第4章 麻衣神相（1/1）

牛爷老人家说：“你现在贵为阳间天师了，必须要多学点东西！

我说：“是！感恩师父！”

从今天开始我们就依次学习《麻衣神相》。

为什么要学习？这也是因为很多朋友都在说，希望能够学习一下中国古代的相面之术。

我们要学习相面之术就必须要从《麻衣神相》开始。因为《麻衣神相》可以说是集相术之大成。在相学或相学的经典当中，《麻衣神相》首屈一指。

它对相术的描述是最详细的，而且描述的技巧，或者说所谓的秘法也是最多的，所以《麻衣神相》值得我们学习和研究。

那么《麻衣神相》这本书成于宋代，特别北宋时期，是麻衣道人所写。麻衣道人是陈抟老祖的师傅，因为他比较精通于相术，麻衣道人不是他的名字，是因为道教里面有一个分支，就叫麻衣派。包括我们现在所谓的全真、茅山等等，一个道理。

麻衣派就比较精通于术数，比如说占卦、相术、风水、八字等等，比较精通，它主要是钻研这个。

像全真主要是专修行，以丹道为主，正一、茅山主要是以符箓为主，所以它是有一定的区别。

麻衣道人的名字其实叫李和，他姓李，名和，为李和。是当时的一个仙人，修道修得非常好，而且特别精通于相术，可以说是断面如神。

陈抟本身也是非常精通于相术的。但遇到麻衣道人，被麻衣道人精湛的技艺所折服。于是他就拜麻衣道人为师，跟着麻衣道人在华山的一个石室里面学习和修行，成为一代大家，被后人封为陈抟老祖。

陈抟老祖又是张三丰的老师，据说活118岁，张三丰据说活218岁，都是非常长寿的，得到很多的真传。

我们知道有句话叫七十古来稀，就说在古代人能活到70岁，自古都是非常少的。在那个时代能活到100多岁，甚至能活到更长，那时是非常罕见的。所以他们都是真正的修行人，非常厉害。

我们学习《麻衣神相》可以说是从相术的源头开始学习，比这一本书更早的书也是有，但是表达的比较含糊，并不是很清楚。而《麻衣神相》的描述非常清楚。

除此之外还有很多，比如说《面相铁关刀》，又或者说《水镜神相》。又或者说《人伦大统赋》等等。

这些书都没有《麻衣神相》论述的好，可以说后来的很多书都是建立在《麻衣神相》的基础之上的。只不过是从《麻衣神相》当中取出来的某一个理论或某一个片段而进行细化，万变不离其宗。

这就像我们学习八字，一定要看《滴天髓》。《滴天髓》可以说是命理学之源头之书，你把这个源头的东西给看，后面的东西你就很好理解，而且不会学偏，不容易被江湖之术所干扰。

学习风水一定要去看《葬经》、《撼龙经》、《雪心赋》，这些是风水中的源头之书。

任何一个体系的理论，它都有源头的东西，都有最初的理论。当然最初的理论也不是说有百分之百的真理。只不过我们把最初的这个东西学会，后面的东西不管怎么变，我们都知道它是怎么回事。你不会因为他换一套衣服就不认识他。

所以学习相术要从《麻衣神相》开始。

那么相术学习对我们有什么好处？好处还是非常多的。在预测当中，我们学八字，八字就可以预测，但是有的时候，你很想了解这个人的性格、运势、品性，你又不好去要他的八字，最好的方法就是可以通过他的面相来观察。

有句话叫：海水不可斗量，人不可貌相。但是人也是可以貌相的，古人有句话叫相由心生。就什么样的心会生什么样的相，其实我们通过面相更多的是看一个人的性格、品德、心性。

这些东西往往会影响他做事的一些行为，而这些行为到最后是会影响他是什么样的人。所以人也是可以貌相的，接下来就是看你会不会貌相、你懂不懂如何貌相。这个是非常关键的。

我们从今天开始学习《麻衣神相》，大家也可以买一本《麻衣神相》的书，

当然还有一些原文版，这个就不太好理解。除此之外，还有其他的一些白话版的。

学习面相，最容易犯的一个错就是很容易给人打标签，这个是不太好的。而且相不能独论。你不能单看他的鼻子，又或者说你单看他的嘴巴，单看他的眼睛，而是要综合来看。

你要通过一个人的坐姿、走路的姿势、声音、头发、体相、骨相、气色、精神、五官综合来判断这个人。

和学习风水是一样的。比如说一开始，我们要学习如何看龙、脉、案山、水口，如何看官鬼禽曜，都要分开学，但用的时候一定是综合用的。大家学的时候要系统的来学，如果你真的要想把它学的很好，就要从头开始去了解它才可以。

