第199章 南北面官制（1/1）

接下来到了辽夏金元部分。

虽然早已知晓，这几个朝代的建立者还是感到意外，后世竟然把他们也算在Z国历史里面。

毕竟相对于汉人来说，他们是外族，尤其是长时间和汉人打来打去的外族。

辽朝。

耶律洪基自信一笑，他觉得这很正常。

要知道，自己为了汉化可是做了诸多努力的。

他一直提倡华夷同风，为此学习了很多汉人文化。

胡老师：“916年，契丹族首领耶律阿保机建立契丹国，定都上京。契丹族壮大后，把国号改为辽。”

“不过他们的国号几次多番变更，耶律阿保机时期叫契丹国，他后面的继任者耶律德光改为辽国。983年，辽圣宗耶律隆绪又复称契丹。到辽道宗耶律洪基的时候，也就是1066年，又改为辽。”

唐朝。

李世民听完，满脸无语。

国号是一个国家多么神圣而庄严的事情啊，居然可以换来换去，也太不严肃了。

不过想到辽国属于异族，他觉得好像又不是多么奇怪了。

蛮夷可不像他们一样，有着统一的文明和教化，这些异族随性而为。

李世民算了一下，辽国的建立时间和唐朝的灭亡时间为同一年，也就是说辽国刚好是趁着中原地区内乱的时候发展起来的。

他有点痛惜，也不知道该怪异族野心不灭，还是怪唐朝内部的人不争气，为了争权夺利给了别人机会。

辽朝。

耶律阿保机：说实话，我也有点不理解，改来改去做什么？好玩吗？

各个时期的统治者们：我们这样定国号有我们自己的原因，不用大惊小怪。

胡老师：“契丹族与鲜卑同源，游民民族，渔猎而生。辽与宋两国在南北形成长期对峙，大部分时间，两国维持着稳定关系，双方频繁互派使臣、贸易活跃。”

西汉。

刘彻有点乐：“用岁币买来的稳定局面吗？”

真有意思了，这课本上写的有点过于平和了，明明双方斗得你死我活。

转念一想，刘彻又理解了。

站在辽宋两国的立场，他们是敌人。

在裴姝他们那个时期，两方在后世已经是一家了，这么说好像不准确，应该说局部是一家。

他看了后世的地图，和胡老师展示在课件上的北宋、辽西、西夏的形势图有点差异。

辽国部分地域还在Z国境内，部分国土已经没在那只金鸡上了。

辽朝建立之初。

耶律阿保机有点头疼，自己此时虽然建立了辽国，但怎么治理成了他的一大难题。

他们辽国的政权松散，民族众多，有契丹族、奚族、汉族、阻卜、女真、室韦等。

东北那边的民族主要以渔猎而生，中原地区部分又是农耕为生，还有草原民族是游牧生产。

辽国的版图看起来比北宋的还要大，但面临的问题也多。

他根据韩延徽的建议，打算采用一种特殊的治理方式。

胡老师：“建立辽朝的耶律阿保机面对着复杂的局势，采取了一种特殊的政治制度，南、北面官制。”

“以国治治理契丹，以汉制治理汉人。南面的官员负责汉人为主的农耕事务，包括州县、租赋、军马等。”

“北面官员负责契丹等游牧事务，皇帝和宫廷保持草原习俗，每年随季节定期迁徙，迁徙中的行营为政治中心。之后耶律德光继续这种制度，并且进行了改革。”

西汉。

刘彻想象着在朝堂上，一半官员穿着胡服，一半穿着汉服，大家一同议事。

他摇摇头，这个画面有点奇怪。

三国时期。

诸葛亮听完南北面官制后若有所思，这种方式对于辽朝的情况来说确实合适。

辽国境内族群如此多，用一种方式治理的话很难让别的民族适应，也算是为民族融合做出贡献了。

不过权力会有点分散，君主对地方的控制力度可能就比较弱了。

想到胡人统治汉人，他内心也不知道该作何感想。

魏晋南北朝时期。

苻坚：“咦，这不就是胡汉分治吗？”

