文公六年（1/1）

［原文］

〔经〕六年春，葬许僖公。夏，季孙行父如陈。秋，季孙行父如晋。八月乙亥，晋侯卒。冬十月，公子遂如晋，葬晋襄公。晋杀其大夫阳处父。晋狐射姑出奔狄。闰月不告月，犹朝于庙②。

［原文］

〔传〕六年春，晋于夷，舍二军。使狐射姑将中军②，赵盾佐之③。阳处父至自温，改于董④，易中军。阳子⑤，成季之属也⑥，故党于赵氏⑦，且谓赵盾能，曰：“使能，国之利也。”是以上之⑧。宣子于是乎始为国政，制事典⑨，正法罪，辟狱刑，董逋逃，由质要，治旧，本秩礼，续常职，出滞淹。既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。

臧文仲以陈、卫之睦也，欲求好于陈。夏，季文子聘于陈，且娶焉。

秦伯任好卒。以子车氏之三子奄息、仲行、虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。

君子曰：“秦穆之不为盟主也，宜哉。死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎!《诗》曰：‘人之云亡，邦国殄瘁。’无善人之谓。若之何夺之?古之王者知命之不长，是以并建圣哲，树之风声，分之采物，著之话言，为之律度，陈之艺极，引之表仪，予之法制，告之训典，教之防利，委之常秩，道之礼则，使无失其土宜，众隶赖之，而后即命。圣王同之。今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。”君子是以知秦之不复东征也。

秋，季文子将聘于晋，使求遭丧之礼以行。其人曰：“将焉用之?”文子曰：“备豫不虞，古之善教也。求而无之，实难。过求何害?”

八月乙亥，晋襄公卒。灵公少，晋人以难故，欲立长君。赵孟曰：“立公子雍。好善而长。先君爱之，且近于秦。秦，旧好也。置善则固，事长则顺，立爱则孝，结旧则安。为难故，故欲立长君，有此四德者，难必抒矣。”贾季曰：“不如立公子乐。辰嬴嬖于二君，立其子，民必安之。“赵孟曰：“辰嬴贱，班在九人，其子何震之有?且为二嬖，淫也。为先君子，不能求大而出在小国，辟也。母淫子辟，无威。陈小而远，无援。将何安焉?杜祁以君故，让而上之，以狄故，让季隗而己次之，故班在四。先君是以爱其子而仕诸秦，为亚卿焉。秦大而近，足以为援，母义子爱，足以威民，立之不亦可乎?”使先蔑、士会如秦，逆公子雍。贾季亦使召公子乐于陈。赵孟使杀诸郫。

贾季怨阳子易其班也，而知其无援于晋也。九月，贾季使续鞫居杀阳处父。书曰：“晋杀其大夫。”侵官也。

冬十月，襄仲如晋，葬襄公。

十一月丙寅，晋杀续简伯。贾季奔狄。宣子使臾骈送其帑。

夷之，贾季戳臾骈，臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉。臾骈曰：“不可。吾闻《前志》有之曰：‘敌惠敌怨，不在后嗣’，忠之道也。夫子礼于贾季。我以其宠报私怨，无乃不可乎?介人之宠，非勇也。损怨益仇，非知也。以私害公，非忠也。释此三者，何以事夫子?”尽具其帑，与其器用财贿，亲帅之，送致诸竟。

闰月不告朔，非礼也。闰以正时，时以作事，事以厚生，生民之道，于是乎在矣。不告闰朔，弃时政也，何以为民?

