第80章 七凰界修行法（1/1）

墨凤舞控制无形剑，向着天河剑派东方的中土飞去，读取了元蜃幻境内大量精魄的记忆，她对这七凰界的了解，已经比很多七凰界本土修士还要清楚。

七凰界的中土，因为道门九大派的缘故，无论妖魔、修士都非常之少，也非常低调，厉害的妖怪在中土之地，也只能低着头做妖，稍不注意就会被道门九大派斩妖除魔了，算是一片难得的净土。

墨凤舞之前一直想找没有灵识的生灵，后来读取了元蜃幻境内精魄的记忆，她才明白，自己有些想偏了，此界生灵在转世之后，在母胎之中才会重新开启灵识，所以她根本没必要去费心费力寻找那种没有灵识却仍自存活的生灵，只需要找一个还未开启灵识的胎儿，将众妙之门投影传送进去，取代胎儿灵识，便能让胎儿灵识无法出现，替代胎儿。

既然要寻找胎儿，自然不能留在这人烟稀少又位于天河剑派隔壁的通天国境内，胎儿出生后，短时间内没有自保能力，当然也必须寻找一个安全的地方出生，于是七凰界中土之地便是首选。

而七凰界的中土，就位于天河剑派东方，只要跨过天河剑派东部的蛮荒之地和西域草原，即可进入中土。

尽管七凰界乃是创世七凰开辟，其重力有异，但这无形剑毕竟是虚灵级法宝，所以不到半个时辰，就飞了数万里，跨过玉门关，进入中土。

无形剑作为虚灵级数的法宝，其元灵也犹如元神法身境界的修士一般，可以放出神识探查，墨凤舞附身在这无形剑元灵身上，早就察觉到这堪比金仙乃至太乙级数的法宝元灵是何其强横，虽然因为七凰界特殊的缘故，其神识不能做到扫视数万里的程度，但用来探查中土之地如今的情况，却是绰绰有余。

墨凤舞用神识探查一番之后，才有些郁闷的发现，这中土之地竟然正是战乱时代，如今中土的朝廷名为大隋，但此时各地义军早已起事，天下也已大乱，其中尤以太原唐王李渊、瓦岗寨李密、洛阳王世充、河北窦建德、江陵梁王萧铣和控制扬州江浙的大隋皇帝杨广的实力最为强大。

看到这七凰界中土如今的情形，墨凤舞心中一怔，她马上就想起了她那个便宜师父叶良辰记忆中的历史，这中土之地的历史和正在发生的一切，竟然与叶良辰记忆中所在国度的历史，有七八分相似。

墨凤舞不知道为何会出现如此情形，她如今境界低微，根本无法参透这些不同多元宇宙的奥妙，因而只能按照记忆中的历史，向太原飞去，她知道未来这中土之地，会成为太原唐王的天下，所以这太原作为唐王的龙兴之地，经历的战事不会很多，可以给她附身的胎儿一个相对安稳的成长环境。

到了太原城上空，墨凤舞神识扫视城内一遍，很快就发现了数百名怀有胎儿，但胎儿尚未诞生本我意识的孕妇。最终，她选定了太原城内一个大户人家，向着其主人家的偏房小妾腹中投去。既然决定要以婴儿的形式，逐渐在这个世界成长修炼，自然是要选一户大户人家，否则到了刚开始修炼的童年时期，还得为生计操心，就甚是不美了。

无形剑无影无形，乃是虚灵级数的法宝，隐藏身形后，别说凡人，就连天河剑派掌门郭嵩阳，都无法发现无形剑的踪迹。所以无形剑带着众妙之门投影，飞入那名怀胎五月的小妾腹中时，并未引起任何人注意，就连那名小妾也并未发现。

此界修炼之法极为玄妙，可以将真气藏于周身窍穴之中，到了感应境界，更是能将各种法器收纳于自身窍穴之中，虽然那腹中女婴并未修炼，但无形剑这般虚灵级的法宝，只要略施手段，便能在女婴眉心祖窍开辟一个虚幻空间，藏身其内。

进入女婴眉心祖窍后，墨凤舞便操控众妙之门投影，取代女婴尚未诞生的本我意识，执掌了女婴的魂魄与肉身，在此界算是真正拥有了自己的身体。

做完这一切，墨凤舞才把心神从七凰界众妙之门投影中收回，此时女婴尚未出生，根本不需要她过多投入精力去控制，即便女婴出生后，在真正开始修炼之前，她也只需要投入很少一丝心神，维持女婴正常的吃喝拉撒即可。

这次七凰界之行，虽然时间不长，但却收获颇多，光是那元蜃幻境中，诸多高阶修士的记忆，就已经让墨凤舞觉得不枉此行，更何况她还裹着七凰界顶级法宝无形剑跑了，虽然无法将无形剑带回去，但留给她在七凰界的附身之体，也不算亏。

