第30章 伤心劝降二心臣，太孙大殿震赖康（1/1）
伤心的意图很简单，就是要劝降倭奴最后一名高手和其麾下抗明大军，以达到不战而屈人之兵的效果。
其目的在于借此挽回一些恶感，好保全少林同门。
而伤心劝降的倚仗，主要还是源自于对倭奴这个国家和民族的了解。
在伤心看来，足利义满临死前明悟何为忠义，固然令人激赏。
可若当时不是非死不可，且长庆甘愿牺牲的精神感动到足利义满，他是无论如何也不可能踏出那一步。
若是没有那道难以突破的困阵，纵然属下都死光，足利义满怕也不会以死开路。
若汤和等人愿意给条活路，恐怕足利义满甚至可能纳头就拜，以苟且换取将来的起事。
说到底，这个国家的格调就是这样，贪生怕死、不讲道义、犯上等等卑劣习惯是刻在骨子里的。
若否，忠诚如二条良基，怎会行刺后龟山？
伤心可不认为土岐赖康的人格会比二条良基还高。
事实证明，伤心看人很准。
土岐赖康本就想过投降，只不过一来不敢轻易和明军接洽，二来也怕谈不到一个好条件。
如今有伤心愿意牵线搭桥，其它选项在土岐赖康这里可就黯然失色了。
若能成为大明臣子，甚至封个爵位，圈地自萌，荣华富贵享受着，就是给个小国当国王也不换啦！
憨厚一笑，土岐赖康也不藏着掖着：“大师，我也不想乱遭杀戮。
关键是天皇都没了，我就是想卖命，也找不到主公。
你若能帮我牵线搭桥，我愿意带着这些兵投降大明，结束这场混战。”
伤心面上微微一笑，心中却有些不齿。
“好，那我就在这里手书一封，你派人送去给太孙殿下。
最多三五日，便有消息过来，咱们一起在这里等着吧。”
土岐赖康：o(*￣︶￣*)o
……
将伤心的信转交给得知方丈信息便火急火燎赶来的哀福和哀匮，朱雄英判断道：“伤心这是自知罪孽深重，所以想将功折罪？”
哀福哀匮看完信，‘噗通’给朱雄英跪下了。
“殿下容秉，我寺方丈化名崖底无忧期间虽然多有过错，可当时他并无记忆，是被奸人所骗，所谓不知者不罪。
云锦庄园一战，我少林损失惨重，就连方丈也跌落悬崖，失踪数年，若非如此，他断不可能与倭奴公主结亲，还生了个……天皇。”
“是啊殿下，方丈既然把三神器都交了，想来是不愿让其子做这劳什子的天皇。
所谓父母之爱子，则为之计深远，方丈虽然是出家人，可既然阴差阳错有了孩子，想要保全妻儿也是人之常情。
大明之战略目标，旨在去除倭奴部分野心之人，保境安民，顺便开疆拓土。
就算那孩子被传了天皇之位，可他尚在襁褓之中，只要不让其知道真相，其不过也就是一孺子，对大明并无妨碍。
贫僧以为，方丈左右为难后，选择了忠义双全之法，即献上三神器，劝降土岐赖康，力保大明拿下倭奴，无有后患，另一方面保全妻儿，使其隐居，独担罪责，还望殿下……法外开恩。”
朱雄英挑了挑眉：“听闻哀乾方丈被行刺后，你们四大长老意欲夺权，可见你们并非对权势富贵毫不动心。
如今你们却为了伤心在孤面前慷慨陈词，真叫孤看不懂，他死了，不正方便了你们？
你们今日之说辞，也不像是你们能说出的话，倒更像是不以物喜不以己悲的大儒或顺其自然的高道的言谈。”
哀福苦笑道：“不瞒殿下说，方丈初掌管少林时，我等确实心有不服。
可他天赋异禀，心性淡然，人品端方，能力出众，将偌大一个少林管理的井井有条，还配合皇上布计，在云南立下些微末功劳。
我等对他的观感便也潜移默化的变成了尊崇，希望他继续领导少林。”
哀匮道：“在殿下面前，我等不敢打诳语，想到什么便说什么。
若是非要回溯我二人是因为什么才转变想法和思维方式。
我想大概是因为不再争权夺利后，空闲时间多了，心事少了，有时间钻研武学和佛法，故略有进益吧。”
朱雄英点了点头：“士别三日，当刮目相看啊。
也罢，伤心之事日后再说，土岐赖康所部，却得尽快招降。
花炜，派人传令信国公汤和，命其率人收降土岐赖康及所部，收降结束后，带伤心和土岐赖康来见我。”
“是。”
……
十日后。
飞舟之上，百胜战营列队欢迎信国公及土岐赖康觐见太孙。
二人身后跟着看似平静、实则惴惴不安的伤心。
临进待客大堂，三人碰到了在门外负责迎接招待的二条良基。
二条良基与土岐赖康这对难兄难弟见面后，皆感觉有些尴尬。
假笑几声，尬聊几句，二条良基将汤和和土岐赖康请了进去。
“信国公一路辛劳了，我已命人准备晚宴，稍后为你们接风洗尘。”端坐主座的朱雄英等二人行过礼，笑着说道。
汤和抱拳：“谢殿下。”
“你且安坐吧，之后也不必回转军中了。
倭奴只剩少许疆域还在负隅顽抗，你且留在我身边，协助我收尾。”
“是。”
目光一转，朱雄英看向土岐赖康。
土岐赖康连忙将头低得更低。
朱雄英问：“老将军今年多大了？”
“回殿下的话，罪臣已经六十多岁了。”
“哦？那你岂不是经历过足利尊氏统治的老臣？”
“是，倭奴尚未南北分裂时，罪臣便已经在为足利尊氏出谋划策了。
后来足利尊氏离世，我也出家当了一段时间和尚，但幕府这边的事务，我皆有帮忙参详。
直到细川赖之被杀，大将军足利义满才正式将我请上台。”
朱雄英点点头：“大明对倭奴的这场战争，可以定义为侵略，但也是实打实的复仇。
更能定义为解放倭奴广大劳苦百姓的正义之战，你可明白？”
“罪臣明白。”
“好，是个聪明人。”