同时的话，这个相学要和我们现代的一些文化要结合起来。就比如说一个简单例子，古人认为，女人如果颧骨太高杀夫，这个家庭就会非常的衰败，就会非常的贫贱。在现在这个社会，我们不能这么去看。因为现在女人也可以考取功名、当官、做事业，都是可以的。

颧骨代表的一个人的性情，颧骨高的人的性情比较强势。在古代男权社会，如果一个女人太强势，这个家庭的男主人就会特别的懦弱，然后这个家就会非常衰败。这个家他是需要男人去创造的，如果一个男人太弱，他就没有办法去创造，所以非常衰败，而女人又没有办法去创造。

所以有一些东西，你要把它和现代的一些文化结合，就像风水当中一句话叫：宁可青龙高万丈，不可白虎位抬头。青龙他是代表男性，白虎是代表女性。所以一个家庭男的可以很强势但女的不可以强势。那是在古代，在现代社会你就不能这么去讲，是不一定的。

又比如说八字当中讲官杀混杂，古人讲与女命官杀混杂为贱命，别人都看不起，非常卑贱。那在现在社会我们发现官杀混杂的女性有的时候在世界上会非常有成就，也是非常的高贵而受尊重，只不过可能她的婚姻不是很好。

因为婚姻在现在这个时代，大部分女性的幸福多数是来源于家庭，来源于婚姻。但是有少数的女性的幸福感也是可以通过世界、个人成就而获得的，所以这个就不一定。

这个叫与时俱进才可以。不过我们在结合现代文化的同时，我们首先要把古代的这种经验给学会，然后再于现代的一些文化相融合，才能融会贯通，从而你能把它学得更好。

《麻衣神相》这一本书可以说写的是非常的全面，从论相、论骨、论手、论体、论声音等等都是有讲述的。我们在学面相之后，会发现它的准确度也是非常高的。

但有一点大家要记住，就是不要随便的去给人看。第一你不一定看得准，第二有的时候人想听好的，他不想听不好的，所以不要给别人说的太差，不然他心情不好，也会影响你们之间的关系，特别是你们为朋友或亲戚，你更不能说这些。

相术更多时候学会更多就是自用。与人交往，我可以很轻易的判断这个人的人品如何，值不值得交往。这个人的事业运如何，如果你要投资一个人，你首先看人，你看投资界的大佬。

之前采访一位投资界的大佬，这个大佬说他投资，他只投熟人，熟人是指圈内的人，就说这个人一定要有人介绍，没有人介绍半路认识的，他是不会投的，这是第一点。第二点，他投资的时候一定要看人。

当时这个记者就问他如何看人，他说，很多时候会看一看这个人的长相，他说这个是非常准的，他们很多投资人都总结，就什么样的长相是不能投的，什么样的长相是可以投的。他这个其实就是经验，就是相术。

古人讲：行万里路不如读万卷书，读万卷书不如行万里路。所以阅人无数你的经验很丰富。

包括现在有很多人，虽然说他不懂相学，也不知道怎么看面、五官，但是因为他在社会上有足够的经验，见过很多的人、很多的事。

他即便不懂面相，他只需要一看跟这个人，坐一会聊天，他也能判断出这个人可不可靠，也能判断出这个人是不是做事的材料，能不能够有一番事业，能否重用。所以，作为一个企业老板来讲，我们在选拔人才的时候是需要结合面相的。

对于一个人，单身的人要找对象，有的时候也要看一看面相的，这个是非常重要的。与人相处也需要看一看面相。结识朋友是非常谨慎的一件事情。所以说学习相术之后，对我们帮助非常大，而且非常实用，那可以说每天都能用，时时刻刻都能用。

不但可以观察自己的气色从而预测运势好坏，还可以观察身边人的气色，还可以去通过相术去为我们寻找好的一些合作伙伴，寻找一些可靠的人脉作为朋友。都是可以去看的，所以相术是非常非常实用的。