七凰界修行之法，分为道门、魔门和佛门三个路数，魔门、佛门暂且不提，道门又分炼气和元神两大境界。

道门炼气，按照墨凤舞估计，便相当于修仙界的上中下三个大境界之和。道门元神便相当于真仙界的真仙。

道门元神则细分为六大境界，分别为：化身、法身、合道、纯阳、不朽、造化。

选定好七凰界化身后，墨凤舞并未离开闭关之地，而是将心神收回修仙界，继续参悟其在七凰界获得的各种修炼法门，不得不说，这七凰界修行法门，真是让墨凤舞大开眼界。

墨凤舞所在的修仙界，即便是化神期的修仙者，也只能按部就班，循序渐进的吸纳天地灵气，但七凰界的修炼法门则不同，在炼气胎动、炼气入窍和炼气感应三个境界，七凰界炼气士与修仙界修仙者一样，都是靠吸纳天地灵气修炼。

但到了凝煞层次，则是以一分真气勾连数分地脉煞气，让法力成倍提升，到了炼罡层次，又以一分煞气勾连数分乾天罡气，让法力再次增加数倍乃至数十倍。

因而七凰界炼气士，到了相对高阶的时候，反倒对灵气的需求不那么大了，基本与炼气感应境界的炼气士相同。

同时，七凰界修士对天地灵气的理解和运用也更加多样化，他们认为，天地灵气不仅包括山川灵脉中散发出来的灵气，还包括太阳散发的真火之力，海洋、湖泊、河流具有的水气灵力，地脉地火散发的地脉火力，星辰之光散发的星光之力，这些统统都属于天地灵气。

因而他们的修行功法，很多都可以直接利用这些在墨凤舞所在修仙界看来，不属于天地灵气的异种能量，比如天河剑派三法四诀之一的天河正法，就是直接吸纳海洋、湖泊、河流具有的水气灵力修炼，还有天河剑派三法四诀之一的南明离火诀，则是直接吸纳地脉火力和太阳散发的真火之力修炼。

正是因为七凰界修行之法对异种能量的运用多样化和奇特的凝煞炼罡法门，使得七凰界在整体天地灵气甚至不如墨凤舞所在人界的情况下，依然可以诞生出堪比真仙级别的元神修士。

七凰界人族，虽然外貌和墨凤舞所在人界人族一模一样，但实际却有很大差别，七凰界的人族，乃是七凰之一的娲凰，用上古神魔之血捏造而成，他们体内都具有那些能够移山倒海，神通法力无边的上古神魔血脉。

他们没有灵根一说，他们中的任何一人，都能吸纳天地灵气修炼，七凰界人族修士的资质好坏，取决于他们体内的上古神魔血脉。资质好的，吸纳天地灵气的效率可以百倍、千倍于资质差的，因而七凰界的修仙门派寻找弟子，还是很挑资质的。

此外就是七凰界的灵气，也与墨凤舞所在人界的灵气不太一样，七凰界的灵气更为活泼，很容易被炼气士感知到。

墨凤舞所在人界的灵气，却显得更加呆板，难以被修士感知和利用，因而只有拥有灵根的修士，天生对灵气敏感，才能感知和利用天地灵气。

但这并不意味着七凰界修行之法就没有丝毫参考价值，七凰界修炼之法分为道门、佛门和神宗魔门，道门凝练元神，佛门凝练金身，神宗魔门修炼神魔不死之躯。道门修炼元神，乃是将自身魂魄与所修道法相合，生成元神化身，从而实现长生久视，肉身反倒是无用之物，可以完全抛弃。

这一点，其实与墨凤舞修炼的“阳神法”有异曲同工之妙，“阳神法”修炼阳神，也是需要寻找本性真灵，斩破虚妄，将之与自身元婴相合，元婴蜕变为阳神。只是“阳神法”并不抛弃肉身，而是会在进阶天人境时，肉身与阳神合二为一，最终实现肉身便是阳神，阳神便是肉身，两者可以任意转化。

正是因为七凰界元神之道，到了元神化身境界，反倒是抛弃了肉身，此时修行者修炼快慢，便只与他们所修道法、悟性、心性有关，跟他们本身原来的资质，却是没有任何关系。

“阳神法”进阶先天境后，同样不在乎资质，只要能够融洽肉身与魂魄，打破肉身对天地灵气的阻隔，吸纳天地灵气入体，此时修炼“阳神法”的修士，便不再受先天资质所限，不同的是，“阳神法”在先天之境便可打破先天资质的桎梏，而七凰界道门元神，要到修成元神化身之后，从这方面来看，“阳神法”又比七凰界道门元神之法更加精妙。

墨凤舞按照徐问的记忆，对比了七凰界道门元神修士和“阳神法”修士，按照“阳神法”修成先天境界后，大约可以比得上七凰界道门九大派普通真传弟子的资质，比起徐问那般绝顶天才的修道资质，又有很大不如，但即便如此，这样的资质水平，也具备了修成七凰界道门元神的资格。

