第105章 刘长，贾谊（1/1）

唐朝，贞观年间。

“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也……”李世民回忆着《史记》中有关汉文帝修改法律时的话语，“法正则民悫，罪当则民从。”

如今的大唐，早已没有了那些惨无人道的刑罚，特别是自隋文帝《开皇律》以来，定下了最基本的法律和刑罚，也就是一般而言的“笞、杖、徒、流、死”。

而在李世民自己登基以来，更是注重法制建设，力求减少死刑人数，在整个大唐中树立一个自觉遵守法律的风气，以期重现上古盛世之时“夜不闭户，道不拾遗”的风尚。

“德刑相济，文武并举。”李世民看向他的列位重臣，“朕虽德薄，亦望可复见三代之风也，愿诸卿勠力，助复此愿。”

明朝，洪武年间。

对于废除肉刑本身这件事情，朱元璋还是非常赞同的。曾经身为最普通不过的百姓，他更能理解百姓对于官府、刑罚的态度，也明白民众对此的恐惧和排斥。

而这还是在隋唐以来的刑罚下的态度，若是如汉文帝之前的那些给人巨大痛苦的肉刑，百姓只会更加恐惧和抵触。

只不过，同样作为出身最普通的人，朱元璋对于法律和刑罚的认知也很朴素：法律就是规定不能干什么的，而制定的刑罚就是让那些人引以为戒、绝不敢触犯法律、做不该做的事情。

在这样的思想指导下，有时候，朱元璋反而认为，刑罚若是重一些、残忍一些，能够起到更大的作用才对。

于是，他淡淡开口了：“文帝宽仁弘厚，德治天下，此为功德。然过于柔仁，却未必能够震慑住那起子小人，其后诸侯之乱、豪商自大，未必不是出于此处。”简而言之，他老朱承认刘恒废除肉刑、宽宏治理的德行，但却不会采取这样的方式。

什么宽容？还是依法处置更好，至于他颇为喜爱的让一个人变成两个人的刑罚，那更不可能废除了。

在场的不论是皇子亲王们，还是文武大臣们，俱都一脸平和淡然，没有对于朱元璋的发言有任何的惊讶——笑话，谁还可能指望万岁/爹改变他的行事风格？会有这等妄想的，要不是根本踏不进这座大殿内，要不就是已经化作一抔黄土。

秦朝。

嬴政倒不是很关心刘恒废除种种“不人道”刑罚的举动，毕竟，早在之前，他就推断出来后世王朝大约是对他大秦的刑罚、法律都颇有不赞同的，对此并不意外。

他关注的是那句话：“汉承秦制”。

秦制有很多，其中还有不少是他一统六国后的新制度，那么这个汉朝到底承袭了多少？

已知汉朝有着封王列侯，但看起来也有着郡县制的影子，而且这几个皇帝都在打压王侯的力量，所以，是把郡县和封国一同执行了吗？

至于什么官制和中央集权、皇帝至上的制度，这就不用说了，从已知内容看，基本上都继承了。

嬴政对于汉朝的这个郡县和封国并行的制度有些兴趣，虽然从后世来看，自己的郡县制就是最正确的选择，但目前也确实存在不小的问题，在他想来，胡亥上位后能够那么快把大秦的基业败光，和各项新制度没有彻底完善也有关。

这个汉朝选择封国郡县并行，大约是为了稳固统治——刘姓并非六国贵族，刘邦的身份大约也只是中下层黔首，那么他将异姓封为王侯，有助于稳定随同他征战的各方力量；而既然异姓为王侯，那同姓也当为王侯，以加强中央力量。

