第188章 坐而论道(1/1)
“刺杀?商王?”
秦寿的脸上露出了震惊的神色,没有想到对方竟然是如此凶猛。
凶猛到他已经忘记要辨别孔儒会不会是商国的密谍。
“惭愧!竟是无功而返!”
在听到了秦寿震惊之语后,孔儒十分羞愧的低下了头。
“咳咳——”
秦寿咳嗽了一声,看了一眼眼前的这个中年男子,目光有些灼热,语气却是平静的开口问道:“寡人没有记错的话,奄国现在是商国都附庸,壮士既然是奄国人,又是何故要刺杀商王?”
孔儒闻言之后叹了一口气,随即说出了自己刺杀商王的缘由。
在得知孔儒为了奄国的百姓而孤身犯险之时,秦寿的心底也对他生出了敬佩。
而就在这个时候,孔儒的肚子突然间咕咕叫了起来。
秦寿见状急忙邀请道:“壮士为了避免两国血战而奔走,孤身刺杀商王的义举让寡人钦佩。
若是不嫌弃膳食粗鄙,便请一同用些肉汤再赶路吧?”
孔儒刚刚想要拒绝,鼻子里却是突然间闻到了一股扑鼻的异香。
他忍不住狠狠的抽了抽,原本就咕咕直响的肚子开始一阵阵抽搐。
自从被商军追杀之后,他也有一两日未曾进食。
而今美味的鸡汤就在面前,他又怎么能够再开口拒绝。
狠狠的吞咽了一口唾沫,孔儒礼数周到的一拜,随后有些惭愧的说道:“多谢秦侯盛情,儒便却之不恭了!”
秦寿闻言当即大喜,而后让开一条道路,将孔儒请到了篝火堆前。
秦寿命人盛上一碗鸡汤,孔儒小心翼翼的捧着,再次道谢之后,方才动作优雅的开始进食。
哪怕腹中饥饿,孔儒依旧不曾失礼,倒不像是一个莽夫。
等到孔儒饭饱之后,秦寿方才开口询问起了孔儒的生平。
他倒是好奇,是什么样的环境方才能够培养出这样一个魁梧有礼的义士。
然而在听完了孔儒的叙述之后,秦寿整个人都愣住了。
他满脸震惊的盯着对面的孔儒,惊愕的自己的嘴巴都有些合不拢了。
从对方的姓氏与生平,还有对方追寻的“仁道”,都让秦寿内心震惊无比。
眼前孔儒的生平与志向,不正是他梦境中那个名为“孔丘”的圣人模板吗?
“难道,眼前这位就是大周儒家未来的孔圣人?”
心念至此,秦寿心底招揽对方的想法便越发热切。
他想要在秦国重现百家争鸣的盛事,如果少了儒家,那必定会少了诸多乐趣。
而今儒家出现,从对方的口中,他还得知了奉行无为的“李耳”。
如果历史真有必然性,那么李耳必定是那位道家圣人。
如果能够将这些人都齐聚秦国,便足以支撑秦寿在秦国建立一座学宫。
不知不觉之中,秦寿便已经将孔儒上升到了“圣人”的高度,这让他在与孔儒的交谈之时,心态上生出了某种变化。
以至于他虽然求贤若渴,却并不敢贸然邀请孔儒前往秦国,担心会唐突了这位“儒家圣人”。
而就在秦寿绞尽脑汁该如何开口邀请的时候,他对面的孔儒也是满心震惊。
眼前的秦国君虽然对大周的“礼乐治国”并不看重,甚至对商国的“以法治国”还要看好一些。
然而在他提出“仁礼治国”之后,秦国君竟然能够提出诸多非凡的见解。
孔儒自有了自己的“道”之后,便一直缺乏一个实践的机会。
无论是周世子还是他周游列国之时所见的其他诸侯,甚至是他曾经效命的奄国君,这些人表面上客客气气,实际上却都没有赞同过他的观念。
而在秦寿的身上,孔儒看到了“仁治”的希望。
于是他不由自主的坐直了自己的身体,恭敬的向着秦寿请教问道:“不知道秦君以为,以“仁礼治国”,可能够使国家长治久安?”
秦寿闻言之后也坐直了身体,目光坚定的与他对面的孔儒对视,随后方才开口说道:“不能。”
孔儒的眸光中浮现出了些许的失望,但他还是满脸凝重的继续询问“如何不能?”
秦寿的身体紧绷,而后继续说道:“商依法治国,法宽,则民不畏法,则法不能约束百姓的行为,以至于作奸犯科者不计其数。
法严则暴,则民多怨念,诸侯趁机作乱,揭竿而起者,不计其数,以至于国家凋敝。”
孔儒闻言点了点头,这也是他不喜欢依法治国的原因。
“如此,为何秦君又说仁礼无法治国呢?”
秦寿面色依旧平静,继续开口说道:“大周行分封,以礼乐治国,规定了公卿诸侯士大夫与国人奴隶所能够享受的不同待遇,却也将天下人划分成了三六九等。
对于天子与公卿诸侯来说,国人奴隶的性命如同蝼蚁一般。
人不会对蝼蚁心存怜悯,又怎么能够指望统治者对被统治者心存仁义呢?
故而,寡人以为,先生所说的仁礼治国,并不能让天下的百姓都过上好日子。”
他话音落下之后,孔儒陷入了长时间的沉默之中。
许久之后,他突然直视对面的秦寿问道:“那么,敢问秦国君,如何才能够治理好国家?”
秦寿闻言之后摇了摇头,随即说道:“这也是寡人一直在思索的问题,却一直没有得到想要的答案!”
孔儒眉宇间有些失落,随后开口问道:“秦国君也没有使国家长治久安的方法吗?”
秦寿见他满脸失落,随即却是笑着说道:“寡人确实没有能够行之万年的国策,但是却有能够行之万年的目标。
只要给天下人一个共同的目标,那么迟早有一天,会有后来者替我们找出答案。”
孔儒双眸顿时为之一亮,眸光中恢复了旧有的神采,而后开口问道:“还望秦侯不吝赐教。”
“寡人治国之目标有二,其上者为大同。其下者为小康。”
孔儒仿佛是抓住了什么一般,急忙拱手作揖,做出了一副洗耳恭听的姿态。
“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。
男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”