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香蕉文学网 > 丰臣秀吉(套装共6册) > 军旗祭

军旗祭(1/1)

投降使节宇野卯右卫门献上长治等三人首级,乞求保住三木城内数千将士的性命。当日秀吉派浅野弥兵卫出迎。验证结束后,开城手续也顺利完成。秀吉下令全军:“对待城内出来投降的人要格外亲切。首先,用大锅煮粥,给饥饿的人热粥,给患病的人发药,给受伤的人治疗。”开城那天,几乎一整天都在招待那些饿鬼,施药救治伤病之人。慰劳的人与被慰劳的人,如今都热泪盈眶地看着对方。

“秀长!”秀吉唤来弟弟羽柴秀长,对他说,“三木城今后就由你来驻守吧。这座城来之不易,你要用心守护。”

“是!”秀长垂下头,似乎感觉到了责任重大。毋庸置疑,他就是后来的大和大纳言秀长。年幼之时,虽与秀吉不同父,但是同样生于尾张中村的茅屋之中,同样承欢于母亲膝下,同样在饥寒交迫中长大成人。如今他在哥哥的激励与提拔之下,作为一员部将,自洲股、长浜以来一直随秀吉出征杀敌。

此时,秀吉让弟弟入驻三木城,自己搬离这里,其实不是他自己的意思,而是听从了官兵卫孝高的献计。秀吉本来想自己入驻三木城,但是官兵卫极力劝说道:“这不是良策。要想控制播磨周围,应当占据姬路。”

要说占据要害的坚固城池,确实三木城地形占优势。然而在交通的便利方面,姬路城显然更胜一筹。考虑到攻略中国地区、出征四国地区等将来的大计,将据点设在姬路城的便利之处更没有必要讨论了。

“可是……”秀吉颇有顾虑地说,“姬路城一直以来都是阿许等父子一族居住,我进城合适吗?”

“说什么呀,另外夺取一座城赐给他们就可以了啊。”

“哦,就这么办吧。”

“不是我吹嘘,姬路城南部有饰磨津,舟行之便自不必多说,往高砂、屋岛等地交通也很方便,四周遍布着市川、加古川、伊保川等河流,背靠书写山、增位山等天险,位于中国地区的要塞,也方便前往中央,要成大事非此地莫属。”因此秀吉二话没说就入驻了姬路城。

御著城的小寺政职是黑田父子的旧主,曾投靠织田一方,中途叛变。他一听说三木城沦陷了,舍弃所居住的御著城,不战而逃,败退到备后地区,成为世人笑柄。但是官兵卫孝高数次痛惜悲叹道:“可惜啊,可惜啊!”他为这个悲惨的旧主的陌路痛哭不已。

后来天正十年,政职几经流离辗转之后,死在备后的鞆【日本地名用字。】。官兵卫寻找到政职落魄的儿子氏职,向信长谢罪,又请求秀吉,费尽周折要搭救旧主儿子的性命,最终以黑田家的客人身份将他接走。从官兵卫不忘报答故主旧恩这件事也可以看出当时他确实因穷途末路的旧主而悲伤不已。当然这都是后话了。君虽不君,臣却是臣。虽有智谋,却不为智谋所误。他是一个诚实正派的男子汉。

作为治理中国地区的首领的城池,姬路真正是绝好的据点。秀吉一搬过去就说:“这个城郭也不错,只是样式都太旧了。刚开始建这座城的时候,是作为地方上的一个堡垒而建。如今时代不同了,目的也不同了。这里作为信长公争霸西南的据点,我负责打头阵,应该建得更雄伟一些,展示它作为重镇的风采。”

他命令族中的浅野弥兵卫立即改建,着手这项工程。说是改建,倒不如说是重建,扩大了规模。他这种对建筑的喜爱和所谓的以私生活为中心不同,他是喜欢建设。信长破坏旧世界的同时,他就在建设新世界。信长的性格体现在破坏上,秀吉的特点则反映在喜欢建设上。

“您这么大兴土木,会不会被信长公怀疑啊?”官兵卫担心地问。

因为他了解信长的这方面性格,也吃过苦头。然而秀吉笑着说:“不要紧,只要我不把母亲和妻儿接到这座城里。我母亲和妻子不是留在长浜了嘛。”

“的确如此。”官兵卫也点头认可。

“我说孝高啊,足下就入驻御著城吧。幸好小寺政职弃城而逃了。”

“不敢当。”

“不,你要道谢,我倒是不敢当了。你住在那里恐怕还会费一番辛苦。如今毛利管辖的英贺城中有三木通秋,山崎城中有宇野佑清,朝水山城中有宇野政赖,到处都有一些麻烦的家伙在负隅顽抗。”

