不敢宁处，悉索敝赋以讨于蔡，获司马燮，献于邢丘。今楚来讨，曰：‘女何故称兵于蔡?’焚我郊保，冯陵我城郭。敝邑之众，夫妇男女，不皇启处，以相救也。翦焉倾覆，无所控告。民死亡者，非其父兄，即其子弟。夫人愁痛，不知所庇。民知穷困，而受盟于楚。孤也与其二三臣不能楚止，不敢不告!”
知武子使行人子员对之，曰：“君有楚命，亦不使一介行李告于寡君，而即安于楚。君之所欲也，谁敢违君?寡君将帅诸侯以见于城下，唯君图之!”
晋范宣子来聘，且拜公之辱，告将用师于郑。公享之。宣子赋《有梅》，季武子曰：“谁敢哉?今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。欢以承命，何时之有?”武子赋《角弓》。宾将出。武子赋《彤弓》。宣子曰：“城濮之役，我先君文公献功于衡雍，受彤弓于襄王，以为子孙藏。也，先君守官之嗣也。敢不承命?”君子以为知礼。
［注释］
数：贡献财物的数目。②先之：先于他们下手。③孙击、孙恶：子狐之子。④不顺，：不随声附和。⑤疆：划定疆田。⑥兆：卜。询：信、实。⑦职：当。竞：语气词。⑧罢：通“疲”。⑨五会：五次会盟。无成：无冬，没有好结果。舍之：子展名。杖：依仗。：即子驷。而：你。车赋：兵车。乱略：扰乱疆界者。冯(ｐíｎɡ)陵：欺陵。不皇：无暇。启处：安居。翦：翦天。一个：一介。行李：使臣。《有梅》：《诗经·召南》篇名。《角弓》：《诗经·小雅》篇名。藏：宝藏。：士，即范宣子。
［译文］
八年春天，襄公前去晋国，朝聘，同时听取晋国要求贡献财币的数字。
郑国的公子们因为僖公的死，计划谋杀子驷。子驷先动手。夏季四月庚辰日，编造罪名杀死子狐、子熙、子侯、子丁。孙击、孙恶逃到卫国。
庚寅日，郑国的子国、子耳侵犯蔡国，抓捕了蔡国司马公子燮。郑国人都感到高兴，唯独子产不随声附和，讲：“小国没有文治而有了武功，祸患没有比这更大的了。要是楚国人来征讨，可以不顺从他们吗?顺从了楚国，晋国的军队一定要来。晋国、楚国进攻郑国，从今以后郑国至少四五年内不得安宁了!”子国生气说：“你晓得什么!国家有出动军队的重大命令，而且有正卿做主；小孩子讲这些话，要被杀头了!”
五月甲辰日，季孙宿跟晋侯、郑伯、齐人、宋人、卫人、邾人在邢丘见面；晋国提出朝聘的贡献财礼数目，让诸侯们听取命令。季孙宿、齐国高厚、宋国向戌、卫国宁殖、邾国大夫参加见面。郑伯在这次会上进献俘虏，故而亲自听取命令。《春秋》没有记录大夫的名字，这是因为尊重晋侯的原因。
莒国人进攻鲁国东部边境，以划定所夺国土田的疆界。
秋天九月，举行隆重的雩祭仪式，这是因为天旱的原因。
冬季，楚国的子囊进攻郑国，征讨它入侵蔡国。子驷、子国、子耳要顺从楚国，子孔、子、子展要等待晋国救助。
子驷说：“《周诗》有如此的说：‘等待黄河水清，人的寿命能有几何?占卜实在太多，是在给自己编织网罗。’同众多的人谋划，主意过多，民众多半难于跟从，事情更难成功。民众已经危急了!姑且顺从楚国，以缓解民众的苦难。晋国军队到达时，我们又再顺从他，恭敬地供给财物以等待别国的来到，这是小国求得生存的方法。用牺牲财货，在两国边境上等候，以等待有力量的强国来保护我们的民众。敌人不能成为祸害，民众不为战争所疲劳，不是很好吗?”
子展讲：“小国用来侍奉大国的，是信用。小国没有信用，战争跟祸乱会天天到来，灭亡就没多久了。五次盟会建立的条约，如今准备背弃它；就算楚国来救援我们，还有什么用?楚国亲近我们不会有什么好结果，他们所想的是让我国成为自己的连接县邑，不能顺从他们。不如等着晋国。晋国的国君正是贤明的时候，四个军的人员跟武器装备完备无缺，八个卿和睦团结，必定不会丢弃郑国。楚国的军队距我们路途遥远，粮食将要吃完了，必定会很快回去，怕什么!舍之听说：‘可以仗恃的没有比信用更好的了。”我们加强防守让楚军疲惫，依赖信用等待晋军前来救援，不也是可以的吗?”
子驷说：“《诗》讲：‘出主意的人很多，故而事情很难成功。发言的人挤满了庭院，谁敢承担过错?如同一个人边走边和路人商量，故而一无所得。’请顺从楚国，承担一切后果!”于是同楚国订立了和约。
郑国派大夫王子伯骈向晋国报告，讲：“君主命令敝邑：‘整治你们的装备，让他们的部队保持戒备，以征讨动乱。’蔡国人不顺从，敝邑的人不敢安宁生活，全都集中我国的军队征讨蔡国，抓捕了司马燮，奉献给了邢丘的盟会。如今楚国前来征讨，说：‘你们为何对蔡国用兵?’焚烧我们郊外的城堡，进攻我们的城郭。敝邑的大众，不管夫妻男女，全都顾不上休息而互相救助。国家面临灾亡，没有地方能够控告急难。民众死去和逃离的，不是父兄，便是子弟。人人哀愁痛苦，不晓得从哪里能够获得保护。民众知道没有办法，故而接受了楚国的盟约。我跟我的一些臣子不能制止，不敢不前来报告!”
知武子派子员答复说：“君王受到楚国征讨的消息，也不派一个使者报告给寡君，反倒马上就向楚国屈服了。这明明是君主的愿望，谁敢反对你们的行动?寡君预备领着诸侯同你们在城下相见，请君主思考一下吧!”
晋国的范宣子来鲁国聘问，而且拜谢襄公春季的朝觐，告知准备对郑国用兵的事。鲁襄公设宴款待他。宣子赋《有梅》这首诗，季武子讲：“谁敢不及时出兵?如今用草木作比，寡君对君主来说，不过是草木散发出的气味罢了。自然高兴地接受命令，有什么时间早晚?”武子赋《角弓》诗。客人将要退出，武子赋《彤弓》诗。范宣子讲：“当年城濮一战，我国先君文公曾在衡雍向天子奉献战功，在襄王那儿接受了红色的弓，作为子孙的宝藏，是先君官员的后裔，哪敢不接受敝国国君的命令?”君子觉得范宣子懂得礼仪。