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香蕉文学网 > 封魔依剑行 > 第8章 格物致知

第8章 格物致知(1/1)

“呵呵,这两年听你念叨想学剑,听的耳朵都要起茧子了。刚蹲了几年马步就觉得久了?你还且得蹲着呢,这才哪到哪啊。正所谓下盘不牢,地动山摇。想当年为师蹲马步的地方都踩出两个坑儿,这么深呢。”

师傅悠悠的品了一口茶,一边说着一边拿着折扇比划着。话还没说完,长风就在师傅身后做了一个鬼脸,学着师傅的神态比划着,仿佛手中也有一把折扇。

师傅回首望了眼长风,四目相对,长风立时窘态尽出吐了吐舌头。

师傅看着长风哈哈一笑,然后正色道:“那你先来背诵一段儒门的《大学》听听,然后我再来考教你一番,看你这脑子有没有这习武修真的悟性。”

天雷剑仙陈玉庭当然一早就知道顾长风身体资质得天独厚,意志果决坚定,是修行的上好根器。这几年就是耐心捶打长风的基础,磨刀不费砍柴功,没有好的基础,学习再好的功法也只是揠苗助长,空中楼阁,终究难有大的造诣。

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。。。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至。。。“长风闭着眼,背着手,昂首挺胸的踱步背道。

“好,知所先后,就《大学》八目而言,何所为先那?”陈玉庭打断问道。

“格物。”长风立即自信的爽朗回答。

“那你现在给我说一下,对于‘格物致知’,你是怎么理解的?“天雷剑仙放下手中折扇,略微偏头,慈爱的看着顾长风,习惯性的手捋长髯考教问道。

“格物,格就是分类,对世间万物按不同的性质进行分类,并对其性质进行总结,从而掌握对事物的认知,也就是知至。就比如,取名就算是一种格物,鸟、鱼、虾都各属于一类,而每个种类的鸟又是细分的一类,分的越细,种类就越接近,共性就越多。是通过归纳从而认识事物的方法。”长风不敢懈怠,一边思索一边认真作答。

“无名,万物之始也。有名,万物之母也。万事万物本来是没有名字的,而有了名字才是认识万事万物的开端。”长风同时回忆起了道门首经《帛书》,接着说道。

理解古文经意还是要站在经文产生的时代背景的语义之上,中原文字从甲骨文、金文演化至今已经经过了千年,字义早已发生了翻天覆地的变化。

而这里的理解就是顾长风通过古文字在先秦时期的含义,结合他自己对事物认知过程的理解所形成,这要是被一些儒门的老学究听到,还不要笑掉大牙?

“哈?好小子,竟然能和帛书之间产生关联?好一个奇思妙想。为师暂且不论你说的是对,是错。此为儒门公案,古之先贤各有论断,至今仍不能统一而形成定论。为师现今要说的是,天下武学修行与《大学》这‘三纲八目’亦是同理。明‘明德’,亲‘民’,止于‘至善’是为宗旨。剑法之外有剑德,要的是行侠仗义、惩恶扬善,且不可为非作歹、仗势欺人!格其物以致其知,诚其意以正其心,这是由外到内的功夫。”天雷剑仙双手十指交叉,眼中似有精光一闪而过。

儒门和道门的文章、经意对历代以来的大儒们来说,都有不同的见解,吵得那叫一个不可开交,美其名曰:“百花齐放,百鸟争鸣。”。更有甚者,甚至有先代大儒为宣扬自家高见,扬言说流传下来的文章是竹简缺失,排序有误的而成,也就是漏简和错简,要按照自己的见解重新编排章句。

而天雷剑仙对此仿佛并不以为意,独喜观其大略不求甚解。先贤大儒地位多高不过是时代和皇权的需要罢了,可曾超凡入圣?

“无数的剑招剑术,细分到根本,无非是八个基本动作。刺、劈、撩、挂、云、点、崩、截。”天雷剑仙一边说着,一边伸手拾起地上的一截三尺长的竹棍演示起来。

“而这八个基本动作又通过不同的搭配、衔接、转停,构成这无穷无尽的剑术剑招。此,正是谓剑法的格物致知!若不论剑气、剑意、剑心,单就剑术而言,以无招而胜有招,我虽不动却有万化之能方可称为剑术之大成。”天雷剑仙一边说着,一边又通过这几个基础动作的不同组合演示了数种剑招,演示到最后就只是单手持剑立于原地。

但,就是这随心而立,却比任何剑式剑招都要浑然天成,藏无尽杀机于笑意。

“天下之物生于有,有生于无。道生一,一生二,二生三,三生万物。而这无的境界,才是最难的。”天雷剑仙点睛说道。

这时的长风还不知道,天雷剑仙这一立的修为境界,是万千练剑之人做梦都想达到却又遥不可及的境界。

“内练一口气,外练筋骨皮。既然你有决心练剑,从今日起,你就不单要继续扎马步,而且时间一刻都不得少,另外今日我所演示的八个基础剑式想必你已经牢记,每日每个剑式五百次。”说着天雷剑仙将手中竹竿扔给长风,大笑着背手走去。

“好咧,师傅。”长风一举手臂做了个胜利的姿势,爽快答应。

午后的阳光从院外浓密的枝叶间洒落院中,斑斑点点,闪烁不定。桃花树旁,已从当初的稚嫩小童成长为英俊少年的顾长风身着一袭白衣,面容白皙俊美,剑眉入鬓,舞动掌中三尺长剑。

长风一招一式干净利落,力求绝不拖泥带水。曲腕上提,劲力由腰经肩贯腕,力点剑尖,一蹴而就是为点剑;剑尖后勾,立剑格挡,含胸转腰行云流水是为挂剑。。。

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