第32章 三访兴福寺（1/1）

西安碑林是中国古代文化典籍刻石的集中地，也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地。

晓雨兴致勃勃地告诉大家，

“不到碑林，就等于没到过西安。”

蕾蕾马上说：

“不到长城，就等于没到过北京。”

杨结实接着说：

“不到正台关，就等于没到过慕田峪。”

看着三人的默契，邹涛很羡慕，有些后悔上次没有跟了去北京。

尽管晓雨也是第一次来碑林，但由于三个人都随了她的愿选择参观碑林，她很是开心，便主动给大家租借讲解器，指引着大家参观路线。

进了戟门，在二庑院内，杨结实看到一匹石马，讲解器里解说是十六国时代大夏国的作品，现在是国宝级文物。

石马体魄巨大、生动传神，屁股的一侧靠近护栏，已经被游人摸的有些光亮，杨结实忍不住也上前摸了两下。

邹涛说：“你这是拍马屁啊！”

杨结实突然想起大阳一直叫晓雨“小马”，忍不住笑了出来。

“笑啥？”

“没啥，我在想这匹马一定是母马。”

“为什么？”邹涛不解地问道。

“你们看，它的左屁股被摸得这么亮，一定都是被男生摸的。”

“你这儿才没道理呢！拍马屁都是抢着拍，哪还顾得上男左女右。”

蕾蕾不以为然地说。

邹涛和晓雨都被他俩的奇谈怪论逗乐了。

除了石刻艺术馆，碑林的核心展区是七个碑室，根据不同朝代陈列着书法艺术碑刻。

四人边听讲解，边参观石碑，没多久他们就自然而然分成了两组。

杨结实和蕾蕾走在了前面，邹涛和晓雨落在后面。

在碑林二室，杨结实被一块王羲之书的《圣教序碑》吸引住了，因为讲解里介绍说这块碑是“三绝碑”，他马上联想到常熟兴福寺的那块“三绝碑”。

仔细看了才知道，这里的三绝指得是王羲之秀劲超逸的书风，唐太宗作序、唐高宗作记颂扬玄奘，又有玄奘写的谢表和心经。

讲解继续介绍，

“在本室，还有一块碑刻同《圣教序碑》一样，也是唐代后人集书圣王羲之的字攒成的一块碑文，有很高的艺术价值，那就是《兴福寺碑》，因出土时仅存下半截，故也称‘半截碑’。”

杨结实顿时来了兴趣，他和蕾蕾都是有兴福寺渊源的人，很快他们在碑室的一角找到了那块‘半截碑’。

继唐代僧人怀人集王羲之行书而成《圣教序》后，开元九年，兴福寺僧人大雅又利用皇宫所藏王羲之行书集字刻成《兴福寺碑》。

杨结实看到，这块碑只剩下下半截，碑身两侧浮雕阴纹花朵，一凤立于花叶，叶两边各立一人，左侧佛向后，右侧向前，刻艺精湛。

碑文上的行书已有残缺，

“……碑在京兴福寺陪常住……；

……大雅集……晋右军将军王羲之行书勒上……”，

一共七百多个字。

杨结实和蕾蕾面面相觑，难道西安也有兴福寺？

俩人马上找到碑室管理员，打听西安兴福寺的所在。

一个年纪稍大的管理员告诉他，现在西安已经没有兴福寺了，过去的长安倒是真的有兴福寺，这块半截碑就是最好的证明。

根据史料记载，唐太宗曾将彭国公宅邸改建成了兴福寺，玄奘从西域归来后，曾在这里的西禅院翻译经书。

到了唐宪宗时期，特地修建了大明宫和兴福寺之间的通道，便于唐宪宗礼佛。

管理员告诉杨结实，兴福寺早已灰飞烟灭，位置就在现在莲湖区八水洋房附近。

杨结实听了，不免有些失望。

心里想着兴福寺的事儿，杨结实接下来的参观就有些心不在焉，在蕾蕾的拉扯下，走马观花地看了一遍其他的碑室和石刻艺术馆。

四人从碑林出来已经接近傍晚，就到顺城巷胡乱吃了些小吃，在一家茶社喝了会茶，听了回秦腔，返回了酒店。

杨结实洗好澡，正在床上闭目养神。

电话铃声响了，一个奇怪的女声细声细气地说：

“先生，需要服务吗？”

“神经病！”

挂了电话后不久，门铃响了。

开门一看，果然是蕾蕾。

“服务都不需要，果然是正派人。哥，带我出去玩！”

“半夜了到哪里去啊？”

“酒吧？宵夜？……都行！”

“晓雨呢？”

“她要早睡。”

杨结实突然有个想法，就对蕾蕾说：

“那我带你去个地方，保证刺激。”

“好啊，什么地方？”

“去了就知道！”

俩人上了出租车，杨结实告诉司机去丰禾路。

到了丰禾路，在一个小区对面，杨结实让司机停下，带蕾蕾下了车。

夜色浓重，街心花园里一片寂静。

只是远处偶尔传来不知是夜莺还是猫头鹰的咕咕叫声。

昏黄的路灯，几乎没发出光亮。

蕾蕾坐在路边的长椅上，发着牢骚：

“你带我到这阴森森的地方来干嘛，一点都不好玩。”

“感受下兴福寺。”

“兴福寺？这的兴福寺早都没了八百年了。”

“没准儿当年玄奘就坐在你现在坐的位置翻译经书。”

“你吓我！”蕾蕾跳起来，拽着杨结实的衣袖。

月亮从乌云中露了点头出来，光线似乎亮了一些，杨结实看向远处高高低低的房子，仿佛看到了大唐时期兴福寺的雄壮场面。

他似乎看到庙宇巍峨，香火旺盛，善男信女，纷至沓来。

他似乎又看到唐宪宗乘着龙辇，在御林军的拱卫下，顺着夹城前往兴福寺礼佛祈福，赐僧众绢帛三百匹。

之前他经常忍不住对比常熟兴福寺、济南兴福寺的异同，从规模大小到寺庙颜色，到香火兴旺程度，好奇究竟谁才是正宗的兴福寺？

陶文倩曾告诉他常熟兴福寺是华严宗的本山，而济南兴福寺受禅宗影响更大。

那么西安兴福寺呢？玄奘曾在这里，多半应该属于法相宗了。

突然，他心念一动。

自己为什么一定执念于要将这些“兴福寺”分个类、比较个高低呢？

无论是什么样的兴福寺，不都是用来修行礼佛的场所吗？

无论是什么宗派，佛法的根本不都是讲求觉悟吗？

各宗各派礼佛觉悟的方法不同、外在不同，不影响信徒们众善奉行、自净其意。

他似懂非懂地诵起了陶文倩送他的金刚经：

“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

蕾蕾见他入了神，便不忍心打扰他，静静地依偎在他身边。

两个人在街心花园，想象着1000多年前的兴福寺，伫立了许久。

俩人回到酒店大堂时，已经凌晨2点多了。

蕾蕾突然拽住了他，低声和他说：

“哥，你看！”

杨结实顺着蕾蕾指的方向看去，他远远地看到电梯厅里邹涛和晓雨一前一后走进了电梯。