这种政策也不怎么好，看看前赵、后赵实行胡汉分治后，民族间的矛盾越闹越大。

于是他把这种政策废掉了，没想到后世又开始实行起来了。

（乞伏国仁、慕容垂：嘿嘿，想不到吧，我们又把胡汉分治恢复了。）

辽朝。

耶律德光无奈，他也不想搞得如此复杂，他们辽国涉及到的范围太广，民族太多了。

用汉人的治理方式治理辽国的话，契丹本部的人不满意。

用契丹的方式治理的话，汉人不满意，时不时就造反。

他和他爹都试过了，汉人沿袭的那套制度影响太深远了，不可能被契丹同化的。

所以他们才想出了胡汉分治的办法，其实耶律德光觉得自己家的人挺天才的，能想出这样的办法。

当然，也是他们的汉人老师教得好。

汉人老师：。。。。。。这个，这其实不是原创的，老祖宗们很早以前就用过了，只是重拾起来罢了。

（刘聪：偷我家创意。我设置左辅、右辅，你就来个南官、北官是吧？一点新意都没有，没看到我们汉赵被灭了吗？你们辽国早晚要走我们的老路。）

魏晋南北朝时期。

拓跋宏：这个小老弟，同道中人啊？和他一样走向了汉化道路。

主要还是汉人的文化太厉害了，别族文化撼动不了汉文化啊！

汉文化和他们的文化比起来，确实要先进一些，要想国家长久，肯定要学习的。

拓跋宏觉得自己倒是不拘于哪种文化，只要优秀，他都愿意学习。

这时，有人想起来燕云十六州的事，在弹幕上骂耶律德光，要他归还燕云十六州。

【耶律德光：哼哼，我凭本事得来的领土，你说还就还啊？】

汉家领土被夺走的人被他气死了，继续在弹幕上喷他，说他一个异族，无耻小儿。

有的人看着他们对骂，连连摇头。

五代十六国。

石敬瑭屁都不敢放一个，想着你们骂归骂，不要提到我。

可惜没有如他所愿，有人说不过耶律德光，转头朝着罪魁祸首而来。

【石敬瑭你个败类，汉人的耻辱。】

【石敬瑭你是汉民族的罪人。】

......

石敬瑭：呜，都讲到宋朝那个时期了，怎么你们这些人又开始翻旧账了？

过去的就让它过去了不好吗？

痛恨石敬瑭的人：这件事没办法过去了，你说得倒是轻巧。

看着别人对骂没意思，很多人把精力集中到了课堂上，任由那些人发泄情绪。

课本上关于辽国的介绍不多，两段就没了。

辽朝。

耶律阿保机不满：“前面的朝代篇幅这么多，到我们就这点内容？”

就讲了一个南北面官制度，也太过简单了。

韩延徽：“大王，有没有可能是因为契丹没有文字，很难把本国的历史流传下去？”

最近韩延徽想着，契丹应该要有自己的文字才行，不然这个国家难以维持下去。

旁边的耶律迭剌连忙点头：“大哥，韩政事令说得对。我们契丹确实需要有自己的文字，前两天我收到回鹘的使者来信，来了灵感，自己绘制了一些小字，您可以看看行不行。”

耶律阿保机接过弟弟耶律迭剌递过来的绘制样本，仔细观摩，寻思片刻，觉得可行。

文字的事之前韩延徽已经和他说过了，可创造一种文字不是一件容易的事，不是想创造就创造的。

耶律阿保机把这件事交给了弟弟负责，之前一直忙着其它事就没太关注，没想到这小子动作还挺快的，样本都弄出来了。

他看完后递给韩延徽：“匣列意下如何？”

韩延徽仔细端详，耶律迭剌绘制的文字和回鹘文有点相像，应该就是仿照人家写出来的，不过用作契丹族的文字已经可以了。

凭空重新创造文字确实太难了。

他点点头：“臣觉得可行。”

耶律阿保机：“那行，耶律迭剌你继续完善文字，然后安排人把这些文字传下去，大家都要认真学，无论是平民还是贵族子弟。”

本来他想着直接用后世的简体汉字的，但想想本民族还得有自己的文字才行，不然没特色。