第151章 参破大乘（1/1）

刘焱的灵魂此刻仍然漂流在历史时空之中，但他却近乎洞察了九紫离火的奥妙。

自河图洛书出世以来，三元九运周而复始，从夏、商的文明蒙昧，到秦、汉的大一统，随即进入了两千多年的王朝更替。

九紫离火寓意着破坏和重生，人类文明发展到现在，经历着不断的洗礼、突变，就像人体的基因一样。

如果在这一轮的九紫离火中洗礼不够彻底，其代价就需要后世来偿还。

自汉朝成立以来，国家大一统的意识深入人心，形成共识，生产力也得到迅速的发展，文明达到一个全新的高度。

但是，随着三国混战，刘备兵败夷陵之战，诸葛亮病逝五丈原，受禅于汉的曹魏政权也被司马氏所篡夺，于是开始了五胡乱华、浮尸遍野的割裂时代。

南北朝时代是一个十分可怕而黑暗的时代。

君主们疯狂嗑药，放浪形骸，出现了一批神经错乱、性情暴虐的君主，整个社会生产力不断倒退，文化认知也十分凌乱。

如果放任下去，很有可能会长期分裂成好几个割据国家。

幸好刘裕起于卒伍之中，一刀一枪地打下半壁江山，结束了混乱的东晋统治，并一度收复长安、洛阳，出台了一系列重振华夏文化认同感的举措，一定程度上保护了华夏的血脉。

但是，由于历史局限性，以及刘裕自身的缺陷，他最终还是没能重新恢复国家统一，这一代的九紫离火运开启了南北朝的分裂，文明带着深层次的暗黑劣根性继续前行。

又过了一百八十年，隋文帝终于结束了南北对立，一统中原。文明再次迈着统一的步伐，在历史的分叉口踌躇四顾。

根据史料记载，隋朝的经济实力其实一直被低估，隋文帝鼎盛时期的统治人口，实际上是超越大唐盛世的，只是隋朝二世而亡，没有留下太多浓墨重彩的历史记忆。

隋太子杨勇本来是历史上最可能大有作为的君主之一，可惜死于自己的不拘小节、弟弟的居心叵测、母后的偏心和父皇的偏见。

在再次分崩离析基础上建立的大唐帝国，即使在传颂千年的盛世时期，国力也始终无法超越昙花一现的隋朝，京杭大运河贯通了国家版图的南北命脉，三省六部、科举制、国家版图都是在隋朝得以奠定。

然而，随着杨勇之死，这个时期的文明上限再一次无法突破。

又是一个一百八十年过去，王朝开始走向下坡路，唐代宗李豫结束了安史之乱，却已经无力面对江河日下的局面，随着长安再一次失守，他已经预见了下一次的天下大乱…

这一次的天下大乱，让文明开始作茧自缚。由汉至唐，文明着重于拓宽疆域，在唐高宗龙朔年间，国土面积达到1237万平方公里，包括中亚的绿洲地带南至罗伏州、北括玄阙州、西及安息州、东临哥勿州等广阔疆域。

而由宋至清，更多的关注于束缚文明内在的新生力量，来维护日益腐朽的皇权…

于是整个文明，也开始走向下坡路。

下一个九紫离火来临之际，文明已经显现出颓态，南唐后主寄人篱下，死的毫无尊严，而宋朝杯酒释兵权，将培养皇权的忠实鹰犬凌驾于国计民生、文明富强之上。

又一个一百八十年，宋朝为自己最初的决定付出了代价，宋徽宗前期享受了几年的安稳日子，却万万没想到，自己当皇帝竟然能当的这么惨。

金军一路势如破竹，一转眼打进了京城，把他和妻子、女儿连同整个皇室，一起抓到北方当奴隶。

当皇帝当的生不如死…

下一个九紫离火来临，南海边唱响了大宋王朝的落幕挽歌，年仅八岁的宋少帝在大臣陆秀夫的陪伴下跳海自杀，十万军民留下最后的倔强…

再过一百八十年，华夏文明已经完全沦为皇权放飞自我的工具，明宪宗每天抱着一个大自己十七岁的乳娘，浑浑噩噩的指挥着暮气沉沉的帝国。而就在同一时期，哥伦布发现了新大陆，航海大时代开始了…

不同大陆板块之间的文明，开始了直接的交锋…

又是九紫离火再临，康熙已经是帝国最后的回光返照，但却已经积重难返。一场太和殿的大火，让康熙意识到这是神的警示，告诫他要勤政爱民。但他没有想到的是，事情也许并不只是如此简单，那可能是整个封建文明的历史在做着最后的挣扎，提醒他：是时候放下天朝上国、江山永固的昏梦，重新开始了。

每个人都逃不出自己所处时代的历史局限性，但康熙的选择仍然让人遗憾。

他明明亲眼见识了西方先进的文化，甚至自己甘之如饴，每天学习好几个小时，但是却为了维护江山永固，坚决推行愚民政策，禁止先进文化在国内的流通。

讽刺的是，康熙自己主动将太和殿的大火联系为上天的警示，却只是满足于每天做一个勤勤恳恳的好皇帝，一心维护帝国的统治，却带着整个文明走上了一条自绝于世界的闭塞之路，错过了文明进阶的关键机会。

一百八十年后，他当年亲自批准建造的圆明园，被一群强盗烧杀掳掠，化为断壁残垣。而他一心维护的大清王朝，早已风雨飘摇，被洋人反复蹂躏…

九紫离火意味着什么？刘焱似乎有所思，有所获，却又说不上来…