第49章 名士张俭（三）（1/1）

对于张俭而言，虽然被诬陷是事实，自己伸冤合情合理，但是用手段胁迫君王也是真事，大不敬之罪是必须要认的。即使汉灵帝没有网开一面让他感到不甘，但是君臣之礼的束缚也让他认可了惩罚。这种纠结的文人思想可敬又可叹。

刘辩并不是有心羞辱张俭，见状赶忙解释道：“元节先生，切莫如此想，如今已经查明，当年之事乃是一场误会。按理说，沉冤昭雪本应当直接赦免。只是受如今的局势影响父皇才出此下策。毕竟您这种方法形成风气可不太好。”

见到张俭沉默不语，刘辩继续出言安抚：“当今天下，有许多人仗着自己有权利、有才华，就结党营私、追名逐利。却忘记了读圣贤书，是为了造福苍生，报效祖国。为官之人，不修德行，才使得结党有害无益。父亲其实非常敬佩像先生这样品德出众之人。只不过一旦为了赦免先生，而开了先例。就会引发许多无德之辈的躁动，最后朝纲混乱，百姓困苦。”

听到读书人被如此贬低，张俭眉头皱了起来，下意识的想要反驳。但是这些年的逃亡生涯让他并没有办法天天读书，有了更多的机会四下走动，见识了太多仗势欺人的世家子弟。他自己行得正，坐得直，但是如今并没有底气为整个士人团体打包票。

刘辩这种带节奏的说法其实是有些言过其实的。官场上大部分人虽然谈不上大公无私，但是也并非尸位素餐；仗势欺人是强势之人的通病，人群并不限于士人，而且这事也并非三言两语可以解决；对于张俭的处罚理由听起来有些道理，但是并不能解决之前所说的问题。以如此极端、夸大的方式描述现状，也只是为了让张俭认可当下局势。

刘辩的目标可不是劝张俭为他们的事业牺牲自己，所以并没停止发言，继续说道：“为了天下苍生，父皇才忍痛下达命令，可惜委屈了先生，对此父皇一直耿耿于怀，于是刚刚一直嘱咐我要对先生恭敬有加。”节奏转换的太快，张俭一时没有反应过来。

见到张俭表情从皱眉转为疑惑，刘辩也耐心的解释到：“父皇如此安排说是让先生做辨的下人，实则是想让先生教导辨，父皇想让辨好好向先生学习，努力修身将来才能平天下。因此先生与我名为主仆，实为师徒，自然则应当由辨行弟子之礼。”说罢，刘辩非常郑重的跪倒在地上，重重的磕了一个响头，说道，先生在上，请受弟子一拜。

张俭已经感动的嘴唇在颤抖，缓缓的跪倒在地，向着汉灵帝所在的方向拜了下去，激动地说到：“陛下圣明，罪臣又何惜此身？名节不过是身外之物，若是能换得朝政清明，臣以性命抵之又何妨。”

顿了一下，张俭又说到：“如今陛下不以臣卑鄙，委臣以重任。罪臣定当竭尽全力，辅佐殿下。”

本来激动的张俭还想转身何刘辩说些什么。刘辩光速起身、让开、把张俭扶起来，动作一气呵成。（又想折我寿，不会让你得逞的）

这一次张俭的反应却和刚来的时候不同，变得执拗起来说：“既然是仆人，那就要守仆人的礼节，殿下在上请受我一拜。”

刘辩见阻止不得，只好无奈的接受了了参拜之礼，不过接受姿态嘛就有趣了，你躬身行礼，我就跪着接受呗。

张俭看着跪在自己身前抬头望着自己的刘辩十分无奈，因为从那双眼睛中他读出了“你敢跪我就趴给你看的意味。”

最后，刘辩被扶起来，嬉皮笑脸的说道：“先生，以后可切莫如此了。不然我良心上真过不去，甚至现在我都不太敢面对先生。不仅如此，我这膝盖也遭不住。”

张俭也没有再婆婆妈妈，直接应承了下来。

经历了如此激情的一幕之后，张俭快速的平静了下来，场面猛然就尬住了。由于没想好接下来要怎么和张俭相处，刘辩接下来不知道怎么发展，就那么沉默的站在那里。

虽然他掌握大量先进的知识，但是说起为人处世、言谈举止并没有优势。作为平凡的社会青年，许多本事甚至低于当时文人平均水准。

这些日子以来，刘辩虽然交际频繁，但总是谋定后动、少说多想。很多时候都是提前准备好多种预案，再配合随机应变，才显得游刃有余。然而，当他毫无准备的陷入沉默之后，经验不足的缺陷就暴露出来，大脑忽然就放空了。只能怔怔的望着张俭，指望他再开个话头。

张俭也是老古董了，什么人没见过，一眼就看出了窘迫的现状。他对于身份转换的也非常迅速，仅仅是这片刻的沉默就已经进入了状态。

只见张俭不急不徐的问刘辩：“我既然身为老师，自当关心殿下学业。不知殿下如今在读什么书？是否有不懂的地方？我虽然算不上通晓古今，但是应该能为陛下解答一二。”

闻言刘辩更加尴尬了起来，比起刚刚的沉默，他觉得现在更像社死现场。由于自己“懂事”的早，说话也早，更是早早的带动了汉灵帝的节奏。导致汉灵帝都没有觉得刘辩需要启蒙读书，因此至今也没有安排老师。

后来，刘辩也表示想要拜访众多大儒，就更不关心刘辩学业了（这老爹太菜了）。而刘辩每次出宫学习，其实都是直接让各位大儒随意而讲。甚至，来到这个世界之后他还没有认认真真的翻过任何一本书。

这种事情刘辩坦白吗？打死也不可能的好吧！刘辩非常了解这些老学究们对于读书的态度，他可不敢说自己啥书都没翻过，否则估计就要被揪着教育了。

于是刘辩就含含糊糊的说到：“我现在年龄太小了，正在向着各位先生学习，每本经书都有所涉猎，尚未想好先学习哪一本。”

有所涉猎这个形容虽然很含糊，但是大多是人们谦虚的时候说的。因此张俭对于刘辩所说的有所涉猎非常好奇，便追问了起来。（刘辩：0.0）