第87章 财产继承（1/1）

从那时起，在叶阳鹤的心里，杨行秋是唯一能够在任何时候都保护自己的人。

知识水平和分析能力都称得上万中无一，颜值嘛，也还说得过去。

只是，谨小慎微到了过分的程度。也是她一直想改变他的缺点。

叶阳鹤准备好了检查要用到的器具。

“妹妹，跟我过来，今天详细给你讲讲怎么做外伤检查和处置。”

在叶阳鹤和春桃忙着治疗伤员的时候。

杨行秋和王贤到了李才和李实的家里。

“二位，在下因庄上琐事，耽搁了，久等，久等。”

杨行秋拱手致歉，李才和李实两兄弟拉过他，请他进屋，先用过饭再说。

简陋的木屋，确实没法和相对舒适的客房相比。

坐到草席上，李才和李实端来分别端来一碗粥，两兄弟还在为了要喝谁的粥争执不下。

“二位，在下先行品尝，再做决定。”

杨行秋先尝了李才端来的粥。

火太急了，小米还没煮熟，水先滚了。

吃了几天精致饭菜的杨行秋，觉得这粥根本难以下咽，直接将碗递给了王贤。

接着是李实的。

煮的时间太长了，水都熬干了，直接煮成了小米饭，还有些糊锅。

苦涩的味道让杨行秋硬着头皮干完了一碗小米饭。

没办法，那边王贤已经开始舔碗了。

见到杨行秋的选择，李才有些失落，担心起这次分家。

“二位既然请在下来做裁定，将待定之物取来可好？”

李才和李实闻言，分头行动搜寻起父亲的遗物。

一会儿的功夫，杨行秋面前就堆满了各种杂物。

杨行秋看着一地的破烂，又看了眼衣着破旧的两兄弟，对于他们的经济状况有了大概的了解。

《家庭、私有制和国家的起源》中说明了，继承制度是在人类社会出现了私有制并分裂为阶级之后产生的，是在一定的经济基础上形成的，成为上层建筑的重要组成部分，反过来又成为巩固维护经济基础的工具之一。

由于封建社会实行高度集权的统治，统治阶级为了稳固自身的社会地位，将强制性的法律规范与自律性的道德规范紧密结合形成，宗法继承制度。

在封建社会，宗祧、官职、爵位等社会地位往往由嫡长子继承，而财产继承人的范围则要广泛的多。

作为同辈的两兄弟，在财产继承上自然是平等的地位。

而且，在没有其他直系亲属的情况下，这两兄弟应当均分父亲的遗产。

在杨行秋看来，将这些生活用品平均分成两份并不是一件难事。

难点在于，让这两兄弟明白，自己所处的社会现实。

李才抓住李实，指责道。

“你还藏了件袄，休想瞒过，快拿出来。”

李实只好不满地从屋后翻出一件破袄，透过破损，可以看见里面的填充物。

连芦花絮成的破袄都要争，这家的财政状况的确堪忧。

李实放下破袄，两人都看向杨行秋等待着分配。

“此事甚易，分配公道，只需均分便可。二位可有异议？”

李才、李实都点头认可。

“这两只碗和这两张席，大小，形制并无不同，二位自取。”

两人拿走了各自的碗，杨行秋和王贤站起身，两张草席也被拿走了。

杨行秋接着说。

“至于这双草鞋，兄为长，弟为幼，而左为尊，则兄取左，弟取右便可。”

两人听完，各自抓起一只草鞋，放在一旁。

“这件旧袄，取把剪刀，一分为二，仍旧兄取左，弟取右。”

两人在杂物堆里翻找起剪刀，杨行秋顺势来到屋外，手指屋顶说。

“再寻斧锯，将这屋一分为二，兄居西，而弟居东。”

还在找剪刀的两兄弟，停了下来。

天这么冷，这屋子要拆成两半，还不冻死了。

“二位以此法自行分配，在下告退。”

杨行秋说完拉起王贤，回头边走。

李才发觉不对，起身去追。

“杨先生，留步！”

“按先生之法分割，家中恐无一物可用。”

追上来的李实也表示出了不满。

杨行秋蹲在雪地上写起了字，让两兄弟过来看。

“此为贫字，不足穷乏谓之贫，上分而下贝，贝者财物也，分之则贫。”

两兄弟耐心地听杨行秋继续说。

“《易》云，二人同心，其利断金。兄弟虽各立门户，断不可分手足之情。分家之事，在下裁夺已毕，二位请回。”

李才和李实明白了杨行秋的良苦用心，异口同声地喊道。

“多谢，杨先生。”

等到杨行秋和王贤走远了。

王贤说道：“尊师此法，使兄弟和睦，实乃巧妙。”

听到称赞，杨行秋想到的是。

《总委员会关于继承权的报告》中指出。

“继承权之所以具有社会意义，只是由于它给继承人以死者生前所有的权利，即借助自己的财产以攫取他人劳动成果的权利。”

继承制度的根本目的，是保护统治阶级的私有财产和剥削特权代代相传。

这些理论以后再跟他说吧。

杨行秋略作思考后，对王贤说：“走，将书卷取回。”