所以尽管“阳神法”先天境所带来的资质改善，依然赶不上七凰界那些具备上古神魔血脉优秀资质的天才，但即便如此，“阳神法”的精妙，也是不可小觑。

另外就是七凰界道门元神法的第二个境界，练气入窍，此境界与“人仙法”的炼窍境界，也有异曲同工之妙，不同的是，道门元神法的练气入窍，乃是以自身真气凝练贯通周身三百六十五个窍穴，而“人仙法”则是以自身气血罡气，根据所修功法的不同，凝练不同窍穴，强化壮大肉身，使得肉身具备不死之身的特性。

七凰界炼气士，由于所修道法和资质的不同，吸纳天地灵气的效率各不相同，尽管只是同境界，道门真传弟子却可以在自身窍穴内存储百倍于普通修士的真气，使得自身真气雄浑百倍于同境界修士，与人斗法之时，便大占上风，甚至可以越过好几个境界，战而胜之。

这种让真气更加雄浑的修炼之法，虽然给了墨凤舞很多启发，但她并不打算参考，毕竟“阳神法”提升修为境界才是正途，只要修为境界高了，法力自然会增长，除非她卡在某个关卡，比如无法进阶阳神境的时候，这种修炼之法才有参考的价值。

“阳神法”只要进阶结丹期，便能用水磨的功夫一路修行到合体期，中间不会有任何关隘阻难，唯一的难点就是需要大量时间吸纳天地灵气，打坐练气。

这意味着，只要墨凤舞参考七凰界道门元神法，将其吸摄天地异种能量的法门融入到自身功法之中，墨凤舞便可以继续在人界吸纳天地异种能量修炼。

原本她还认为，自己修炼到练虚期，就得飞升灵界，如今看来，她却是没有必要急于飞升灵界了，灵界也只是灵气更充沛一些的界面罢了，只要她能利用人界天地中的异种能量，就不需担心灵气匮乏，不够她继续修炼之用。

而且人界对于土生土长的本土修士，也不存在什么界面之力压制，从叶良辰的记忆中，墨凤舞也知道，在乱星海制造出鬼雾的罗睺兽，便一直呆在人界，并未受到什么界面之力压制的影响，依然可以与游天鲲鹏全力一战，而那罗睺兽，即便在真灵之中，排名也不算低，乃是真仙级的存在。

其实这些年来，墨凤舞也思考过，真仙界所辖各个界面的界面之力究竟是如何运作的，结合虚天殿所获、妙音门收集的资料和叶良辰的记忆，她已经有了初步推测，那就是界面之力其实只对异界修士有效，修为越高，遭受的界面之力压制越厉害，低阶异界修士同样会受到界面之力的影响。

比如飞升灵界后，修士由于有来自人界的异界气息，必须用灭尘丹洗去异界气息，才不会遭受完全无法抵挡的天劫。而对于和灵界同一层次的界面，比如魔界，其大乘期修士如果进入灵界，同样会受到界面之力的压制。

可以说，在真仙界所辖众多界面中，各个界面的界面之力，会对所有非本界的修士造成影响，低阶的异界修士，影响相对小一点，但也会有诸如更强天劫等影响。高阶的异界修士，就会承受极强的界面之力压制，比如真仙马良进入灵界后所遭受的界面之力压制。

墨凤舞所在的人界，其实若论面积广大，却是不下于很多和灵界同级数的界面，比如小修罗界、小灵天，便都小于人界，而那灵寰界，也不见得就有人界大。

人界的主要弊端是灵气不足，但在墨凤舞开辟出“阳神法”和采纳七凰界修行法门为己用后，她却有可能不再受灵气不足之困。这样一来，留在人界修炼，便只有好处，没有坏处。

灵界修士，元婴、化神期，每三百年就得遭遇一次小天劫，炼虚、合体、大乘期，每三千年就得遭遇一次大天劫，可算是无妄之灾。

墨凤舞不知道人界修士到了练虚期以上是否会遭受大天劫，但至少元婴期和化神期的人界修士，是不用遭受每三百年一次的小天劫。

据她从叶良辰的记忆中了解，真仙界的低阶修士，也没有三百年一次的小天劫和三千年一次的大天劫。甚至就连那灵寰界，也不存在大小天劫，所以墨凤舞估计，灵界的大小天劫，很可能只有灵界和寥寥几个界面存在，并非所有界面都有这样针对真仙境以下修士的天劫。

灵界人族生存艰难，飞升修士还得进入天渊城，被人呼来唤去，执行各种危险任务。而她本人又不需要灵界的资源和灵气，飞升灵界便没有任何好处，反而只有无穷坏处。因此墨凤舞已经打定主意，即便到了炼虚期，万一人界也有三千年一次的大天劫，她也坚决不飞升灵界，就学那罗睺兽，呆在人界不走了。

不过这样一来，她却觉得，等自家修为到了炼虚或者合体期，可以试着解决人界灵气不足的问题，人界之所以现在灵气不足，乃是因为古魔界入侵，导致人界被投入了真魔之气，上古修士便用人界各处优质灵脉的灵气镇压这些真魔之气。

墨凤舞在学习了七凰界修行法后，倒是对解决这些魔气，有了一点思路，不过她现在修为太低，未来时间还多，倒是不急于思考这方面的问题。