［注释］

舍：撤销。②狐射姑：狐偃之子。③赵盾：晋臣，又称赵宣子。④董：晋地名。⑤阳子：即阳处父。⑥成季：即赵衰。⑦党：偏袒。⑧上之：居于上位。⑨制事典：制订办事章程、条例。正法罪：制订刑罚律令。辟狱刑：清理诉讼积案。董逋逃：督察追捕逃犯。由质要：使用契约、账目作为凭据。治旧(wū)：治理清除政治污垢。，污秽。本秩礼：恢复被破坏的等级次序。续常职：重建被废弃的官职。出滞淹：推举被埋没的贤能。季文子：鲁桓公之子季友的孙子，又称季孙行父。任好：秦穆公之名。《黄鸟》：《诗经·秦风》之篇名。诒：同“遗”。云，语气助词。殄瘁，病伤。风声：风化声教。采物：指旌旗衣服之类。话言：善言。艺极：准则。引之表仪：引导其效仿表帅。训典：前代的典章制度。防利：防止贪利。常秩：一定的职务及俸禄。土宜：即因地制宜。即命：天命已终，即死去。纵：纵然，即使。无法：没有法度。备豫不虞：准备着预料不到的事情。实难：会处于困境。灵公：名夷皋，襄公子。长君：年长的国君。赵孟：即赵盾以后，赵氏世称孟。公子雍：晋文公之子，襄公庶弟。事长：立长。四德：即固、顺、孝、安。贾季：即狐射姑。公子乐：公子雍之弟。辰嬴：即子圉之妻怀嬴，后嫁晋文公，故改称辰嬴。二君：指怀公、文公。震：威。辟：同“僻”，鄙陋。陈：陈国，公子乐出居于陈。杜祁：公子雍之母。杜，国名；祁，姓。(bījí)：晋襄公之母。：国名，，姓。季隗：见僖公二十八年传。亚卿：次卿。先蔑、士会：见僖公二十八年传。郫：晋邑名。易其班：改变其地位。贾季本为中军主帅，后改为中军副帅。续鞫居：即狐鞫居，又称续简伯。宣子：赵盾。臾骈：人名，赵盾的下属。孥：妻子儿女。戮：侮辱。《前志》：古书名。敌惠敌怨：有惠于人或有怨于人。敌，对。夫子：指赵盾。以其宠：借助他(赵盾)的宠信。介：因。竟：同“境”。告朔：告月。即每月于朔日告神，又称为月祭。闰以正时：闰月是用来补正四时的差错。作事：农耕之事。厚生：生活富裕。

［译文］

六年春天，晋国在夷地检阅军队，撤销两个军。派狐射姑领着中军，赵盾做副帅。阳处父从温地回来后，又改在董地检阅，并且调换了中军主帅。阳处父曾是成季的部下，故而偏袒赵氏，而且觉得赵盾确有才能，他说：“任命有才能的人对国家是有利的。”故而让赵盾居于狐射姑之上。赵盾从此开始掌管国家政权，制定规章制度，修订法律条令，清理诉讼积案，督察追捕逃犯，使用契约账簿作为依据，铲除政治弊端使之清明，恢复日趋混乱的等级，重建已经废掉的官职，起用屈居下位的贤能之人。章法条令制定出来后，交与太傅阳处父跟太师贾佗，让他们在全国推行，以作为晋国的基本准则。

臧文仲由于陈国跟卫国关系较好，也希望能跟陈国结好。夏天，季文子前往陈国聘问，并在陈国娶了妻。

秦穆公任好逝世。殡葬时用子车氏的三个儿子奄息、仲行、虎陪葬，他们都是秦国的贤良人才。秦国人为他们感觉到悲痛，并为此创作了《黄鸟》一诗。

君子对此评论讲：“看来秦穆公未能成为盟主，也是理所应当的了!死后还要连累他人，遗弃民众。前代国君死后，都给后人留下典范，树立榜样，哪儿会夺去民众心目中好人的生命呢?《诗经》讲：‘要是贤能之人死亡，国家也便病入膏肓’。即是说已经没有好人了。为何还要把好人的生命夺去呢?古代国君自知不能长生不老，于是便广泛地选用贤能之人，给他们树立风俗教化的典范，让他们的旗帜服饰显示出尊卑上下，为他们撰写了许多治国良言，制定了无数法律制度，宣布了应当遵从的原则，并引导他们遵从法纪，教给他们怎样使用法律，讲解先王的典章遗训，教导他们不可过分谋求私利，任用他们挡当一定的职务，教给他们各种礼仪跟规范，让他们对各种问题因地制宜，灵活处置，民众因此而信任他们。古代国君把上述各项事情都做完了才放心地死去。圣明的君王都是如此做的。现在秦穆公不但没有给后人留下可供遵从的法律典章，反倒夺走贤良之才作为他的殉葬品，他很难长久下去。”君子故而晓得秦国不可能再向东扩展了。

