第137章（1/1）

继而，他们走到泰山脚下，要去往白鹤泉。白鹤泉坐落于一座古庙当中，他们要去找到那座古庙，先有临城南禅寺，跪佛拜将军，那山下的秘密也不过是前人栽树后人乘凉，有些菩萨被岁月的风沙打击的体无完肤，谁曾受尽香火，谁曾被遗忘于偏山一角。

值此世间四海八荒，天上地下，我们遗忘着最初的遗忘将人划分出三六九等以及三百六十行，不过是各行奔各行的前程，各行守各行的规矩罢了。

而在那外八淘金子这一脉呢，不能说复兴，也是循着被世人遗忘的一切踏上了某条未知的不归路。

比如摩侯夜哭断桥路，将军已负痴情人。

白鹤泉还是曾经的白鹤泉，就像南海贪泉，那吴隐之曾饮贪泉水的故事人人可知，又有谁还会去关心华西寺的传说呢？

他们路过岱宗坊，要到岱庙拜东方三大殿（孔庙大成殿；故宫太和殿；泰安天贶殿）天贶泰山神。

盗墓的为什么要拜佛？我听过拜关公的，竟也不知道能否承那神灵庇佑，到底有那么多的讲究。

“咱们去了那么多的地方，”归丞说“如果说那个时代里鬼笑僧避世禅城，供奉佛陀画地为牢，那么要找将军墓，为何总是拜这菩萨？”

“古人常常信奉山，多大于信奉水，”常安回答“我们不拜菩萨不拜佛，要开山寻龙，得跟山神打声招呼，咱要拜山，不搞封建迷信那套的。”

他们正要到天贶殿去时，却被里边儿的僧人拦了路。

“你拦我做什么，你们这地方还不让人进了？”姚昆仑脱口而出。

“施主身怀业障，的确不便前往，恐怕扰了泰山神的清静。”

姚昆仑听罢不禁冷笑“您要是这么说可就有意思了，我惯来最是听劝，不说积德行善，也曾解了多少人的燃眉之急，更重要的是，我还不求旁人念我是非呢，正所谓做好事不留名，弘扬雷锋精神嘛。”

“泰山神有一个法宝，名曰，洗髓石，施主，你要试试吗？”

“那白鹤泉水竭，再拜山神没多大意思了，”常安脱口而出“在这边儿有一种说法，枯了白鹤泉，就流进了趵突泉，现在，济南是去不了了，走罢表表心意的，也算是有个交代。”

“怎么表？”姚昆仑脱口而出。

“鬼墓盗仙一派以符篆入墓而闻名天下，怎么表，我说了不算，”常安据实相告“这只能你来的。”

“等做完了这件事，得到明天了。”他继续补充道。

「山若无门，以血路作引，请神婆指路」

这所谓的神婆，可不是看相算卦的买卖家也不能是跳大神儿假把式的巫师，神婆，泛指蛊虫的一种。

“为什么要等一天啊？”姚昆仑问。

“在这边有一种说法，今天你往白鹤泉丢一片叶子，明天就能在趵突泉找到，山水本相依，若是拜山不成，可借水势而行。”黄歧解释道。

之后，他们在泰山随便找了一个不起眼的地方，今日便不出去了，做人最好还是现实一点儿，出去就得多搭上张门票钱，总觉得吃亏。

八月的深夜正燥热，又有蚊虫叮咬的厉害。

也是个难熬日子。