第149章 敢问先生，人真有天命一说乎？（1/1）

两袖清风，廉洁奉公。

志高清廉，风清气正。

这是曾经的刘文印，那个在小小县城里，穿着打着补丁的衣物，连二百两都掏不出来的“好狗官”。

可如今。

一掌五县，麾下人口千千万万。

虽然还是县令之职，可是行使的权利与郡守无异。

富贵荣华迷人眼，权势利禄魅人心。

即使刘文印，亦倒在其中。

有句话说的好：你不拿，我怎么拿，我不拿，上面怎么拿，上面不拿，你我怎么进步啊?

轻轻的一句话，却蕴藏大道理。

尤其是“为官之道”。

身处高位，难免身不由己。

刘文印已经回不到之前，满身破败补丁的时候了。

“不曾想，这小小书铺，反倒成了我最后能够“主宰自我”的地方了。”

刘文印苦笑着，翻开了《三国演义》。

在这里，他可以放下一切，做回他自己。

【书读百遍，其义自现】

【刘文印，刘士元观三国演义有感，于书中化作一方诸侯之子，时年父陨，其继承父位统领一州之地，逐鹿天下】

【奈何，奈何。天命不在其身，于数年后被曹操击败，城破身陨】

“呼……呼……呼。”

刘文印自书中猛的惊醒，此刻其额间已满是冷汗。

“这……这难道，就是我想要的嘛？”

“是争霸，而不是为了天地众生？我的初心，如今去哪了？”

刘文印发出凄惨的笑，笑着笑着其眼角不由流出泪花。

这段岁月里。

他几乎夜夜难寐，唯有寄情于公文之内，方才能暂时遗忘掉一些东西。

“生命之重，在乎于数量乎？”

“一人与万人，孰轻孰重？”

“我又做错了嘛？”

刘文印叩心自问，可惜并未得到答案。

当初，顾墨曾经问过他这个问题。

他也借此顿悟，破入儒道第三境。

可成也如此，败也如此。

昌平鬼城，想要重新回归正常，那就需要人去填。

可既成鬼城，想要恢复，又哪那般容易。

移居过去的百万民众，死伤近乎三成，方才以阳气、人气、血气，再辅以修士之助，将其重归正常，并占据了下来。

这死去的三成人命，就不是人命？

数百万民众，被鬼气侵扰，寿元大减，他们的命与寿，就不重要？

这一点，可是有违刘文印的初心。

可是，他还是在那份文书上，签下了字。

道心在颤，在哭泣。

这是要跌境的。

可刘文印，已非纯粹的儒道了，而是转修为气运儒道。

其境界与实力，与官职还有其掌控的势力挂钩。

统一一郡，可达四境。

统一一州，可达五境。

统一九州，可达六境。

至于七境，唯有立国之帝，方才达到过这个境界。

“既已踏上这条不归路，终究还是要走下去的。”