秋季，季文子预备到晋国聘问，让侍从代为请求一旦遇到丧事运用什么样的礼仪，此后才动身。侍从问他：“有这个必要吗?”文子讲：“及早动手，有备无患，这是自古以来的教训。不事先准备，临时请求，便会很被动。早做准备，有何害处呢?”

八月十四日，晋襄公逝世。那时晋灵公尚且年幼，晋国人为了避免灾难，想立一位年长的国君。赵盾讲：“就立公子雍吧。他好做善事且年长。先君文公很喜欢他，他又跟秦国亲近。秦国是我国的旧友。拥立一个善良人为国君，国家便能巩固，事奉年长的人名正言顺，立先君喜爱的儿子合于孝道，结交昔日的友邦能让国家安定。为了避免祸难，故而要立年长者为国君。具备了固、顺、孝、安四种德行，灾难一定可以消除。”狐射姑讲：“我看不如立公子乐。他的母亲辰嬴一度受到怀公、文公两位先君的宠爱。拥立她的儿子为君，民众一定安定。”赵盾讲：“辰嬴身份低贱，在文公夫人中位居第九，她的儿子有什么威信呢?再说她曾受到两位国君的宠幸，是一个淫乱的女人。公子乐作为先君文公的儿子，不争取到大国做官，却甘愿去那小小的陈国，是一个邪僻之人。母亲淫荡，儿子邪僻，自然没有威严。陈国弱小而且遥远，不能帮助我们，国家靠什么安定?杜祁为了国君，才让位居自己之上，为了安抚狄人，又甘心屈居季隗之下，故而她排名第四。先君文公因此而非常喜欢她的儿子，让他到秦国做官，官至亚卿。秦国强大离我国又很近，可以及时援救我们，母亲仁义儿子备受喜爱，便可以震服百姓，立他不是也行吗?”便派先蔑、士会到秦国迎接公子雍。狐射姑也派人到陈国召请公子乐。赵盾派人在郫地杀死公子乐。

狐射姑对阳处父把他从中军主帅降为副帅一直耿耿于怀，也晓得自己在晋国没有人帮助。九月贾季派续鞫居杀死阳处父。《春秋》中记录为“晋杀其大夫”，是由于阳处父抢夺了狐射姑中军主帅的职务。

冬天十月，襄仲到晋国参与晋襄公的葬礼。

十一月某日，晋国人杀死续鞫居。狐射姑逃跑到了狄人那儿。赵盾派臾骈把他的妻子儿女送了过去。

在夷地阅兵时，狐射姑一度侮辱过臾骈，臾骈的部下想要把狐射姑全家斩尽杀绝，以为臾骈报仇。不过臾骈阻挡说：“不能如此做。据我所知，《前志》上有句话讲：‘无论和人有恩还是有怨，都跟他的子孙没有关系。’这是忠恕之道。赵盾对狐射姑十分尊重。我却利用他的宠信报复自己的私仇，或许不行吧?利用别人的宠信去报复，不能算是勇敢。即使泄了愤，却加深了对方的仇恨，不是聪明之举。由于私事而损害公事，这是不忠。抛弃了勇、知、忠三条，又靠什么去服侍赵盾呢?”于是臾骈遵从赵盾的命令，自己领兵把狐射姑的家人跟财物护送到边境。

这一年闰月，鲁国没有在宗庙举办告朔典礼，这是不合礼的。闰是用来修正四时误差的，依据四时安排农事，农事合乎时令民众就能有生活保障，使民众赖以生存的道理就在这里。要是不举行告朔典礼，等于放弃了使用四时管理农事的形式，那么又靠什么来治理民众呢。