第99章 大帽子（1/1）

先说很多人为什么信誓旦旦的认为孔子污蔑并抹黑纣王，

孔子出生在鲁国，而鲁国又是东夷的故土，在这种环境之下长大，恶意抹黑纣王，很多人认为合情合理。

合情合理？？？

不看他的上一辈吗？只看他的出生地？

这就很像抛开事实不谈了。

抛开孔子的姓，并且还抛开他的先祖？

并且，谁灌输孔子仇恨纣王的思想？他的父亲？叔梁纥？

要知道叔梁纥可是出生于宋国，并且是宋国国君的后代，污蔑自己的先祖？

要知道在古代，逢人交往的时候，是必谈先祖的，因为这可以算是贵族的一种潜规则。

我是谁谁谁的后代，我的先祖怎么样怎么样。

如果找不到先祖的人，可是会被鄙视的。

而张口闭口侮辱自己的先祖，别说先秦之前了，在科技时代，都没人看的起你。

可能很多人不知道，后世到了科技时代，还有民族延续了这一个潜规则。

这一个民族就是大凉山的彝族！

在外地两个彝族相遇之时，他们首先要谈论的，是要一个一个的往上推自己的先祖，并且要推到最早的时期，中间不能断，也不能胡编乱造，因为对方也可能和你有渊源。

只有这样，才能证明你是一个白彝！不然的话，对方是会看不起你的，直接把你归为黑彝！

而黑彝就不用说了，就像古代的平民奴隶一般。

而为什么要推自己的先祖？就是和对方找关系！因为有可能推到某一个先祖的时候，对方和你是一个先祖！

这就是为什么很多人在外地见彝族的人这么团结的原因！

（ps：这是真的！作者大学时有一个白彝的小伙伴，她告诉我的！当时作者真的是大受震撼！）

而再说到子贡为何会在论语里留下一则故事，并且质疑天下人抹黑纣王的原因。

是因为孔子在晚年回到鲁国，致力教育事业，整理《诗》《书》，删修《春秋》，并且在带领部分弟子游历各国十四年时，修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

而后世在探寻周之上的上古时期之时，许多都参考了这六经。

而论语呢？论语是孔子死后，弟子及再传弟子们把孔子及其弟子的言语记录和思想记录下来，整理编成了《论语》。

也就是说，子贡质疑天下人污蔑纣王的起因，就是他们在整理六经之时，慢慢的了解到了上古时代的生活，觉得不应该把所有的罪责全部归到纣王的身上。

这就像我们后世，在不了解秦末时，就觉得秦朝毁灭全怪胡亥。

可是，我们看了许多的历史，了解了许多的资料，并且了解到了秦朝的生活、刑律、徭役以及各种矛盾之后。

就觉得不应该把所有的罪责全部怪胡亥了。

这里面的逻辑是一样的，并没有什么差别。

所以，也不是什么子贡质疑孔子什么的。

完全就是他们在整理六经时，一起讨论，然后子贡说不应该把所有的罪责全怪纣王，旁边的人也点头称是。

随后身后跟着的弟子们，就把他们的言行记录了下来，并且整理成了《论语》。

而且这里面还有一个逻辑，就是后世争论，孔子到底诛杀没诛杀少正卯？

《论语》《左传》《春秋》是没有记载的孔子诛杀少正卯，是其他地方记载的。

这里不争论孔子到底诛杀没诛杀。

就只单说一点，就是《论语》里记载的全是孔子赞成的言论，以及孔子说的话。

里面可以说全是赞扬孔子的言论。

那这么来说的话，会记载子贡的这一段话吗？

如果孔子真的存了心要抹黑纣王、污蔑纣王，他的弟子们为何要把子贡的这一段记载到论语里面去？

能记载到《论语》里面的孔子弟子的话，可以说全是孔子赞同并且赞扬弟子的言论。

而从这一点来说，孔子是赞同子贡说的这一番话的。

并且我们还可以想象到，孔子和他的弟子们坐在房间里，在整理修订六经之时，子贡突然说道：看了这么多的上古资料和记录，我觉得不应该把所有的罪责全怪在纣王的身上啊。

孔子和旁边的弟子们听到这番话都赞同的点了点头，觉得他说的不错，然后也跟着举例。

随后，记录的人把这一番话就记录在了《论语》里。

而孔子要恢复周礼，强调礼制的原因，就更好理解了，因为孔子所生活的时期，正好是春秋末期，礼乐崩坏之时。

后世的人很难想象在春秋前期和中期，两国发生战争之时的场景。

如果你要攻打对方，是必须要通知对方，我要过来打你了，你要准备好！并且，别人高挂免战牌时，你还不能打他。

而最能让我们了解到春秋时战争是怎么回事的，就是宋襄公，我们之前说的可能是五霸之一，也可能不是五霸之一的宋国宋襄公。

在泓水这一场战争之中，宋襄公等着对方慢慢的渡过河，并且渡河之后，又等着对方慢慢的排列好阵，然后还要询问对方准备好没有，准备好了再去攻打对方。

结果宋襄公惨败！

这就是春秋时期的战争礼节。

而孔子，就是想恢复春秋时期的这一周礼礼节。

并且还能想象到的是，正是因为孔子带着弟子们游历了各国十四年，见了太多因为战争失去生命的人，才产生的这一想法。

就像我们后世，许多人渴望回到五六十年代，想法和逻辑，其实是差不多的！

后来的人总想回到之前的某个时期，因为在他们看来，之前的时期对比现在的时期，要好的太多太多。

孔子的言论，其实是没有问题的，因为在研究他的言论之时，我们也要把当时他所处的时代环境，也要考虑在内。

任何一个言论，抛开他当时说出这句话的时代不谈，那真的是在耍流氓。

就像后世许多言论说抛开事实不谈一样。

都抛开事实了，还说个什么？还有什么好说的？

有时候欲加之罪何患无词，也就是这么来的！

不谈证据，不谈事实，不谈时代，不谈环境，只单独截取一段话，然后再把这一段话无限的放大，再给你扣个大帽子在你的头上。

而就像是孔子，某些言论直接扣个污蔑纣王的言论来博取眼球。

……