但显然，中央本身必须尽快强大起来，各地的王侯、不论同姓异姓，也必须尽快处理掉，否则，总会变成一种尾大不掉的态势。

就比如，嬴政很怀疑，汉朝、哪怕只是刘恒一代，造反的王侯会只有一个刘兴居吗？

【而同刘恒的光辉德政一同存在的，是汉朝自建立以来就不断膨大的阴影。】

【也就是刘邦为了安定汉家天下，选择郡国并行制以来从未消失的，诸侯王的威胁。】

【刘邦本人在稳定后就不断剪除异姓王，吕雉执政期间同样力求削弱非刘盈一系的同姓异姓王侯，而刘恒则是一力提高同姓王侯的力量，以对抗异姓王侯。】

【前面提到过，因为不满于刘恒登基、以及利益分配不均，济北王刘兴居举起了反旗，做了历史上第一个反叛的同姓诸侯王。】

【当时，他的反叛被迅速镇压，但自此后诸侯王的反叛始终都有，仅刘恒在位期间就再次出现。】

【六年，刘邦最小的儿子、淮南王刘长又举起了反旗。】

汉朝初年。

刘长此时还没有诞生，刘邦对这个儿子还真有几分好奇，这个儿子会是什么样的性子？打算造反的话，又能造出什么结果？不会又和刘兴居一样，还没怎么起兵呢，就被俘虏了吧。

虽然这样确实对大汉很好，一点都不损耗国力，但这未免有些太丢他这个父亲的脸……

不过，这个小儿子肯定是没有成功的，包括神迹说的日后的诸侯王反叛，毕竟那个明太宗朱棣才是唯一一个造反成功的藩王。

汉朝，元狩四年。

刘彻冷笑，对那些不安分的诸侯王们。

“虽然总有人心怀不轨，但他们到底是朕的同族，就算不是同族，也对大汉有着贡献，”他悠悠道，“朕作为皇帝，怎能不重视他们的感受、不宣扬仁孝之道？令诸侯分子弟，是让他们人人皆得所愿，也正是朕的恩德所在啊。”

主父偃真是朕的好臣子，推恩之法，再恰当不过了。

不过，想到藩王之乱，他又不由得想到了那个藩王造反上位的明太宗朱棣，也就想到了那个明明身居正统的建文帝朱允炆——朕的大汉这么多诸侯王，这么多王侯反叛的例子，又有这么多尝试削弱诸侯王、弱枝强干的例子，你怎么还能把自己搞成那样？

【刘长在刘恒登基后，就以自己和刘恒之间的兄弟关系，自认为身份尊贵、与刘恒最为亲近，于是多有骄横不法之举。】

【而刘恒，因为刘长是自己的手足兄弟，总是对他多有宽宥，并不追究治罪。】

【六年，刘长让人和棘蒲侯柴武之子柴奇商议，策划用四十辆大货车在谷口县谋反起事，并派出使者前往闽越、匈奴各处联络。】

【但还没等他正式发动，就被朝廷发觉，派人把刘长召到了长安。】

【到了长安后，丞相张苍等人上书，要求处置刘长，刘恒不舍；众臣二次上书，刘恒依旧不舍，打算免其死罪，而是废其王位；群臣三次上奏，刘恒最终定下了处置方案：废除刘长王位，让他的妻妾随同他前往蜀地。】

【但刘长并没有到达蜀地，他在半路绝食而死。】

汉朝初年。

刘邦看着看着就越发放松。特别是刘恒亲近兄弟、不舍刘长的那些内容。

“这小子当真不错……”他给自己灌了一口酒，当然不是说刘恒友爱兄弟多么多么好，而是说他的表态和处置方法都很好——谁知道刘恒真的对刘长有多少兄弟之情？

不管他到底有多少兄弟之情，但他做出的表现已经够了，毕竟，大汉还是推崇孝悌的。甚至，若是刘恒并没有多少感情，但能够如此表现，就更好了。这不是刘邦不喜欢自己的儿子关系好，实在是上一个充分友爱兄弟的刘盈太让人无法理解了。

兴致一来，他还点评道：“做得很好，但还是有些不完美。”这就是说刘恒流放刘长到蜀地的事情，你看，刘长绝食而死了吧？“与其让刘长半路绝食而死、并因此可能对名誉造成影响，不如在长安时，就晓之以理、动之以情，让他明白自己的错误……”然后，自杀了就好了。

那样，不仅刘恒的名声绝对不会有问题，刘长自己还能获得一个“迷途知返”的评价呢。

明朝，永乐年间。

朱棣对于这些造反失败的藩王相当不屑：“连联络人手都不会，时机都不懂得寻找和抓住，这样的人，怎么可能成功？”

