第24章 生产分配的矛盾转化为思想认知的冲突，最终不可调解（1/1）
忧郁像雾似的难以形容，雨幕盖住了一切。
此刻，莱茵市的所有医院都是爆满的。
在莱茵市的远郊有一所小的私立医院，一对四十多岁的夫妻推着一架小车。
丈夫脱下沾着草气的羊皮袄盖在车上，而妻子则打着一把崭新的旧式伞往车上遮，自己的身体露出大半在雨幕下被打的睁不开眼不停咳嗽。
小车里躺着一名被绷带包得严严实实的昏睡少女——其其格。
罗尔德号的事件已经被盖棺定论，甲板上大多数知情者死了，当时场面太混乱了，阿柚在“反抗”中被射杀，叛徒被“流弹”打死，瓦伦丁和斐济南死在了“怪物”手里。
那些在甲板上以为能获救的幸存者大多死了，还有一部分一知半解的等待着帝国的宣判。
在后续的搜救工作中帝国，有很多是躲在船里茫然无措的，这一部分人既不知道为什么会有灾难，也不知道为什么会有人来救她。
比如其其格，她是不幸的，被卷入了一场和她无关的事件。
没有人救她，阿柚撒谎了，她没工夫救人。
帝国救回了一部分人，这些人被帝国保留下来，就像战后的幸存者一样，他们可以在媒体的采访中继续去宣传仇恨。
而且这是一种最真实的仇恨。
在营救行动后，其其格的家属被通知来中央区接人，政府的医院仅仅只保证了7天的住院费用。
能够搭乘罗尔德号回来的，大多数是有钱有势的人，其其格是个例外。
他们家本来就没钱，额吉生病的时候，其其格就辍学去镇上打工了，后来听说有能挣快钱的工作，其其格没什么见识，于是就信了，后来就被拐到了北海。
六年了，其其格的父母本以为这辈子再也见不到她了，感谢长生天的庇佑，让他们有机会再次相见。
卖了家里的牛羊，他们远赴中央区。
可莱茵市是中央区的沿海第一大港，货运中心，而他们来自草原，一个连在汉华区都属于贫困地区的地方。
中央区的繁华和物价让他们像是乡里来的土包子，一把包装精致的伞的价格就能在他们的镇上买上一头牛。
而医院的住院费用更是他们难以支付的天价，对于他们的小家庭来说，一场大病就足够毁掉一切。
但其其格的阿布觉得钱是无所谓的，只要一家人在一起，回到草原，有牛羊可以放牧，一切都会好起来的。
他们不知道的是，中央区所建设的每一片砖瓦都不属于他们。
作为中央区的一个移民区，这里是吸着全帝国人民的血汗成长起来的。
上北下南，左西右东，到处吸血，路边的蚊子飞过去都得挨上一口。
斯克墨区为他们提供了工业赋能，斯克墨数个世纪以来不间断的开矿，炼钢，各种轻重工业，化学污染，石油核电。
上世纪吸着煤灰，这个世纪吸着沙尘。
斯克墨的环境导致这里的城市越来越没有投资价值，各种破坏性的开采，然后生产的成品被运往其他区域。
抛开工业这里的人就没有饭吃，拾起工业，这里的人就没有明天。
环保和民族政府主义是斯克默人唯一的向往，也是他们最期盼的未来。
汉华区则为中央区提供着可以养活70亿移民的粮食。
全国的农业耕地红线都划在这里，汉华人不允许发展工业，经济水平落后，为全国提供粮食，除了粮食就是粮食，而中央区人可以用加工品，无尽的掠夺财富。
汉华人更是无穷尽的抱怨——我和你谈薪资，你和我谈奉献，不讲好处你讲境界？
一谈文化几千年，一说工业刚开始，一聊经济讲总量，一问发展才起头，工资按照区域分，物价跟着全国走，我还要奉献多少年？
诸如此类的抱怨，不胜枚举，对于个人来讲，这话是有道理的，对于国家来讲，没有牺牲就没有进步。
国家能做的只是把这一切变成值得铭记的历史，让后人知道有人在付出，仅此而已了，因为世上没有两全其美的办法。
张邦彦就经常讲：被压迫人民和被压迫民族，决不能把自己的解放寄托在帝国主义及其走狗的“明智”上面，而只有通过加强团结、坚持斗争，才能取得胜利。
...............
其其格的父母推着车在雨中慢行，不是因为浪漫，而是因为他们不懂交通规则。
那些智能指示灯看不懂，代步履带不会用，只能推车在空旷的人行道上自己走。
科技的代差太大了，其其格的父母连镇上的红绿灯都搞不懂，这个大城市却连斑马线都没有。
因为行人可以随便横穿马路，不需要红绿灯，智能城市系统会自动规划车速和路线，你就算是在马路上蹦迪都撞不死你，只是会被交警请走罢了。
夫妻俩找了半天的斑马线，还是没找着，找路人一问才知道可以直接横穿。
于是他们就左顾右盼，小心翼翼的推过了马路。
一连过了几个马路都没有什么大事，反倒因为过于慌张试图避让车辆，行动太慢，双方互让，车辆以龟爬的速度慢慢挪过去他们才肯走。
这是他们在镇上的习惯，平时赶着牛羊上集市，都是等车辆一波通过道路宽敞才走。
现在没有红绿灯，车流是无尽的，虽然知道撞不到自己，但看着都感觉心慌。
有时候也遭到路怒症司机的痛骂：“byd走快点行不？乡下来的？生怕撞死你是吧？”
他们也只是连连道歉，只想快点回到汉华，这里的快节奏让他们难以适应。
不远处有刺耳的金属摩擦声伴随着嘶吼传来。
夫妻俩还在犹豫要不要过去，阿布一咬牙。
怕个什么！让城里人瞧不起了！
没事的。
他们彼此安慰着。