第366章 神话系统诞生十二(1/1)
可正大道,人者无限可能也,仙者飘渺也!人何以成仙,依靠灵气,错,依靠气运,错,依靠正道错,依靠丹药,错,依靠道法,错,依靠心经,错。
人之所以为仙,便是以心修仙而不是求仙,何为求,求便是乞讨乞讨来的仙!便是世界之仙,而世界之仙,在诸天有很多种叫法在我等世界,被称为人仙,和我之修炼法名字一样,
而在其他世界,或是神仙或是红尘仙,或是神!这些都是世界之仙,也就是一个世界天道给你的仙这种仙!在有些世界或许很强,但是如果没有外力的协助,他永远也出不了自己的世界。
除非他是混元大罗。
而我所说这人仙,并非起球来的人仙,而是自己争取来的!何为争取,不依靠天地灵气为争,不依靠天道,这里参谋为争,不依靠功法为争,不依靠世界为争。
我所说之人仙,是依靠自身之力,而不是!依靠世界之中的灵气灵药,灵泉,依靠这些修炼的即便心在坚定,再不求天地,也是求仙向世界祈求,便是吸收灵气,修炼。
而我所说之,修仙便是依靠自身之心,以心正道!以智成仙,何为心,心,包含无限广大,无限,而何又为智呢?智极为思考,何为思考,思考,便代表无限。
吸收世界灵气,为求仙,吸收自身灵气,为修仙,而我所说的吸收灵气,便是自身思考灵气,创造灵气,吸收灵气!你思考你吸收的是混沌之气,那你吸收的便是混沌之气。
你思考你吸收的混沌之气是真的,那他便是真的!而你们所要做的就是不要在心中,坚定自己思考的一切都是真的!那你们所修之仙便是真的,如果你们心中有质疑,让你们所修的,便是假仙。
想要修成贫道所说之人仙,首先就得有思考力!和自我坚定力,如若道心不坚定,觉得自己修炼没有世界灵气,就无法修成!那也便无法成仙,无法成道。
而何又为仙呢?仙者飘渺也!何为飘渺,飘渺便是不可捉,不可摸,不可碰,不可见,不可说,不可听!这便是飘渺,而仙,所以不可捉,不可摸,不可碰,不可见,不可说,不可听,但却无处不在这便是仙。
想要成仙,就必须要思考自己不可捉,不可不可见,不可摸,不可碰,不可听,但又无处不在就要确认自己是这种,仙,一念可诸天定,一念可诸天命,而诸天灭我不灭,这便是仙,这便是飘渺之仙也极为人仙。
人者,无限也,仙者,飘渺也人者,广大也,仙者无所不能也。
而想修仙便需修心,何为修心便是坚定自己,坚定自己的思想,坚定自己的思考!坚定自己的想法,哪怕这件事荒谬无比,不可能完成,也要在心中觉得,我能完成,我可以完成。
这便是修心,也是修仙而不是求仙。
这时太清老子站了起来,敢问老师您所说的修仙!莫非是让我等幻想不成?听到太清老子的询问,化身淡淡一笑,何为幻,何为真接取决于你自身!假亦真实真亦假。
这便是修仙,想修仙就得明白何为真,何为假,有些时候亲眼见过的,未必是真,而没有见过的也未必是假!而心一旦为真,那么即便他是假的,他也会变成真的。
这便是修仙,修仙本就是飘渺,飘渺本就是不可测!不可测本就是幻想,幻想本就是飘渺,这便是仙。
而想修人仙,就必须要修炼思想,修炼内心,内心坚定,思想强大!便可为人仙,人仙的强大取决于你的想象力有多大,你的内心有多大,他便有多大。
穿越者???
我特么穿越的该不会是神话洪荒吧,不过,这位道祖,讲的我居然能听懂,而且,我居然能够理解!还真是不可思议,话说的确我看过的之中,没个修仙的。
都是吸收天地灵气,而吸收天地灵气,便是借助世界之力修炼,这便是求仙,修仙是依靠自身,依靠自身所自带的!思考和心。
想着穿越者不由的开始细细的品味了起来。
就在穿越者和众多大能思考的时候,化身还在继续讲述着,所谓人仙,便是借人之想象力,利用仙知飘渺,所谓思想,便是你的想象力你的想象力有多强大,你的实力并有多强大!你想象你能,一个喷嚏间毁灭诸天,只要你心中没有一点觉得这事情很荒谬。
那你就能够做到,当然我想在座的各位可能还在思考一个问题,那就是,人仙既然这么强大!那为何还有后面的境界,这个其实很好理解,有些时候你的想象力虽然强大,但是一旦有某种物质!超越了你的思考能力,超越能力,你的想象力,那即便你再思考,你在想干掉他你也是干不掉的。
你想象你能干掉地仙,你的确实干掉了他!但他很快又可以在下一个地方重新出现,你想象他不会再出现,那他便不会再出现但他还依然存在,你想像他不存在,他的确不存在。
而他不存在,但他依然能够杀死你,而一旦杀死了你!你之前所想象的一切,便都会化为虚无他也会重新出现,而你想象他不会杀死你!那他便会灭了你,你想象他不会灭了你,那他便会让你消失。
你想象他不会让你消失,那他便不会让你消失,但他会让你没有意识,你想象你比地仙更强大,你的确会比他更强大!但他下一刻也会比你更强大,即便你再怎么想象,再怎么思考,你想象的一瞬间,他的实力永远在你之上。
这便是一种境界的差距,即便你的思想再强大,也是无法跨越一个生命层次,去杀掉另一个存在!而相反,你会在想象如何杀死他的时候,承受不住地仙的那种强大信息量!而导致自己,神魂爆炸或者是疯狂,这便是差一个生命层次的差距。