第25章 拉俄阿木春熙路跨进影视界（1/1）

孙勇在如此场面下，已经吓傻了。但是，他懂了，这女人宁愿伤害自己，也不愿让他受到伤害。男人女人，天设地造，本没有种族、身份、贵贱之分。这女人，他要定了。

“亲爱的。”孙勇凝视着拉俄阿木美丽的眼睛。

她的眼眸闪烁着希望出来。

孙勇恳求说：“我能抱你去医院吗？”

拉俄阿木拼命点头。

孙勇抱着这女人，在人们引导下，向医院一步步走去。

彝族无宗教，存在自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵的观念，本民族重大活动有“毕摩”（祭师）、“苏尼”（巫师）一类的“奚婆”（神职人员）。拉俄阿木无宗教信仰，但是同孙勇一样有政治信仰，就是我们每个人都必须遵守宪法里最重要精髓——热爱中国共产党、拥护社会主义制度。其行为上又有本民族特殊性，所以就有了姑娘房来求偶，她渴望走出大山，到大城市生活。她不愿意遵照民族习惯与孙勇一鞭两段，那一刀扎向自己如果不能唤醒对方的爱意，她这辈子就只能独守终身了。

彝族人在传统文化影响较深的地区，在婚姻上是不能与另外民族通婚的。但是随着时代的变迁和文化的交流，特别是法律条款的婚姻自由，没有谁敢反对彝族人与汉族人通婚。一些远离山野，生活在乡镇的彝族姑娘，已经没有女人肥水不往外人田流、保持种族血统的纯正的观念，而渴望到大城市去生活。

在医院里，缝了两针，刀伤也轻，孙勇扶着拉俄阿木回到姑娘房。

“亲爱的，我叫孙勇，你该知道。”孙勇说，“因为你是旅馆前台人员。”

拉俄阿木拿出身份证给孙勇看，上面名字一栏是：南婷。

“拉俄阿木名字只在族人中用。”南婷说，“我在学校里老师同学都叫我南婷。大专我是到西昌去读的旅游中专。”

孙勇说：“我不想经历结婚那套琐碎的仪式了。你拿上户口，到成都去与我登记，我们的孩子以后就是大城市出生的人了。”

“谢谢孙哥，以后我就是你的人了，拉尿也不回这凼了。”南婷所做所为就是坚决做成都市民，这是许多四川农村女孩子最大梦想。

当孙勇把城市女孩打扮的南婷带到木里县城旅馆找到钱莉时，钱莉明白了什么。开车回去的路上，一直阴着脸。

到了成都荷花池中药材市场摊位旁，卸下虫草、黄芪、玄参等。钱莉到了咖啡厅，要了杯不加糖的，独自品尝苦苦的滋味。

孙勇兴致勃勃带着南婷逛了草堂寺、武侯祠、青羊宫和新都宝光寺、桂湖公园。最后到了春熙路，给南婷买了品牌时装穿上，南婷的美貌惊呆了过往的人们。

隶属全国最大影视集团的蓉丽影视制作有限公司《成都姑娘》故事片正在春熙路口场景布置，导演张柯一见南婷走来，惊呆了，这不是自己日思梦想的女主角吗？他在全国海选了一个多人，全部不满意，被迫使用观众熟悉的一线明星。这女明星烟瘾大呀，一天抽1包万宝路，把脸抽得黄黄的，卸了妆像鬼一样，没有办法的办法是蹭她名度还能有点观众。而今天，从大凉山下来的未蒙尘的碧玉，令电影牡丹奖最佳导演的张柯震惊，震惊之余他走到南婷面前说：“我是导演。”

南婷说：“我在我们凉山乡镇旅馆的电视上看湖南台转播的电影牡丹奖授奖大会，见到你捧上最佳导演奖杯。”

这时投资方四川宇豪集团总裁解国庆阴着脸走过来。

张柯谨慎地说：“解总，这个至少跑下龙套行吗？”

“行个屁！”解国庆爆粗口了，“你看你找的那烟枪当主演，能保证我投入的1亿收得回成本吗？”

解国庆转向南婷，打量一番说：“姑娘，你来自哪里，愿意当演员嘛？”

南婷摇摇头说：“我来自大凉山，彝族名叫拉俄阿木，身份证上名字叫南婷。你看我汉话说得很恼火，怎么能当演员？”

解国庆眼眶有些润了，他知道目前影视界最不缺的是那些大整小整的人造美女，惊为天人的拉俄阿木只要经自己控股的蓉丽影视推出，会迅速成为全国一线明星。

“拉俄阿木，以后不用南婷名字好吗？”解国庆说：“只要你马上与我们签约，我们马上换你当《成都姑娘》女1号。今天开机只是在春熙路走一走。我们会边拍戏边教你从语言到影视技巧，好吗？”

拉俄阿木点头同意。