当然，哪怕他觉得这些人，包括如今大明的藩王都根本没有那个造反成功的能力，他也还是要加强对藩王的管理，免得闹出什么乱子，未必有实质上的损伤，但到底不好听。

【刘长死后，刘恒将他按照列侯的礼仪下葬，又把沿途的相关人员问斩，封其子刘安为阜陵侯，其子刘勃为安阳侯，其子刘赐为阳周侯，其子刘良为东城侯。】

【但这件事情并没有结束。】

【十二年，民间有关于刘恒和刘长“兄弟不能相容”的歌谣流传，刘恒将刘长谥封为厉王，并按诸侯仪制为他建造了陵园。

十六年，刘恒又封阜陵侯刘安为淮南王，安阳侯刘勃为衡山王，阳周侯刘赐为庐江王，并给了他们厉王时的封地，三分共享。】

【而在这其中，又有一个人曾经进言，那就是贾谊。】

宋朝，开宝元年。

赵匡胤虽然对于文臣的态度也不过平平，但对于贾谊还是比较赞赏的：“贾谊，乃王者之佐。”虽然他不觉得“汉朝之儒，唯贾生而已”，认为刘歆这话有些夸大，但他认同刘向对贾谊的评价：“贾谊言三代与秦治乱之意……使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。”

赵光美等人同样对贾谊的英年早逝颇感惋惜：“若是贾谊能够放宽心态，总会得到文帝景帝的重用，一展抱负。”以汉家天子一贯以来对待于己有利、又有才华之人的态度，只要时机合适，怎会不用他？就算文帝不行，景帝还是会的。只可惜，他还是走的太早了。

而日后不论是景帝时晁错的削藩政策，还是武帝时主父偃的推恩令，终归都是贾谊“众建诸侯而少其力”的理念的体现和延伸。

唐朝，贞观年间。

唐朝君臣对于贾谊同样不陌生，当然，这时候的他们还不知道，日后会有一个叫做王勃的人写下一篇流传千古的《滕王阁序》，其中再一次提到了贾谊。

长孙无忌道：“文帝虽然未曾听从贾谊的话，坚持将厉王之子封王，但观其将厉王封地一分为三的行为，未必没有采纳贾谊之言的意思。”

不然，若是当真怜悯厉王子嗣，想要给他们正正经经封王，又为何不给他们找三个正经的土地作为封地？何必要将厉王的封地一分为三？

这样做，到底还是在为自己获取名望、维护刘氏力量的同时，削弱诸王的力量。

【贾谊是什么人呢？】

【有人说，“文帝时，可当大臣者，惟贾太傅一人”（李东阳），也有人认为“汉朝之儒，唯贾生而已”。而关于他的种种政论观点，同样被人给予了极高的评价，西汉一代最好的政论就是他的《治安策》（管理员）。】

【高祖七年，贾谊生于洛阳，师从张苍，少有才名。刘恒登基后征召贾谊为博士，一年后就破格提拔为太中大夫。】

【他曾经对刘恒建议重农抑商、提倡积贮，重视生产、安定民生；后来，又劝谏刘恒要禁止私铸货币、也禁止百姓私人开采铜矿，以免货币混乱、经济动荡；还建议刘恒为汉朝确立一个新的礼制，取代秦制，作为汉朝的标准。】

【这些内容有些被刘恒采纳，有些虽然没有被刘恒采纳，却实际上被汉朝之后的君王所应用，甚至成了整个西汉统治的一部分。】

汉朝，文帝前元年间。

此时的贾谊已经从长沙回到长安，又担任梁王太傅，他的不少政治主张已经展示给了刘恒，也让刘恒大有收获。

虽然刘恒确实没有采用贾谊的一些观点，但他对贾谊的评价同样很高，甚至有自己“不及”贾谊的想法。

刘启看着刘恒，认真问道：“父皇，您对于贾太傅的建议很多是认同的，那……是因为时机不合适吗？”按照他对于他父皇的了解，神迹中贾谊的这许多观点，刘恒未必不赞同，但如今父皇也只是重视农业而已，其他并没有采用。

刘恒揉了揉他的头，笑道：“有些事情，可能还需要你来完成。”如今的情况，未必适合做那些事情。

当然，对于如今的情况可能产生的后果，刘恒也很清楚。只是，确实不太合适。何况，太子看起来也是足以托付重任的，那么自己何必那么着急呢？