八字虽然说它也很精准，但它的实用性其实相对要弱一点。风水的实用性也不是很强，因为它不会每天用，你可能一生你就用那么几次，从事这个行业就不一样，是另一回事。

你比如说卦，它也比较实用，卦和相术我认为都是非常实用，卦可以随时用。

晚上有一个朋友来请我喝酒，我也就赴约。然后他介绍一个朋友认识。我就问一下我的这个朋友哪年的，他说是86年的，最后我就起一个卦一看。这个人正好临空亡，时干克日干，日干是请客的人，时干是客人，请客的人又临空，我说你不要给他打电话，你打电话他也不会来。

最后他说，我们打个电话试一下，结果对方正好有事耽搁，没有空，就没来。当时我们从卦来看，其实也是因为他可能太晚，不是很想来。其实也能理解，有的时候晚上谁联系我，我也不会去的。

所以卦也是比较实用的，但是这个卦没有相术那么的直接。卦有时候还要去起卦，去排花很长的时间，还要借助宫具，比如说你要用万年历，或者是你要用手机软件。

但相术的话，只需要你在我面前一站，我就能够知道大概知道你这个人如何。所以它的实用性是非常强，我一直也是比较鼓励大家去学习，因为对大家来讲的确是非常有帮助的。非常有意义的，也是很有价值的。

所以《麻衣神相》是一本非常经典的书。

《麻衣神相》总共分为五卷，第一卷是讲面部的宫位。比如说保寿宫、财帛宫。

我们为什么要先讲宫位？因为你只有解宫位，后面的文字你才能看得懂。这个宫位其实就是一个代号。比如说耳朵为采听宫，印堂为官星。

所以他有其他的名字我们方便去理解他，他就是一个代号，大家也不要去执着这个东西，我们了解它是代表面部的哪一个部位就可以了。

第二卷是讲具体的向法，比如说眉毛、嘴巴、鼻子、口怎么相，就是我们的五官怎么去相。

第三卷，主要是讲达摩祖师流传的一些秘诀，还有手相的一些方法。

第四卷主要是讲《麻衣神相》的来历和麻衣道人的一些经验分享，也是非常值得我们学习的。

然后第五卷主要是讲一些歌诀。那么我们看古代的一些书，都会有很多的歌诀，以诗歌的方式来说明一个问题。方便后人的学习和传播，也方便我们去理解。

有的时候我们通过歌诀来学习，比白话会更好。白话有的时候描述一个问题，很容易让我们把它想的比较的死板。

1+1=2就是2，就很容易造成这样的一个感觉，但是歌诀他有时候是1+1=2或3或4。往往第二种的答案更加准确，因为任何东西没有绝对，但是白话有的时候会表达的特别绝对，给我们的想象空间会比较小。

而歌诀诗歌的方式会给我们更大的一个想象空间，而这个想象空间往往就它的灵活性的体现。这部分也是很重要的，学风水也是这样子的，你不能把一个问题看得太死。

很多同学，他也问我问题，他说这个东西去怎么样，非要问的很细，其实问的很细的时候，我就不知道该怎么回答，即便他有一个很细的答案，你也不能轻易去讲，因为你一说，他就会做这个很细的答案，在后期的运用当中，他就会有很大的障碍。

所以，易学本是灵活。不光是易学，世间任何学术都是很灵活的。我们如果执着于它的形式，或者说执着于它的框架，就会被它所约束。一旦被他所约束，你就很难从中走出来，就很难有所发展。

这个就是《麻衣神相》的一个简述，然后是对这个相学给大家的一个简介，我们在学第一章的时候，大家有书就比较方便，没有书，我们听一听也是能听懂，相学这个东西，听起来很有意思的，像听故事一样。

我们首先要了解面部的13宫位，这个就没有必要给大家讲，看就可以。他分别从上往下，代表很多宫位。比如说天中、天庭、司空、中正，中正就是印堂上面一点。然后就是印堂，鼻梁叫山根，再往下年上、寿上，鼻头叫准头，这里叫人中，然后嘴巴叫水星，在下面为承浆、地阁。

有句话叫天庭饱满是指额头，地阁方圆是指下巴。这是从上往下的13宫位，往左右还要分很多。这个大家可以自己去了解。一共有100多个位置，就从面部有1146个位置，都要去了解。

第二部分是流年运气歌，是指什么年龄看什么位置，就比如说什么岁数看什么位置。

所以这些我们都没有必要去讲，意义不大。