刘文印深吸了一口气，缓缓拿起《三国演义》，再次品读了起来。

【刘士元观三国演义有感，于书中化作一方游士，世人疾苦，他知；诸侯野心勃勃，他亦知，可他无能为力，只能游历天下】

【数年的游历，他见识了太多，太多，他冷眼旁观，只觉：兴，百姓苦；亡，百姓苦，他想做些什么，可到最后却什么都没做成】

【多年后，刘士元游历于襄阳城，于城外偶遇一相貌丑陋，却才华惊天之人，二人相谈甚欢，结为兄弟】

【你表字士元，我也表字士元，此为命中注定的缘分啊。这样吧，我稍长一些，就为：大士元，你则是：小士元，哈哈哈……庞统，庞士元，笑的十分开心】

【刘士元向其请教“救民”之法，庞统却笑曰：“吾弟这是找错人了，论王霸之馀策，览倚仗之要害，此为兄长之长也，至于其它，为兄真不太行。”】

【“不过嘛，吾弟你真是：咸吃萝卜淡操心，这天下非你一人之天下，这生民亦非你一人之生民，你欲救民，殊不知这民，是否愿意让你救呢？你又是否有救民之伟力呢？”】

【刘文印闻言沉默，庞统笑而不语，只是杯中酒不停。时年，周瑜来请，庞统出山，被周瑜任以大事，并于赤壁之战，献：连环计，刘士元跟其左右，见证了其献计之绝世风采】

【后周瑜陨，刘备先是轻视后亲自来请，并委于重任，入川时，献上中下三计，定鼎蜀川，可惜，或是天命使然，于落凤坡，不幸中流矢而亡】

【“落凤坡，落凤坡，吾号凤雏，此地却叫落凤坡，难道真有天命一说？吾弟快走。”庞统若有所感，似知天命已至，此劫他逃不了】

【“若真有天命，那便也将我带走。”刘士元丝毫不惧，嗖、嗖，忽的两声的箭音，刘士元、庞士元，皆中箭倒地而亡】

刘文印悠悠转醒，此时，那撕心裂肺的痛楚，方才渐渐涌上心头。

兄，去了。

惜哉。痛哉。

刘文印捂着心脏，而后忽的大笑了起来：

“哈哈哈。”

“天命，天命啊！”

这笑声，惊动了不少人。

“谁啊，不知道书铺隔音不好嘛？”

“笑，笑，笑，笑屁啊，知不知道打扰到我们看书了。”

“来人，去看看是谁，如此胆大包天。”

“额，原来是县尊大人，打扰了，打扰了。”

有人找了过来。

可是，在得知笑的人是刘文印后，皆主动认了怂。

这可得罪不起。

“笑屁啊，大清早的都不安生。”

“有什么事，赶紧说。”

此刻，书铺二楼传出顾墨的声音。

他也想多睡一会，多享受一会。

可天书叫个不停，再加这笑，着实让人受不了。

没办法，起来呗。

刘文印听到顾墨的声音，立刻连忙小心翼翼的将《三国演义》放好，正正了衣襟，发现并无什么不妥之处后，便走出了区。

来到门口时。

顾墨已经屹立在二楼扶梯旁，正一脸起床气的看着他，眼眸之中尽是不善。

“敢问先生，人真有天命一说乎？”刘文印双手抱拳，朝着顾墨重重的行了一礼，并抛出了这个问题。

啥？

你大早上的来堵、来闹、来嬉笑。

就是为了问这么一个，无趣且充满哲学的问题？

简直无语。

顾墨剑眉不由的直抽抽，那起床气是越发的大了。

有病啊。

不过算了，念在这家伙之前帮忙的份上，暂且忍你一忍。

“你觉得有嘛？”顾墨倚靠在栏杆扶手上，有气无力的说道。

昨日，教司坊玩的有些晚。

体力、精神，都得到了充足的消耗。

有？

或没有？

刘文印闻言沉默。

身为读书人，百无禁忌，他自是不信的。

可是。

在书中经历的一切，以及现世之中的天命一说，让他有些踌躇了。

顾墨见此，到是有些明白了。

这就跟前世，越是有钱有势，则越是迷信一般。

“所谓之天命，一个词汇也。天魂、自性、良知、本性，意思是天道的意志；延伸含义就是“天道主宰众生命运”。语出《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”

顾墨如此淡淡的说道。

古人敬天，信命。

所以，天命一词，又有多重衍生。

一：上天的意志；也指上天主宰之下的人们的命运。《楚辞·天问》曰：“天命反侧，何罚何佑？”《史记·五帝本纪》曰：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐韩愈《论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”

二：自然的规律、法则。《荀子·天论》：“从天而颂之，孰与制天命而用之！”

三：古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。《左传·宣公三年》：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”《史记·周本纪》：“秦破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又将兵出塞攻梁，梁破则周危矣。”

四：谓天赋。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

五：犹天年。谓人之自然寿命。汉·枚乘《上书谏吴王》：“今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易。”

