第94章 艰辛探索（1/1）

思政课中。

现在看着这几个字，封建王朝的统治者们已经躺平心态了，反正也阻止不了大家听这门课，不如他们也好好听听，从中学习点什么吧。

吴老师：“前面我们已经讲到社会主义从空想到科学，从理论到实践的过程。那么，当封建制度被推翻后，我们要如何拯救这个破败、千疮百孔的国家呢？”

唐朝，李世民：这个问题我会，社会主义可以拯救Z国，至于怎么拯救的，我要再听听。

北宋，赵匡胤：之前一直在说无产阶级，上次提到的那个党领导无产阶级群众救国嘛，不过我还是无法想象这样一群人到底是怎么撑起一个大国的？

吴老师：“学过历史我们都知道，我国发展到如今的社会主义是经过了很长时间探索的，并且还要一直探索下去。封建社会结束后，我们进入了一个特殊时期，这个时期很多仁人志士前仆后继、不屈不挠，尝试用不同的方式实现民族复兴之路，但都没能改变当时的国家性质和人民的悲惨命运。”

“在半殖民地半封建的社会条件下，大家发现资本主义在我国是走不通的，在大家寻找新出路的时候，十月革命一声炮响给我们带来了新的灵感。于是新民主主义革命应运而生。”

只要了解近代史的人都知道，这是一段十分艰难的时期，它厚重到不是课本上的短短几句话可以承受住的。

听到吴老师这段话，大家对于他口中的内容产生了一点疑问。

西汉，刘彻：为什么叫半殖民地半封建社会？是因为之前说的西方列强攻占了这片土地的一部分吗？

之前的课堂上有提过殖民地这个概念，知道这是别的区域的某些国家用十分血腥且残暴的方式侵略别国，但是很多人不是很理解半殖民地半封建社会的意思。

秦朝，秦始皇：这个时期Z国的情况应该是非常复杂的，估计比秦国统一前还要混乱。

吴老师：“本来在早期的时候我们的文明都是领先别处的，可是在别国冲破封建社会的牢笼飞速发展的时候，我们却深陷封建专制的漩涡，经济、政治、文化渐渐落后，最后致使整个民族遭受了一场大浩劫。”

明明吴老师也只是平静地陈述历史，但很多人觉得这话里充满了指责。

各朝的封建统治者们：虽然没有直接点名，但是总感觉你在点我。

早期朝代的皇帝还好，毕竟时间离得远，而且人吴老师也说了，当时的华夏文明处于领先地位，所以也没太觉得自己拖累了社会什么的。

晚点的几个朝代就觉得吴老师这话有点贴脸了，他们把这指责自动带入到自己身上。当然了，作为一个皇帝，他们是不会表现出来的，只在心里想想。

吴老师：“新民主主义革命出现的时候，我们看到了光明。为什么别国都是民主主义革命，我们却偏偏要加一个新呢？”

没有人回答这个问题，吴老师继续讲。

“我们说五四运动是新、旧民主主义革命的分水岭，之前的称为旧民主主义革命，之后就是新民主主义革命。说到这个，可以说这是我国的一个传统了，任何理论或者其它东西进来之后都会带上不一样的、属于我们自己的色彩，简单来说就是Z国特色。”

“民主主义在老大哥或者鹰酱家称为民主主义，来到我们这肯定需要换一个名称的，因为我们和他们这些国家都不一样，我们的国情不同。地大物博、人口众多、历史还这么悠久的国家，别国的经验再怎么先进和丰富，对我们来说也只能是起到一个参考作用。”

“旧民主主义就是因为基本照搬别国的经验，所以最后失败了。后来的新民主主义革命为什么会成功？是因为有部分人去考察了我们的基本国情，对整个国家有了十分清醒的认知。”

为了让同学们更好地理解，吴老师对新旧民主主义革命做了一个详细的讲解。

旧民主主义革命是资产阶级领导的，是一场资产阶级革命，全称“资产阶级旧民主主义革命”。

新民主主义革命是无产阶级领导的，也是一场资产阶级革命，全称“资产阶级新民主主义革命”。

西汉：咦？新民主主义革命不是无产阶级领导的吗？怎么不叫无产阶级革命？

唐朝，李世民：明明都是资产阶级领导的，为什么就不一样了？我还以为是因为领导的人不同呢？

听到这些，很多人都觉得有点晕，这门课最让人头疼的就是这些东西了。除了本身对思想政治课感兴趣的人会去花时间理解外，不然大家学到这些东西基本上都是死记硬背。

这种情况同样出现在直播屏前面。

吴老师：“决定革命性质的不是革命的领导者，而是革命的任务和对象。旧民主主义革命和新民主主义革命的任务和对象都是反帝反封建。”

北宋，赵匡胤：喔~，因为任务和对象都一样，所以都属于资产阶级革命啊。

这么一解说，很多人算是听明白了，不然都快被绕晕了。

吴老师：“为什么反帝反封建的革命叫资产阶级革命，不叫无产阶级革命？简单来说，社会发展的过程中，每个阶级身上都有自己的历史使命。我们可以这样理解，因为反帝反封建是资产阶级的历史使命，这是这个阶级该干的事。”

秦朝，秦始皇：这个说法倒是新鲜，阶级该做的事。这就像是说我们之前的列国推翻周朝的统治一样，这是诸侯们该做的。居然把这个过程合理化了，不得不说后世的人是会解说的。

清朝，雍正：历史使命？照这样说，我们大清被推翻也算是顺应历史发展潮流了？那我们的使命又是什么？

吴老师：“说到革命，大家说刘邦推翻了秦朝，建立了大汉王朝，这算不算革命？”

秦朝，秦始皇：后世的革命和我们理解的好像不太一样，不仅仅是易姓的事。

唐朝，李世民：应该~算吧？自古以来革命的意思不就是当皇帝的易姓，改朝换代吗？

听到教室里异口同声的“不算”，还在思考这个问题的人回过神来。

吴老师：“没错，我国历史上这种一个朝代推翻了另一个朝代的情况，都不是我们的革命观。像刘邦这种最多叫农民起义。”

西汉，刘邦：哈哈哈哈，这么说也是不错的，我祖上确实是农民，可以说很贴切了。大汉后来被后面的朝代替代应该也不算革命的。

唐朝，李世民：可是我李家也不是农民了，怎么就归农民起义了？难道得往几代以上的祖辈算起？

明朝，朱元璋：这么算的话，明朝代替元朝也是这样一个过程了。

吴老师：“革命的本质是进步阶级推翻落后阶级，先进制度替换旧制度。而汉朝推翻秦朝只能说是改朝换代，制度并没有发生变化，都还是封建社会。”

清朝，康熙：这样的话，我理解了，周朝被取代经历了一次社会变革，后来就一直延续着秦朝以后的社会制度。虽然王室换人了，制度基本上还是那些制度，要说再一次革命应该是我大清被取代了。

吴老师：“说到历史使命，在奴隶社会，奴隶主统治着奴隶。我要问一下大家，推翻奴隶主的这个历史使命是谁肩负着呢？”

听到这个问题，很多人想：不是奴隶推翻的吗？

但仔细一想好像又不是，奴隶并没有上位。