“您不必多虑。那些小城、山城,我一有空就会把它们一个个解决掉。”

“我知道你有这能耐,所以才拜托你去御著城。交给你了。然后你跟冈山的宇喜多直家取得联络,在儿岛地区加强防守,首先要将毛利大军阻挡在那里,我把但马、播磨的一应事务处理完毕之后再和你会合,采取第二阶段的对策。”

这两个国家所在地区的小群雄,经常对比西部的毛利与东部的织田,时而反叛时而服从,早上求和,傍晚又叛变,是比较棘手的存在,如今看到秀吉的旗帜,全都前来投降。

至此,夺取中国地区的霸业明显见到了曙光。曾几何时让人觉得前途暗淡,自从攻陷三木城以后,秀吉的军威大振,一举拿下但马、播磨、因幡、伯耆四国。

“唉,哪怕竹中半兵卫再多活半年也好啊。”秀吉想给泉下之人看一下如今的形势。想到此,他又给信长修书一封,为官兵卫讨来了播州一万石领土和战功奖状。他的信中写道:

正因为官兵卫孝高始终如一地恪守信义,才有了今天,可谓是首功。

官兵卫这才加入了大名的行列。之前他有时候使用旧主小寺家赐予的姓自称小寺,此后完全废除了旧姓,只姓黑田。后来的黑田如水就是官兵卫孝高,成为人所公认的一员武将。虽然一条腿有了残疾,却不影响他作为大丈夫的形象。后来官兵卫又得到了加封,从御著城搬到了山崎城。战场上风风雨雨几度春秋,军旗也成为将士们不惜身家性命的象征。为了让家中的诸位将士也分享这一次又一次的喜悦,也为了祭祀军旗,有一天黑田官兵卫办了盛大的庆典。救济灾民、城里的商铺歇业,将士们不分座次,就像过年一样,大白天就喝得双颊飞红。

“看看那个,从今往后就是我们的军旗了。”

“家纹也定下来了啊。”人们很稀奇地仰望城头议论纷纷。以前并没有黑田家专用的旗帜,因此临时使用过佛号、星星的名字、干支等,官兵卫孝高说军旗不可以是那种祈祷性的东西,于是向当地总社【将几个神社的神灵集中在一起供奉的神社。】明国神敬献神酒,念诵祈祷文,接连七日举行禊祭,将新的旗帜摆在神前,全体家臣沐浴斋戒,举行了宣誓仪式。宣誓道:“将士灵魂之上,常有神明。有神明处,四时有此旗。誓不违神意。”然后新的军旗才飘扬在城头。

这旗帜大得惊人。宽为熟绢三幅大小,长为一丈三尺。上下各有一尺五寸左右被染成黑色,上面的黑色部分中印出了永乐铜钱的纹样,杆头上还有一幅三尺左右的五色彩布,如同彩虹一般随风飞扬,被称作“招手旗”。认旗也跟着军旗做得很大。有一名家臣问官兵卫是不是过于夸耀了。他回答说:“不不,筑前守大人喜欢一切雄伟豪迈的东西。”

除了原有的永乐铜钱的纹样,还加上了做成旋涡状的紫藤花的纹样,作为家徽。这也是官兵卫的设计,家里的人很难猜测他的用意,不明白为什么要选择紫藤旋涡纹样。

在军旗祭的宴席上,大家一同畅饮神酒时,官兵卫自己做了解释:“我曾经被关押在伊丹城的狱中,当时牢房窗口的紫藤花开了。我朝夕看着那紫藤花,心中暗想等这花开满的时候估计我的命已不在了。然而没想到,多亏了你们的忠义,还有筑前守大人以及竹中半兵卫的情谊,我又重见天日了。因此我很害怕,虽然有一条腿瘸了,天长日久以后会忘却往年的痛苦与恩情,生出狡猾任性的欲望之心,那样不是太可惜了吗?也对不起你们的忠义和亡友的恩德。所以我故意选紫藤花作为家徽,这样一来,看一眼便服上的纹样就能想起伊丹狱中的往事。不仅是我这辈子,子子孙孙也不能忘记。”

当天秀吉也特意来到山崎庆贺军旗祭,与诸将同欢。他看到军旗和认旗以后非常高兴,称赞说:“很大气,符合你的风格。”官兵卫取出一封旧书信说:“我想在将军面前烧掉它。”

“什么东西?”秀吉感到很惊讶。原来是秀吉写给官兵卫的亲笔信。出征中国地区之时,秀吉写道:

我以你为兄弟,永世不会怠慢。

“留着这种东西反倒不好。君臣之别还是严格一点好。”官兵卫说完后,在秀吉面前将信烧掉了。

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