第61章 相约乃琼寺（1/1）

“还真有拿着燃香的猴子，您看这是我们在康玛寺拍到的浮雕。”蘸冰把平板电脑支在桌子上。

“我刚想问你们怎么会对燃香的猴子感兴趣，这浮雕跟乃琼寺的壁画挺像，明天我没事可以陪你们去乃琼寺逛逛。”老戴秉性直爽也没再追问。

“鞋跋，你和懒猫咪也一起去吧。”鞋拔刚要说话，旁边刚刚就坐的几位藏民端着茶碗满脸笑意地围拢过来，他们对鞋拔和老戴叽里咕噜地说着话。

老戴似乎跟他们相识，用藏语打着招呼，蘸冰看出他们对鞋拔更感兴趣，一味地频频举起茶碗说着“QUE”的字眼，蘸冰只能跟着傻笑。

“你这刚到拉萨没多久就和群众打成一片了，我猜你上辈子就是藏族，搞不好还是个贵族。”蘸冰举着茶杯也跟鞋跋碰了一下。

“我家祖辈还真没有到过西藏的，懒猫咪的祖先倒是跟西藏颇有渊源。”鞋跋故作神秘地说。

“她有藏族血统？不会吧，她不是标准的北京姑娘吗？”蘸冰脑海中浮现着懒猫咪的一颦一笑。

“对呀，北京姑娘满族血统，据说她家祖辈有个误国奸臣叫琦善的，这琦善当过驻藏大臣。”鞋跋咂摸了下嘴，似乎对自己揭人家的底儿有点不自在。

“哦，就是阻挠林则徐戒烟签订丧权辱国条约的琦善，琦善身为驻藏大臣，放弃了清廷对西藏的财政审核监督权以及对藏军的训练指挥权，为此后清政府治理西藏埋下了隐患。”戴老师倒是听得挺有趣，蘸冰猜他一定会把这段趣事写到自己的援藏回忆录里去。

那桌牧民又来敬烟敬茶，用听不懂的藏语说着他们急待解决的事。

“那我得先回去了，下午陪局长去他们乡做矿产资源调研，这不都来城里接我们了，你跟老戴再聊会儿。”鞋拔自我感觉良好地与蘸冰合掌作别。

“藏语我真是一句都听不懂，在雪域高原真是要寸步难行了。”蘸冰自嘲地说。

“也没那么难，拉萨地方的方言同汉语相似有四个声调，复杂的是日喀则方言，但常用词汇简单。像我在西藏待了两年基本上能正常交流了，而且年轻点的藏民普遍都能听懂普通话，老喇嘛会说英语的也不少。”老戴在鞋拔走后肆无忌惮地抽着烟。

“我刚才听藏民说的最多的是QUE的单词，是啥意思？”

“谢股长现在是干部身份，所以藏民劝他吃喝的时候用的是敬语‘QUE’因为在当地人眼中，干部等同于贵族身份，现在援藏的年轻干部都背景雄厚，不像我们这些老的。”老戴有点敬佩地说。

“看来传统卫藏的等级观念也挺强的，语言上也得区别对待。”蘸冰回忆起在安多时，似乎有蒙古血统的贵族一家人对大家都一视同仁，跟他们仨和桑董一拨人聊天交流也没啥区别。

“也不一定，像安多藏人除了活佛外，对谁都一概不用敬语。”老戴把剩余的小额纸币揣回口袋，时间不早了他该回局里站最后的一班岗了。

跟老戴约好翌日见面的时间后，蘸冰继续在八廊街里闲逛，他想请尊佛回去观想，可又一想请回北京又有何益呢？神灵属于这高寒蛮荒之地，稀薄的空气带给你因缺氧而天灵欲开的感受，你方能体验到内心波澜不惊，回到北京又是一番无处可逃的抑郁。