第4章 拜师（1/1）

公元181年一眨眼就过去了，公元182年又是一个新的开始，张飞的武艺在和各位豪杰的切磋下飞速的进步，在汉朝来说武力可以当将军，但是当不了统帅和统治者，张家在涿县是大户只能说属于豪强，豪强和士族区别很大。

豪强和士族是中国古代社会中两个重要的社会阶层，两者有着不同的背景、特征和社会地位。

豪强是泛指地方上有大量财富、土地和武力，掌握着一定的政治和经济权力的富豪和武装组织。

他们主要居于农村地区，在长期的土地兼并、聚敛财富过程中，逐渐发展成为一个具有地方势力的群体。

豪强在农村地区的经济生产和政治组织中具有一定的影响力。他们注重个人利益，长期以来一直与官僚、地主、封建统治者、士族等势力存在着复杂的关系。

与之相反，士族以家族为基础，是中国古代的传统阶层之一，主要是指学识、地位和声望较高的人士。士族集团是古代中国政治、文化生活的中坚力量，他们拥有优越的家庭背景和较高的文化素养，常常在朝廷、文官、军事等领域中担任重要职务。由于士族成员之间存在着血缘关系，以家族为核心，他们之间相互关照，维持着一种封建礼教和家族道德。

士族的精英特质和文化传统，向来得到社会的认可和赞誉。总之，豪强和士族是中国古代社会中两个重要的社会阶层，两者有着不同的背景、性质和地位。豪强是富有的地方势力，注重个人利益，而士族则以家族和传统为核心，以高贵的文化素养和家训为荣。

所以想要名望就是拜师，说起幽州大儒，最为出名的就是刘备和公孙瓒的师傅卢植。

卢植，又称子干，生于东汉末年，一代名臣，将领之才，又博通经学，与皇甫嵩，朱儁二人并称为“汉末三将”，单听这响当当又有些“唬人”的称号，便可知，此人是个实打实的大佬级人物。

张飞已经知道了卢植的府邸，提前一天已经把拜贴送了出去，第二天早上起来，梳洗干净的张飞穿了一套长衫，书生装扮，带着一个下人，带着礼物（什么礼物，肥皂呗）去了卢植门前，张飞道

“学生张翼德拜请先生”

门童把大门打开，把张飞请进客厅奉茶，过了一会，卢植进了客厅，张飞立刻起身拜见道

“拜见先生，打扰先生休息了”

卢植道“无妨无妨，请问这位公子拜访我有何事啊”

张飞鞠躬道“后进学子张翼德想拜您为师，听从您的教诲”

卢植看了张飞一眼道“拜我为师可以，但是需要考教考教”

张飞拱了拱道“您请考教”

卢植正色道“你为何而读书”

张飞想了一想，这个张载写的《横渠语录》有句话特别适合现在，就借鉴一下吧，张飞笑了一笑，头往起一抬道

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

卢植听后满脸的不可思议，等了一会缓过神来道“说的好，你这徒弟我收下了”

张飞道“拜见师傅”