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第184章 鬼伯之能(1/1)

子受急不可耐,想要早一日见到鬼伯这位奇人异士。

这次子受还是想要独自进山。

鬼山脚下,鬼祠。

百姓进进出出,络绎不绝。

这里没有专门的人管理。

不像其他的宗祠,有专职祭司打理。

但是,仅有三间的鬼祠,加一个小院,却是井井有条,院内不见一根杂草。

虔诚的百姓顶礼膜拜,香火缭绕。

有求平安的,有求姻缘的,有求子嗣的,也有卜问吉凶的。

一袭黑衣的子受,看到眼前情形,不禁摇头叹息。

“小伙子,你是来求什么?为什么在那里摇头?万不可放肆!鬼伯很灵验的!”

寻声望去,一位中年汉子一脸不悦的瞪着自己。

想来是因为自己的摇头叹息冒犯了他的信仰。

子受不禁微笑:“壮士缘何得知鬼伯的灵验?”

此言一出,不少人围拢上来。

因为子受的话激起了众怒。

那可是鬼伯,方圆数百里无人不知的大能,岂容他人质疑?

众人对着子受指指点点,言语中表露出不满和责备。

“年轻人,不知所谓!”

“口出狂言,也不怕神明降罪。”

“鬼伯护佑百姓,造福一方,岂能让你随便小视?”

子受无语,但他怎会与这些人分辩?

脚尖用力一点,身形便闪到半空。

还没等众人从惊诧中反应过来。

顷刻之间,子受已然在众人视野中渐渐模糊成一个黑点。

现场所有人跪伏在地,这可是神明显圣,岂敢不敬?

人之所以敬奉神明,是因为对无知和恐惧。

比如电闪雷鸣等自然现象,当人们解释不清,就会认为是神明使然。

再比如当人们面对无可战胜的伟力的时候,恐惧的心理也会使人顶礼膜拜。

当然,子受在这个时代,也不可能给人们普及科学知识。

从王权的角度来考虑,人们过分的信奉神明,则是对王权的削弱。

子受在不远的将来,要让人们信奉唯一的神明,就是帝王!

要给民众灌输三纲五常的道德规范。

教化的任务比较繁重。

一边掠行,一门课程的名字就显现在脑海中。

《政治》!

要给所有的子民上政治课!

进一步的神话、圣化君王。

自己是人类历史上最后一个人王,要让人们信奉君王,社会才好治理。

转眼间,子受已经落到鬼山之巅。

环顾四方,山势高耸,重峦叠嶂,树林茂密,遮天蔽日。

远望整座山脉,竟俨然是一个庞大的迷幻阵!

难怪进山求仙之人会迷失道路,还会莫名其妙的被送到山外。

这鬼伯竟有移山之力,还能借势形成阵法,的确不是凡人!

“鬼伯——子受拜访,请现身一见!”

声音不大,子受却是凝聚了灵力,声音延绵悠长,回音不绝,传遍深谷。

“乡野村夫,只求避世偏安,贵客请回吧。”

这声音不同于子受,飘飘忽忽,仿佛四面八方都在,让人辨不清说话之人来自何方。

但这可难不住子受。

子受重生,是带了元婴期巅峰的神魂。

如果他展开神魂,方圆几十里,就算一草一木的动静,都会尽收眼底!

认准方位,子受一闪身,就降落到半山腰的一座洞府门前。

此间有一人、一石桌、一石凳。

此人白发白须白袍,面部红润,真的是鹤发童颜。

他端坐石凳,用心盯着石桌,并不理会子受。

子受也看向石桌。

乍一看,这石桌可真够乱的!

上面用利器划出道道沟壑,有深有浅,有长有短。

可是子受凝神再看,眼珠子登时转不动了。

自己看到了什么?

这是一个棋盘!

每一个线条,每一条划痕,都代表着人类的历史。

子受凝神,印证着自己的每一个猜想。

“鬼伯,你竟然以天下为棋,这一盘下得好大!”

鬼伯愕然,盯着子受看了好一阵子。

子受又道:“如此大的棋盘,敢问为何不设棋子?”

鬼伯终于说话了:“天下之大,无人可为棋!”

子受从地上捡起一枚石子,灵力推送,慢慢的落到了棋盘的正中央。

鬼伯郑重的看向棋盘。

此时棋盘上风云变幻,但形势却渐渐明朗。

围绕子受落子的棋盘中央,形成了一个漩涡!

鬼伯从石凳上跳起来,双目圆睁:“你,你是?”

子受嘴角含笑:“吾乃子受!”

“既已跳脱凡俗,何故再次入棋?”鬼伯念念有词。

子受吃了一惊,莫非他看出来自己是重生之人?

子受急忙追问:“鬼伯何出此言?”

可是鬼伯并不回答子受的问话,一直在闭目测算。

良久,鬼伯长吁,沉静半晌,说道:“吾乃郭璞。”

“郭璞?是哪位?”子受有点懵,这个名字我怎么不熟啊?

搜索了半天记忆,仍然没有印象。

“《尔雅》,乃老夫所著!想来你也是重生之人,对老夫应该有所了解才对。”郭璞微笑。

“什么?《尔雅》?史上第一部词汇类的辞书?你是东晋文学家郭璞?那个江郎才尽故事里五彩神笔的主人?”

这简直是颠覆了自己的三观!

自己是重生了,这郭璞莫非是穿越了?

否则他不可能知道后世东晋的事情!

见郭璞一个劲的点头,自己是一个劲的迷糊。

好在自己都活了三世,对郭璞的穿越,也不是多么的难于接受。

让子受感到有意思的是,自己终于可以找到一位后世之人,看他怎么评判商纣王的暴行。

“鬼——郭璞,你是穿越之人,自然知道我在后世中人们如何评判,可以说说吗?”

郭璞略一沉思,便滔滔不绝的发表了自己的见解。

原来,东晋时期,对商纣王的污蔑并不是多么严重,在郭璞看来,成王败寇,属于正常。

子受很想告诉他,明清时期的《封神记》将自己写成了怎样的暴君,但还是放弃了。

“郭璞,可否出仕?”

郭璞低头不语。

子受怂恿他:“我们都是未来人!正如你的棋盘,我可以搅动风云!我们轰轰烈烈活一回,如何?”

郭璞意动,抬头看着子受:“你确定不会成为暴虐之君?”

子受汗颜:“我想让你出任右相之职,并且专门赋予你打昏君的特权如何?”

郭璞的才学、为人,都是堪称后世表率,有他的辅佐,何愁大商不兴?

在商纣王的历史中,丞相最初是商容,后来是比干。

现在有了郭璞,可以拜他为右相,自此,大商左右相并存!

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