什么意思呢？

就是很多东西，都可以往上面套。

天命一说，犹是用在上位者中，居多。

例如：打仗赢了，那就是天命在我；打仗输了，那就是天命不在吾身。

还有个离谱的。

二万对四十万，天外陨石相助，赢了！

就说离不离谱。

就说有没有天命吧。

“《书·盘庚上》？此书，为何我不曾看过？”

此时，孔秋与郭奉走了进来。

他们二人，是日常来书铺看书。

今日来的晚了些，纯属于教司坊玩的太晚。

没办法。

昨日教司坊，搞了个什么“海天盛宴”，请来了几个东海鲛人，那身段、那美貌，于水中翩翩起舞，其中滋味，真是难以形容。

“世间之书，难以计数，难道你都看过吗？”顾墨没好气的回怼道。

起床气是一方面。

更重要的是，这两个小瘪崽子，昨天玩的可花了，真是羡慕死他了。

“孔氏藏书，堪称世间之最。可亦不敢称，包揽世间之书，我之过也。”孔秋微微抱拳，欠身行了一礼。

礼毕。

孔秋与郭奉，都未挪动脚步。

他们也有些好奇这个问题。

刘文印依旧抱拳躬身，静待答案。

不过，郭奉其目光，则是在刘文印打量了许久、许久，最终方才轻轻摇了摇头。

固安县一战。

郭奉也有所听闻，刘文印布置、应对的还算可以。

可惜。

有治理一州之能耐，却无统领九州之天命。

可为谋士、能臣，却成不了人主。

这么多人注视，等待。

顾墨也不好随意胡诌了。

起床气稍稍收敛，顾墨的手轻轻抚摸着长出些许胡茬的下颌，思虑了一番道：“子曰：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

圣人言出，天地皆静。

刘文印、孔秋、郭奉闻此言，皆不由皱起了眉。

这句话。

孔氏一族的《孔圣起居录》里，是有的。

只不过，不曾想小先生，居然也知晓，这让孔秋尤为好奇。

相反。

刘文印与郭奉，却是不曾听过。

他们在细细思索，这句圣人之言，其中蕴含的意思。

首先。

这个畏，肯定不是指畏惧。

因为君子无私无我，所以没有什么畏惧。如果有，那非君子也。

既然不是畏惧，那是什么？敬畏？

敬畏天命，顺天而行。

这解释，倒也不是不行。

那也就说，圣人也承认“天命”的存在？

刘文印眼中的光，有些黯然。

喂。

你自行脑补的，补错了可不关我的事。

我说的“畏”，非“畏”也。

而是肠胃的“胃”。

君子有三胃，胃天命，胃大人，胃圣人之言。

简称：通通吃掉。

当然，这些东西，没有个强劲的胃，那可做不到。

他顾墨，自认为“胃”还行。

事情，到此结束。

顾墨拍了拍手，就准备回去补觉。

可是，他看着一脸黯然模样的刘文印，心中又不由的火起。

这家伙，失了道心。

整个人都显得跨跨的，真让人生气。

“你黯然，黯然个屁啊。”

顾墨火起，直接怒骂道：“天命有，这是客观存在的事实。可圣人言：君子三畏，可不是让你认命的。”

“子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以为立也；不知言，无以知人也。”

“子还曰：天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉!”

顾墨又一连，引据两句“圣言”。

刹那间，天地生金莲，儒气冲九霄。

这是圣人之言，引动的异象。

刘文印听的一愣，若有所思。

最后一句话，出自《论语·阳货》，意思是：天何尝说话呢？四季运行，百物生长。上天说了什么呢？

天既不言而事行，故我亦欲不言而教行，是欲則天以行化也。

天命这个东西，是不会说话的。

懂了嘛？

“不对，那敢问小先生，圣人言：子不语怪力乱神，又是何意？”

孔秋忽的站了出来。

天不会说话，可鬼神会啊。

鬼神之说，自古有之。

古人愚昧，将鬼神视作“天”之使者。

不过，这么说，倒也不差。

例如：治水河神印，就是天地的权柄，持此印而成神者，你能说它不代表着天地嘛？

顾墨笑了，他笑的很开心。

他想起了好玩的事情。