第 62章 既然无敌了，尝试建个国（1/1）

日子一天天过去，某一日，远处传来了陈胜吴广被秦朝严苛的兵役逼到领导农民起义的消息，闲得发霉的言灵有了一些兴趣，突发奇想，打箅在这个古代搞一个人民民主专政的国家，便询问了高要和崔文子的意见。

高要作为一个现代人，和古代的一切都格格不入，有着一种浓浓的疏离感，听到言灵打算搞一个现代式的国家，思乡之情由衷而生，自然是完全的支持的态度了。

老崔虽然是个古代人，却对各种各样的新事物感兴趣，同时也非常喜欢挑战自己，听到言灵准备建一个未来式的国家，也是非常高兴。

于是乎，三个S级龙族混血种并且言灵是八歧这种拥有着极强的防御力，生命力和恢复力的绝对战斗型能力的强者在一个平静的午后幽静的竹林中对建立一个现代化的人民民主专政的国家达成了共识。

要建立一个现代化的人民民主专政的国家自然要找到志同道合的人，然而古代的教育基本不可能存在知道并接受马克思主义的人，所以目前要做的事便是组织好一些新生的孩子进行以人为本的现代化教育。

乱世之中，尤其是古代，战争不休，死伤无数，孤儿是不会少的。言灵便先组织创办了一个学校，名为以人为本学校，简称人本学校。对于愿意进入学校接受教育并且未曾伤害过他人品行良善的孤儿，言灵自然来者不拒。愿意进入学校接受教育的孤儿倒是很多，毕竟言灵创办的这所学校包吃包住，但在乱世未曾伤害过他人品行良善的孤儿却很少，这也能理解，毕竟在乱世之中成了孤儿，如果不能有自己的求生之道，便只能狠心伤害他人以救自己，然而理解归理解，言灵是绝对不能接受这些人的，毕竟做了伤害他人的事，现代化的教育就基本不可能接受，那样就很难成为志同道合的人。言灵并不需要狠人，在战争中狠人也许会有很大的优势，然而言灵完全可以通过稳定可控的龙血转换迅速并极大的提升志同道合的人的战斗力，那么言灵现在的要求只有对以人为本这种观念能有极大认同感的志同道合的伙伴。

至于经济问题，以言灵的实力，在乱世中找一些贪官污吏或者山匪强盗搞些倒是轻而易举，完全不用担心。

学校创办好之后，言灵想到教什么的问题，首先普及以人为本的观念，这是重中之重。相比于其他人，愿意进入学校进行教育并且未曾伤害他人品行良善的孤儿对这种观念的接受程度应该是最高的。然后嘛，想想祖国的建立步骤，关于军事方面的事可以忽略，毕竟言灵可以通过龙血转换制造出完全碾压古代军队的战斗力。那么先教思想吧，以人为本的思想可以细分到很多方面，比如经济上的以人为本思想体现为尊重自己和他人的财产权，政治上的以人为本的思想体现为尊重自己和他人的自由权、平等权，文化上的以人为本的思想则体现为尊重自己和他人的言论自由什么的。